31 يناير، 2015 / في الشيعة / السؤال: ما الفرق بين الشيعة والسنّة؟ الجواب: الفرق بين الشيعة والسنّة باختصار هو: أنّ الشيعة تعتقد بإمامة أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام) بعد الرسول(صلى الله عليه وآله) بلا فصل؛ بحسب الأدلّة العقلية والنقلية المذكورة في مظانّها، ثمّ ترى الإمامة في المعصومين الأحد عشر المنصوص عليهم من قبل النبيّ(صلى الله عليه وآله) من أولاد عليّ(عليه السلام)، وهذا هو الفارق الأساسي بينهما. ثمّ إنّ هناك فروقاً أُخرى في فهم الشريعة وأُصول الدين وفروعه، كلّها تبتني على الأخذ من معارف وعلوم أهل البيت(عليهم السلام)، فالشيعة ـ بما ترى العصمة في أئمّتها(عليهم السلام) ـ تلتزم بالسير في هداهم والتمسّك بسيرتهم. ولكنّ أهل السنّة بما أنّهم حُرموا من اتّباع خطّ الإمامة، أصبحوا صفر اليد من هذه المعارف الإلهية، وعلى العكس، أخذوا علومهم من أشخاص معيّنين ـ كأئمّة المذاهب الأربعة وغيرهم ـ ممّن لا ضمان لعلومهم وأقوالهم من الخطأ والزلل، ثمّ ﴿أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الحقّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى﴾(۱). ____________ ۱ـ يونس: ۳۵٫ لفرق-بين-الشيعة-والسنّة 220 320 Dr. ما الفرق بين الشيعة والسنة. hosseini Dr. hosseini 2015-01-31 08:32:09 2018-07-12 11:54:52 الفرق بين الشيعة والسنّة
يحللون زواج المتعه وهو زواج له توقيت ينتهى عنده ويكون بالأتفاق بين الزوجين. يبحون للزوج أن يعقدقرانه حتى فوق الأربعة أزواج. يجيزوا الجمع بين المرأة وعامتها والمرأة وخالتهـــــا. لاشك أن الفرق بين أهل الشيعه وبين أهل السنه أصبح واضحاً جلياً فهو الفرق بين النور والظلام بين الحق والباطل بين من يضربون بالشرائع الدينيه التى لاشية فيها عرض الحائط ليديروا ظهورهم لما أنزل الله من الهدى والنور والرشاد.
يحرم أهل السنة جواز المتعة ويعتبروه باطل لأنه لا يمكن أن ينشأ الزواج على سبب ويزول بزوال السبب فحرم الله ذلك. يرى أهل السنة أن السيدة عائشة هي أحب الناس لدى الرسول صلى الله عليه وسلم وأنها ستكون زوجته في الجنة. أهل السنة يعلمون أنه سيظهر شخصًا يُعرف عنه حكمته وعدله ويُطلق عليه اسم المهدي المنتظر نظرًا لأهمية ظهوره حتى أنهم يروا أن المهدي هو من نسل فاطمة الزهراء ويُطلق عليه اسم محمد. الفرق بين الشيعة والسنة والخوارج - موقع فكرة. اقرأ أيضًا: الفرق بين السنة والشيعة في الزواج 2- مذهب الشيعة استكمالًا للحديث عن الفرق بين الشيعة والسنة والخوارج، فيختلف الشيعة عن السنة كثيرًا، حيث يرون أنهم هم المذهب الأصح ولكنهم يتفقون مع المذاهب الأخرى في الكثير ولفظ الشيعة المراد به هو اتباع مذهب آل البيت وأنهم من ناصروهم في جميع محنتهم من الأشياء، ويتمثل مذهب الشيعة فيما يلي: أهل الشيعة يعتبرون أن على بن أبي طالب هو الأحق بالخلافة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعده يكون الإمامة المعصومين بالخطأ بالترتيب ويقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من ذكر قبل وفاته. يعتقد أهل الشيعة أن الصحابة يوجد منهم العادل والفاسق وبينهم أشخاص منافقين لذا ليس جميع كلامهم صحيح لأنه يمكن أن يخطؤون حتى أنهم يقوموا بتكفير أبو بكر الصديق وعثمان بن عفان وعمر بن الخطاب.
3- القرآن متعبَّدٌ بتلاوته، وثبت أنَّ قراءة حرفٍ واحد منه بعشر حسنات، أما السنة فلم يتعبَّد اللهُ العبادَ بتلاوتها، وإنما وردت فيها أجورٌ مخصوصة في الالتزام ببعض الأذكار فيها، كما أنَّ مُدارستَها ومُذاكرتَها وقراءتَها تدخل في صُلْبِ طلب العلم النافع، وهو من الأعمال الصالحة التي يُجازى عليها العبد. 4- القرآن كلُّه منقول بالتواتر، وأمَّا السنة فمنها ما هو متواتر، ومنها ما هو من أخبار الآحاد. الفرق بين الشيعة والسنّة – الشیعة. 5- القرآن يُتغَنَّى به تلاوةً وتجويداً وتحسيناً للصوت؛ كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك في قوله: ( مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ) [3]. أمَّا السنة فليس مطلوباً فيها هذا التغني والتجويد والتحسين. 6- لا تجوز قراءة القرآن بالمعنى في الصلاة، ولا الرواية به بالمعنى بإجماع المسلمين، وأما السنة فلا بأس بروايتها بالمعنى بشرط ألاَّ يؤدِّي ذلك إلى تغيير المراد من الحديث أو تحريفه؛ لأن ألفاظها ليست مقصودة لذاتها كالقرآن إلاَّ ما جاء في بعض المواطن الخاصة؛ كالأذكار المقصودة لفظها، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم للذي غيَّر لفظاً في ذكر من الأذكار التي تقال قبل النوم: ( لا، وَنَبِيِّكَ الذي أَرْسَلْتَ) [4].
ونر في ذلك المختصر كفاية لمن أراد أن يعرف حقيقتهم, وحقيقة معتقداتهم, وحتي للسذج من الشيعة الذين اغتروا بحب أهل البيت وولايتهم, إن أرادوا الحق والتبصر؛ لأن أكثرهم لا يعرفون حقيقة دينهم؛ حيث أمر صناديدهم بكتمان المذهب كما هو المكذوب علي جعفر الصادق أنه قال لأحد شيعته: يا سليمان, إنكم علي دين من كتمه أعزه الله, ومن أذاعه أزله الله, وقد ألتزمنا في هذا الكتاب أن لا نذكر شيئا عن الشيعة إلا من كتبهم, وبعباراتهم أنفسهم, مع ذكر الكتابوالمجلد والصفحة والطبعة, بحول الله وقوته, وكل ما ذكرنا من كتب الشيعة في هذا الكتاب هي الكتب المستندة, والمشهورة والموثوقة عندهم. الفرق بين الشيعه والسنه. إخفاء الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية: بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم. قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه. أنشر كتابك الآن مجانا
يرى أهل الشيعة أن السيدة عائشة خالفت شرع الله وأنها كانت تؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم. أهل الشيعة حتى هذا الوقت مازال باب الاجتهاد لديهم مفتوح لكل الأشخاص الذي لديهم كفاءة من العلم ويعملون بما يقول المجتهد. الشيعة لا يحرمون جواز المتعة ويعترفون به ومباح عندهم على عكس باقي المذاهب الأخرى. ذُكر عن أهل الشيعة بعدم صحة السجود وقت الصلاة إلا على الأرض التي تكون من رمل أو تراب أو أي تقوم الأرض بإنباته. لا يرى أهل الشيعة أن وضع اليدين على الصدر وقت الصلاة أنها سنة ويجب فعلها. كما يرون أن معرفة الله تجب بالعقل وليس الشرع مثل أهل السنة ويؤمنون أن العقل هو من يجعل الإنسان يعرف من خلقه وأنه لا يمكن رؤية الله سبحانه وتعالى سواء في الدنيا أو الآخرة. يختلف أذان أهل الشيعة عن أذان أهل السنة أشهد أن عليًا ولي الله وحي على خير العمل مرتان. يؤمن أهل الشيعة بنزول المهدي المنتظر وهو الشخص العادل الذي سيأتي إلى الأرض ولكنهم يعتقدون أنه هو الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن.
ينعون لهم مقتل أبيهم. مقيدين في صفحات التحقيق كرابيج الأسئلة خطوط طول ودوائر عرض على محيط أجسادهم الغزل الدموي المتساقط من أفواه الذبائح لم يرشد إلى فاعل. في غرف القسوة ضياءها وتهديد هتك العرض فرشها. تطوع الولد الأكبر أن يحمل وزر القاتل. 2 - لن أعود بقلم / أحمد حسن عمر أستطاعت ظروف عملي ان تبعدني عن زوجتى و أولادى الذين احبهم وأرتبط بهم لأقصي درجــة،خصوصا الأمورة الشقية "حبيبة" والتي لا أستطيع أن أبتعد عنها، كنت أحاول في إجازتى الشهرية أن أعوضهم عن فترة غيابي بشراء الفاكهة والحلوي ثم أرتمي في أحضانهم كالطفل الصغير الذي يرتمي في حضن أمه بعد غياب.. في الإجازة الحالية كدت أن أقـبـل باب شقتي قبل الدخول من شدة شوقي لأسرتى،وصلت الساعة الثانية ظهرا قبلت الأولاد، وأحضرت لهم كل ما طلبوه في آخر مكالمة تليفونية،وأعددت لهم وجبة الغداء وجلست في انتظار زوجتى التي تحضر من عملها في تمام الخامسة. قمت بوضع كمية كبيرة من العطر علي وجهي وصدري وملابسي ،أخترت أفضل (ترنج) عندي لأقابلها به بعد هذا الغياب،زوجتي تتصل بي وتسألني عن "ميستي" وهل أعددت لها الطعام ؟ فأخبرتها نعم.. وميستي هذه قطة بيضاء جميلة من طراز (شيراز)ومن عائلة كبيرة ولها حسب ونسب كما تقول زوجتى!!
متطلبات نقل الولاية 01 - وكالة سارية المفعول، إذا كان مقدم الطلب وكيلاُ عن المستفيد. 02 - صك حصر الورثة سجل الأسرة أو شهادة الميلاد. 03 - حضور صاحب الطلب شخصياً، وهو (من يتقدم بطلب الولاية أو وكيله) بوكالة تخوله طلب إقامة ولي على القاصر سنًا. 04 - صك حصر الورثة. 05 - أن يكون تقديم طلب إقامة الولي لدى المحكمة التي يقيم القاصر في حدود ولايتها. 06 - حضور والدة القاصر سنا أو وكيلها بوكالة تخول. 07 - المصادقة على الولاية إن كان طالب الولاية غير الأم. 08 - شاهدان ومعدلان. خطوات التقديم عبر ناجز: 1- الدخول لخدمة إقامة ولي على قاصر سنا. نقل ولاية حفيد لجده - جريدة الوطن السعودية. 2- اختيار المحكمة. 3- إدخال بيانات مقدم الطلب وبيانات الأطراف. 4- إرفاق جميع المستندات المطلوبة. 5- تقديم الطلب.
التعريف بخدمة إقامة ولي على قاصر عقلًا هي عبارةٌ عن صكٍ يستخرجه من يطلب الولاية على قاصر عقلًا، ويتم استخراج الصك في حالتين، الأولى أن يكون القاصر عقلًا طفلًا ثم بلغ سن 15 سنةً -في حال عدم وجود الأب-، وفي الحالة الثانية أن يكون القاصر فردًا سليمًا ثم حدث ما يُذهب عقله، الأمر الذي يستلزم إقامة ولي عليه للقيام بكافة شؤونه مثل التصرُّف في ممتلكاته وإدارة أمواله مما يضمن حفظ حقوقه. الأوراق المطلوبة للتقديم على خدمة إقامة ولي على قاصر عقلًا قبل تقديم طلب " إقامة ولي على قاصر عقلًا " يستلزم إحضار بعض البيانات المتعلقة بالقاصر ومن يريد استخراج صك الولاية عليه كما يلي: إحضار بيانات الشاهدين والمعدلين. إحضار الهوية الوطنية (أصل وصورة). القاصر - دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي ®. تقرير طبي يثبت الحالة المرضيّة للشخص المطلوب الولاية عليه. خطوات التقديم على طلب إقامة ولي على قاصر عقلًا توجه إلى الموقع الإلكتروني الخاص بوزارة العدل بالمملكة العربية السعودية من خلال الرابط التالي: ستظهر أمامك الصفحة الرئيسية للوزارة، والتي تتضمن شريطًا علويًّا به عدة تبويباتٍ كالتالي:" الوزارة، الخدمات الإلكترونية، الأنظمة والتعاميم، البيانات المفتوحة، المركز الإعلامي، اتصل بنا) كما في الصورة اضغط على تبويب الخدمات الإلكترونية، واختر من القائمة المنسدلة " تقديم طلب للدوائر الإنهائية " الموجودة أسفل فئة" المحاكم " لتتمكن من تقديم طلبك.
إعداد الدائرة الخامسة – صالح الغالب مراجعة: الشيخ ابراهيم النخيلان دليل المراجع للدوائر الإنهائية من إعداد الملازم القضائي: صالح بن عبدالله الغالب مراجعة: الشيخ إبراهيم النخيلان الدائرة الخامسة الشروط العامة لجميع الإنهاءات: حضور المنهي أو وكيل عنه بموجب وكالة شرعية (سارية المفعول) تخوله الإجراء المطلوب، مع إحضار أصل الوكالة. إحضار شاهدين: ويشترط فيها: أن يكون عالمين بوقائع الإنهاء الذي تقدم به المنهي، ويشهدان بصحتها. البلوغ والعقل والإسلام أن لا يكون أحدهما أباً أو ابناً أو زوجاً للمشهود له. إحضار معدلين (مزكيين): والمقصد منها تعديل الشاهدين، ويشترط فيهما مثل ما يشترط في الشاهدين. أصول إثبات الهوية للمنهي والشاهدين والمعدلين: البطاقة الوطنية، الإقامة، جواز السفر. نوع الإنهاء: الإعالة خطاب من الجهة المقدم لها الصك. صك إثبات طلاق أو حصر ورثة. ملاحظة: لا يشترط حضور الأفراد المعالين. نوع الإنهاء: حصر ورثة. شهادة الوفاة. صورة من سجل الأسرة للمتوفي. استعلام عن اقامة ولي علي قصر. صورة من هويات الورثة غير موجودين في سجل الأسرة. تعبئة النموذج الخاص بحصر الورثة. ملاحظة: لا يشترط حضور الورثة. نوع الإنهاء: إثبات حالة اجتماعية.
ادعى جد في المحكمة العامة بالمدينة المنورة على ابنه المتغيب لفترة 5 سنوات، طالبا في الدعوى أن تنقل ولاية حفيده إليه، وذلك لإنهاء مصالح الابن المتغيب عنه والده وطلاق أمه قبل رحيل الأب، وبعد المناقشة بين القاضي والشهود، حصل الجد على حكم قطعي بنقل الولاية وصدق من محكمة الاستئناف. تفاصيل القضية رفع رجل دعوى قضائية ضد ابنه المتغيب، حيث رحل خارج البلاد وحاول خلال تلك الفترة التواصل معه والسؤال عنه ولكن دون جدوى، وانقطعت أخباره ولا يعلم عنه هل هو حي أم ميت، ولا عن مكان وجوده شيئا منذ ذلك التاريخ وحتى الآن، لذا طلب من المحكمة بإثبات غيبته ونقل ولاية الحفيد له. وتمت مخاطبة إدارة الجوزات بالمدينة للإفادة عن المذكور وطلب من المدعي إحضار بينة على صحة ما ادعى، فتم إحضار شاهدين من أقاربه وتم أداء الشهادة والحلف أمام القاضي، بأن ابن الرجل المدعي ترك البلاد منذ 5 سنوات وانقطعت أخباره، ولا يعرف عنه شيئا وجراء إثبات تلك الشاهدة لدى ملف القضية. ولاية دون الوفاة من جهته، أكدت ناظر القضية أن ذلك يعتبر إثباتا لتغيب، الأب الذي هو ابن المدعي، ولا يعتبر حكما بموته إنما هو لإثبات تغيب أب الطفل ونقل ولاية الحفيد إلى جده، وتم رفع الإجراءات إلى محكمة الاستئناف للتدقيق في الحكم حسب المتبع، وتم التصديق على الحكم نهائيا ونقل ولاية الابن إلى الجد.
المشاركات والتعليقات تمثل اصحابها ولاتمثل الموقع © جميع الحقوق محفوظة للموقع 2022 المتواجدين بالموقع: 24 زائر - المحتوى: 560563 موضوع - خريطة الموقع