الموقع: شارع الكورنيش أوقات العمل: 12:00 ظهراً – 12:00 منتصف الليل (يومياً) التواصل: 2288 673 02 / 2266 673 02 مطعم ترك شاورما باشرت مطاعم ترك شاورما أعمالها في ابوظبي عام 2012، وسرعان ما اكتسبت رواجاً واسعاً لدى الباحثين عن مطاعم في كورنيش أبوظبي، وخصوصاً عشاق الشاورما، كذلك يشتهر المطعم بتقديم أطباق مختلفة من وجبات الفطور، والأرز، والمشاوي، وحتى السلطات. الموقع: خلف بنك أبوظبي الأول، الخالدية أوقات العمل: 08:30 صباحاً – 12:00 منتصف الليل (يومياً) التواصل: 1084 444 02 ذا تيراس يعتبر مطعم ذا تيراس من أرقى مطاعم العائلات في أبوظبي (حقوق الصورة: موقع مطعم ذا تيراس على الكورنيش الرسمي) يقع مطعم ذا تيراس في الطابق الأرضي في فندق سانت ريجيس أبوظبي، وهو مشهور بتقديم مختلف الوجبات العالمية، ولذلك يمكن للزوار اختيار تناول العشاء في قاعة الطعام الرئيسية أو خارجاً في الهواء الطلق، والذي يتمتع أيضاً بمدخل خاص من الكورنيش، هذا ما جعله مقصداً للباحثين عن المطاعم كورنيش أبوظبي. الموقع: فندق سانت ريجيس أبوظبي، أبراج نيشن ، الكورنيش أوقات العمل وجبات الإفطار الأحد – الخميس: 06:30 صباحاً – 11:00 صباحاً الجمعة والسبت: 06:30 صباحاً – 12:00 ظهراً وجبات العشاء الخميس والجمعة: 07:00 مساءً – 11:00 مساءً التواصل: 4553 694 02 فيلا توسكانا يعتبر مطعم فيلا توسكانا من أشهر مطاعم على كورنيش أبوظبي الإيطالية، حيث يشتهر بتقديم مختلف وجبات المطبخ الإيطالي، وخصوصاً تلك المحضّرة بالجبن واللحوم، وبعيداً عن ذلك يتميز المطعم بتصميمه الداخلي الراقي والذي يشبه إلى حدٍ كبير تلك الفلل في إيطاليا.
مطعم لووب في الدمام اسرني بجماله انيق بتفاصيله وبكل زوايه💕 ب الدمام _بالواجهه البحريه ضروري يكون وجهتكم بهالويكند💕🤩 وبرضو في خصم خصم 15% لمده اسبوع لمتابعين ورده بس كبشرو صوره الخصم ( ماقبل الاخيره) وعلموها الكاشير قبل دفع الحساب 😍.
تفتتح الحكومة في السابعة مساء اليوم الخميس، المرحلة الأولى من مشروع ممشى أهل مصر، بحضور رئيس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولي، والدكتور عاصم الجزار وزير الإسكان، واللواء إيهاب الفار رئيس الهيئة الهندسية للقوات المسلحة، واللواء خالد عبد العال محافظ القاهرة، والمهندس عبد المطلب ممدوح نائب رئيس هيئة المجتمعات العمرالنية الجديدة، وعدد من المسؤلين. وقال المهندس طارق الرفاعي، المشرف على تنفيذ المشروع، إنه يجب توجيه الشكر لـ 3 جهات قدمت تعاونا ودعما كبيرا لانجاز المشروع، على رأسها وزارة الداخلية التي تمكنت من إزالة كافة الإشغالات غير القانونية على مسطح النهر وقضت على ظاهرة الباعة الجائلين هناك، إضافة لذلك تأمين دخول وخروج المعدات بدون إعاقة حركة المرور على الكورنيش، ومعها تأمين المعدات أثناء العمل. وأضاف الرفاعي، أنه يجب توجيه الشكر للهيئة الهندسية للقوات المسلحة، حيث عملت في وضع غاية من الصعوبة، لأنه كانت هناك مرافق متعارضة مع عمليات التطوير، إضافة لذلك كان هناك بعض المناطق المسطاح فيها لا يتعدى عرضه 1. 5 متر وهي مساحة قليلة جدا لاستيعاب المعدات الثقيلة، وعلينا أن نعرف أن الممشى مستويين وليس المستوى الموازي لطريق الكورنيش فقط، حيث تمكنا من خلق مستوى سفلي بعرض 6.
« في كل كبد رطبة أجر »: أي في كل كائن حيّ ، لأن وجود الكبد الرطبة علامة على الحياة ، والكلام على تقدير محذوف أي: « في كل ذات كبد رطبة أجر » وثبت ذلك في البخاري ، والكبد أول عضو يتأثر بالعطش ، فإذاً ليس ذكر الكبد للتقييد ، وإنما هذا من باب الكناية أطلق اللازم وأراد الملزوم ، فالكبد لازم من لوازم الحياة. الشخصيات: يبدو أن البطل في هذه القصة وحيداً من أولها إلى آخرها ، فهو الشخصية الأساسية التي تدور حولها الأحداث ، أما الكلب فهو كائن منفعل في حين يظل الرجل فاعلاً. وهذا البطل إيجابي تملأ قلبه الرحمة إذ يحاور نفسه في حديث داخلي ، حدد رأفته تجاه الحيوان وإحساسه بالكائنات ، وتظهر رحمته البالغة وتواضعه في ملئه خفه وإمساكه له بفيه ثم صعوده ليسقي الكلب العطشان ، وذلك يُبرز لنا صورة حسية واقعية تعبر عن رحمة ورأفة عميقتين في قلب الرجل ، وهذه الرحم هي التي استمطرت عليه شكر الله وإكرامه بالمغفرة فتأتي خاتمة القصة ببشارة جليلة: «فشكر الله له فغر له». هنا ينقلنا الحديث إلى حوار جماعي مع النبي عليه الصلاة والسلام استثارته القصة: « قالوا يا رسول الله:وإن لنا في البهائم لأجراً. فقال:في كل ذات كبد رطبة أجر ».
الخفُّ: ما يلبس على الرِّجْلِ من جلود ونحوها، فملأه ماء فأمسكه بفيه، وجعل يصعد بيديه، حتى صعد من البئر، فسقى الكلب، فلما سقَى الكلب شكر اللهُ له ذلك العمل، وغفر له، وأدخله الجنَّةَ بسببِه. وهذا مصداق قولِ النَّبيِّ - عليه الصلاة والسلام -: «الجنَّةُ أقربُ إلى أحدِكم من شِراك نعلِهِ، والنَّارُ مثل ذلك»، عمل يسير شكر الله به عامل هذا العمل، وغفر له الذنوب، وأدخله الجنة. ولما حدَّث صلى الله عليه وسلم الصحابة بهذا الحديث، وكانوا - رضي الله عنهم - أشد الناس حرصًا على العلم، لا من أجل أن يعلموا فقط، لكن من أجل أن يعلموا فيعملوا. سألوا النبي - عليه الصلاة والسلام - قالوا: يا رسول الله، إن لنا في البهائم أجرًا؟ قال: «في كلِّ ذات كبدٍ رطبةٍ أجرٌ»؛ لأن هذا كلب من البهائم، فكيف يكون لهذا الرجل الذي سقاه هذا الأجر العظيم؟ هل لنا في البهائم من أجر؟ قال: «في كُلِّ ذاتِ كبدٍ رطبَةٍ أجرٌ» الكبد الرطبة تحتاج إلى الماء؛ لأنه لولا الماء ليبست وهلك الحيوان. إذن نأخذ من هذه قاعدة، وهي أن الرسول - عليه الصلاة والسلام - إذا قص علينا قصة من بني إسرائيل فذلك من أجل أن نعتبر بها، وأن نأخذ منها عبرة، وهذا كما قال الله - عزَّ وجلَّ -: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [يوسف: 111].
لا ينبغي احتقار شيء من أعمال البر؛ لأنها قد تكون سبب غفران الذنوب. المراجع: رياض الصالحين، للنووي، نشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق – بيروت، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، الطبعة: الأولى، 1428هـ - 2007م. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الرابعة عشر، 1407ه 1987م. شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين، نشر: دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة: 1426ه. كنوز رياض الصالحين، نشر: دار كنوز إشبيليا، الطبعة: الأولى، 1430ه 2009م. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، للهلالي، نشر: دار ابن الجوزي. ط1 -1415 المعجم الوسيط، نشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان، الطبعة: الثانية. صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422ه. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. مفردات ذات علاقة: حقوق الحيوان ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2363 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ بالرَّحْمَةِ لجَميعِ المَخلوقاتِ، وجَعَل الإسلامَ دِينَ الرَّحمَةِ والإحسانِ، ومِن شِدَّةِ عِنايَةِ الإسلامِ بهذا المَبدَأِ العَظيمِ، فإنَّه أمَر بالإحْسانِ لكُلِّ شَيءٍ حتَّى للحَيَوانِ، ووعَدَ على ذلك بالأجرِ الجَزيلِ. وفي هذا الحديثِ يَحكِي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: بيْنما رجُلٌ -ظاهِرُ هذه القِصَّةِ أنَّها وقَعَت في الأُمَمِ السَّابِقةِ- يَمْشي، فاشتدَّ عليه العطَشُ، فنَزَل بِئرًا، فشَرِب منها، ثمَّ خَرَج مِن البئرِ، فرَأى كَلْبًا يَلهَثُ، أي: يَرتفِعُ نفَسُه بيْن أضلاعِه، أو يُخرِجُ لِسانَه، يَأكُل الثَّرى، أي: يَلعَقُ بفَمِه الأرضَ النَّديَّةَ بسَببِ العطش.