اللهم إني أسألك الواحد الأحد، وبأسمائك الحسنى، يا ذو الجلال والاكرام، يا حي يا قيوم، أن تبارك في ذريتي، وفي أبنائي، وأن ترزقني برهم، ولا توقفهم عن طاعتك، ولا تضرهم يا حافظ. اللهم فرح نبيك المصطفى بأولاي، واهدهم على الصراط المستقيم، وقربهم إليك بما تحب وترضى. اللهم إني سألتك التوفيق لأولادي، وأعط جميع المسلمين، والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، مثل ما سألت لأولادي، إنك مجيب الدعاء. أفضل ادعية للابناء اللهم احفظهم كما حفظتك كتابك إلى يوم القيامة، اللهم ارزقهم صحبة الصالحين الأخيار، اللهم اجعلهم من المتوكلين عليك. اللهم أبعد عن أبدانهم من الأمراض، يا منان يا كريم حقق أملي فيهم، يارب متعني ببرهم، وأسعدهم يا الله بدعائي لهم في حياتي، وبعد مماتي. ادعيه للابناء للواتس حلوه. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى أصحابه الطيبين، اللهم احفظ لي أبنائي في كل مكان، غابت عيني عنهم، ولم تغب عينك عليهم. اللهم احفظ أبنائي من كل مكروه يصيبهم ومن كل ضرر أو شر يلحق بهم، اللهم لا تجعل ابتلائي فيهم، اللهم اجعلهم قرة أعين لي. ادعية للابناء مستجابة اللهم يا معلم موسى، وأدم، علمهم، ويا مؤتي لقمان الحكمة، وفصل الخطاب رضي الله عنهم أتهم الحكمة، ويا مفهم سليمان فهمهم.
اللهم ذكرهم ما نسوا، اللهم علمهم ما جهلوا، اللهم افتح عليهم من بركات وأرزاق السماء والأرض، أنك مجيب الدعاء، يا سميع. اللهم إني أسألك سرعة الفهم وقوة الحفظ وصفاء الذهن لأبنائي ولأبناء المسلمين. اللهم ارزقهم رزقا حلالا واسعاً مثل هطول الأمطار. اللهم إني أحبهم حب يجهلونه، وتعلمه أنت، يا الله بقدر حبي لهم يسر لهم أمورهم، ووفقهم في حياتهم، وأرزقهم حبك، وحقق لهم أمانيهم، اللهم لا ترني في أبنائي ما يؤلمني ويبكيني. اللهم أريح قلبهم ونور بصيرتهم، ويسر أمورهم، واعف عنهم، وارض عنهم، وحقق لهم ما يريدون، ومايتمنون. مواضيع متنوعة - ووردز. اللهم ألهمهم رشدهم. اللهم اجعلهم من الحافظين لكتابك الكريم، اللهم علق أفئدتهم بطاعتك، والمكوث في مساجدك. ادعية للابناء لحفظهم أعوذ بكلمات الله التامات، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة. الله حبب للابناء الإيمان، وزينه في قلوبهم، وكره إليهم العصيان والكفر، اللهم اجعلهم مهتدين، غير ضالين ولا مضلين. اللهم أبعد عنهم رفقاء السوء، والمخدرات والخمر، والزنا، وسلمهم من الأوبئة والعلل والآفات. اللهم إنك وهبت لي أولادي من فضلك، من غير حول مني، ولا قوة، فاحفظهم لي بحفظك بلا حول مني ولا قوة، اللهم احفظهم من كل ضرر وشر، اللهم احفظهم، من أي مكروه يصيبهم، اللهم احفظهم من الأمراض والأسقام.
أجمل باقة ورود لأهلي وأحبابي وأغلى ما أملك، صباح الخيرات لولادي الأغلى من حياتي. اللهم هب لنا من الأقدار أجملها ومن الرزق أفضله، ومن الخير أحسنه، واجعل حياتنا أجمل مما نتمنى وأفضل مما نرى. يا رب صباحاً يدفع الهموم، وارزقنا يا رب عافية تدوم، واعلي مقامنا يا رافع السماء بلا أعمدة، واجعلنا بالفردوس الأعلى يا حي يا قيوم، صباح الخير. ادعيه للابناء للواتس – لاينز. اللهم إني أعوذ بك من جهل البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. تلك الوسائل قد تكون خير وسيلة لإدخال البهجة إلى قلوب ذويك، فجميعنا بحاجة إلى تلك الرسائل الصباحية المعبرة عن مدى كوننا قادرين على تجاوز يوم آخر شاق بتلك الحياة.
أدعية للطلاب بالنجاح مستجابة إن الدعاء أمرٌ رئيسٌ لطلب العون والتّوفيق من الله -سبحانه وتعالى- لذلك سيتم فيما يأتي بيان أدعية للطلاب بالنجاح مستجابة: ربَّنا أكرمنا وأكرم أبناءنا بالخير والتوفيق والنجاح يا رب، اللهم اجعله من الناجحين ومن المتفوقين في نجاحهم يا كريم. اللهم افتح عليهم بسيدنا محمد ما أُغلِق عليهم، اللهم صلّ صلاة كاملة وسلّم سلامًا تامًّا على سيّدنا محمّد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم. ادعيه للابناء للواتس اب. أسألك يارب الصلاة على النبي التي تُهدِّئ النفوس وتزيد التركيز. اللهم يا معلّم موسى علّمني، ويا مفهم سليمان فهّمني، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتني الحكمة وفصل الخطاب. اللهم اجعل ألستنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل. أدعية للطلاب بالتوفيق في الامتحان (ما قال عبدٌ قطُّ إذا أصابه هَمٌّ وحَزَنٌ اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآن ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزْني وذَهابَ هَمِّي إلا أذهب اللهُ عز وجل هَمَّه وأبدله مكانَ حُزْنِه فَرَحًا قالوا: يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أنْ نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال: أجلْ ينبغي لمن سمعهنَّ أنْ يتعلَّمَهن).
اللهم قرب بيني وبين كل عمل يدخلني الجنة، وأبعد بيني وبين كل عمل يدخلني النار. اللهم إني رضيت بقضائك، وأسألك أن تجعل عاقبته خيرًا لي. اللهم إن كانت هذه الليلة هي ليلة القدر اكتب لي فيها السعادة وقدرها لي. ادعية للابناء - مجلة رجيم. دعاء الطالب بالنجاح: اللهم يا أرحم الراحمين، ربي اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، اللهم أسأل النجاح والتوفيق من عندك يا رب، اللهم يا رب العالمين، اكشف عني البلاء، وأنت عالم الغيوب وأنت تصرف البلاء عن القلوب، أدعوك دعاء من اشتدت به فاقته، وضعُفت قوته، وقلت حيلته، دعاء الغريق المضطر، اللهم ارحمني وأغثني، والطف بي، وتداركني بإغاثتك.
من شعر المتنبي: ولم أر في عيوب الناس شيئاً - كنقص القادرين على التمام. مقارنة بسيطة لتوضيح المعنى. طفل مسيحي يصطحبه والده لحضور قداس الأحد في الكنيسة، وطفل آخر يصطحبه والده إلى المسجد لصلاة الجمعة. الطفل المسيحي سوف يشاهد الطريقة التي يدخل بها المصلون إلى قاعة الكنسية والاصطفاف المنظم والإنصات الكامل لموعظة الكاهن والهدوء التام في أداء الطقوس، وأخيراً الطريقة التي يغادر بها المصلون دار عبادتهم. أترك الانطباع الذي يخرج به الطفل المسيحي عن كنيسته وديانته لخيال القارئ. قال الشاعر : ولم أر في عيوب الناس عيبا /// كنقص القادرين على التمام - عالم الاجابات. على الطرف الآخر، الطفل المسلم سوف يلاحظ أولاً فوضى السيارات المركونة عشوائياً أمام أبواب المسجد، ثم أكوام الأحذية المقلوبة والمبعثرة، وبعد ذلك معركة تدافع القادمين على الأسبقية بالدخول واختراق الصفوف لاحتلال الفراغات المتروكة على امتداد ساحة المسجد ولا أحد يدري لماذا تركت. ثم يسمع طفلنا النبرة المرتفعة التي يؤدي بها الإمام خطبة الجمعة. المنظر المهيب الوحيد الذي يبقى في ذاكرة طفلنا المسلم هو الصلاة نفسها، لأنها تتم وفق نظام لا يستطيع المصلون الخروج الفوضوي عليه، ولو أنه قد يشاهد ويسمع ما يخل بهذا النظام من الحركات والأصوات.
قال رجل لخالد بن صفوان: مالي إذا رأيتكم تذاكرون الأخبار، وتدارسون الآثار، وتناشدون الأشعار وقع عليَّ النوم؟ قال: لأنك حمار في مسلاخ إنسان. قال المتنبي: ولم أر في عيوب الناس عيبا.... كنقص القادرين على التمام ثالثا: التسويف والتمني: وهما صفة بليد الحس، عديم المبالاة، كلما همت نفسه بالخير أعاقها بسوف حتى يأتيه الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب. ولم أر في عيوب (الدعاة) عيبا. فالتمني بحر لا ساحل له، يدمن ركوبه مفاليس العالم إذا تمنيت بت الليل مغتبطا.... إن المنى رأس أموال المفاليس قال رجل لابن سيرين: رأيت في منامي أني أسبح في غير ماء، وأطير بغير جناح فما تفسير ذلك؟ قال أنت رجل كثير الأماني والأحلام. رابعا: مصاحبة سافل الهمة: فيسرق طبعك منه فإن الطباع سراقة ولا تجلس إلى أهل الدنايا.... فإن خلائق السفهاء تعدي خامسا: الانشغال بحقوق الزوجة والأولاد: بمعنى الإمعان في تحقيق رغباتهم وطلباتهم خاصة مالا حاجة له وإن ضاع لها العمر أو حمل ذلك على تعدي حدود الشرع وقد قال الله - تعالى -: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ) (التغابن: 14)، وقال - سبحانه -: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (المنافقون: 9).
إن الهمم الكبار تغير التاريخ بل هي التي تسطره وتكتبه: لقد رأينا محمد بن عبد الله رسول الله - -.. رجل واحد في وسط عالم كامل من الشرك كيف عبّده بهمته لله رب العالمين؟. ولقد رأينا أصحاب رسول الله - رضي الله عنهم - كيف أسقطوا أكبر إمبراطوريتين وأعظم دوليتين في زمنهم (فارس والروم) وفتحوا بلاد السند والهند والمغرب والأندلس في فترة وجيزة هي كالحلم في عمر الزمان. ولقد رأينا في زمان العز وعلو الهمم كيف كان المسلم في عهد صلاح الدين يربط عشرات الأسرى في طنب خيمة.. ولقد باع مسلم أسيرا نصرانيا بنعل فلما سألوه لماذا؟ قال: أردت أن يخلد التاريخ هوانهم وذلهم وأن رجلا منهم بيع بنعل، فخلدها له التاريخ. ثم مرت الأيام وقعدت الهمم ورأينا كيف كان الجندي التتري يأمر المسلم قعيد الهمة (بل العدد منهم) أن يجلسوا مكانهم حتى يذهب فيأتي بالسيف ليقتلهم فيمنعهم الخوف أن يتحركوا حتى يعود إليهم فيقتلهم أجمعين!! ولم أر في عيوب الناس عيبا.... كنقص القادرين على التمام. ومرت الأيام ورأينا كيف بيعت فلسطين بثمن بخس، وضاعت القدس، وسلب المسجد الأقصى. ومرت الأيام ورأينا كيف ضاعت العراق ورأينا كيف يركع الجندي العراقي أمام نعلي الجندي الأمريكي طالبا منه العفو والصفح، وطالعتنا الأخبار بصورة رجل هناك يقبل يدي جندي أمريكي شكرا له على تحرير البلاد!!
معلومات عن: المتنبي المتنبي احمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي ابو الطيب المتنبي. (303هـ-354هـ/915م-965م) الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. له الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وفي علماء الأدب من بعده أشعر الإسلاميين. ولد بالكوفة في محلة تسمى "كندة"; واليها نسبته. ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس. وقال الشعر صبياً. وتنبأ في بادية السماوة (بين الكوفة والشام) فتبعه كثيرون. وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ (أمير حمص ونائب الإخشيد) فأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن دعواه. ووفد على سيف الدولة ابن حمدان (صاحب حلب) سنة 337 هـ فمدحه وحظي عنده. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن يوليه، فلم يوله كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه. وقصد العراق، فقرئ عليه ديوانه. وزار بلاد فارس فمر بأرجان ومدح فيها ابن العميد وكانت له معه مساجلات. ورحل إلى شيراز فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي وعاد يريد بغداد فالكوفة، فعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة أيضاً، فاقتتل الفريقان، فقتل أبو الطيب وابنه محسد وغلامه مفلح، بالنعمانية، بالقرب من دير العاقول (في الجانب الغربي من سواد بغداد) وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة.
والثاني مناطقي: وهو الذي يَتَعَلَّق بالدَّائرة الأوسع، ولئن كان ذلكَ في أيام ماضية يحتاج إلى قدرات خارقة؛ فإنَّ التَّطَوُّر الإعلامي ووسائل الاتصال جَعَلَتْه في حدود المُمكن. ولا غرابةَ في هذا التَّقسيم، فنحن نَتَكَلَّم عن قادرين على التَّمام. 3- أن ينتقل الدَّاعية القادر على التَّمام إلى ثلاث مستويات: المستوى الأول: تنفيذ المشاريع فينزل إلى الميدان عاملاً مع زملائه. المستوى الثاني: إنشاء مشاريع جديدة فيعمل على افتتاح مشاريع كثر، مُكتَفيًا بالفكرة والبدء دون التَّنفيذ والمُتَابَعة. المستوى الثالث: التَّوجيه والاستشارة. وفي تقديري أنَّ المستويات الثلاثة مرتبطة وذات أهمية، وبالنِّسبة للدُّعاة القادرين على التَّمام يعتبر المستوى الثالث أهمَّها، فمن خلاله يَتَوَجَّب عليهِم بُعد النَّظر، وسَعة الاطّلاع، وتوسيع التجربة، وامتداد العلاقات، ولا يَتَأَتَّى ذلكَ إلاَّ من خلال المرحلة المناطقيَّة. 4- مسابقة الزَّمن في تَحصيل أكبر قدر مُمكن منَ التَّوَسُّع، فإنَّ ظروف المرحلة الحالية صعبة، حتى إنَّها أصبحت غيْر خاضعة للدِّراسات والتَّوَقُّعات، مِمَّا يَجعلُنا بِحاجةٍ إلى فنّ (توقُّع غير المُمْكِن)، فإنَّ المشكلة الأساسيَّة عند القادرين على التَّمام منَ الدُّعاة وغيرهم أنَّ لديهم شعورًا بقدرتهم على فعل ما يريدونه في الوقت الذي يقدرونه، وهذا ناتج عن معرفتهم لقدراتهم؛ لكن لا بدَّ أن يدركوا أنَّنا في آخِر الزَّمن، والآخريَّة هنا نسبيَّة طبعًا، والفِتَن تزداد، والأيام حبلى، وأمر الله كلمح البصر أو هو أقرب.
موجبات علو الهمة فلابد من تخلية النفس أولا عن تلك المثبطات والموانع عن رفع الهمة ثم بعد ذلك تحليتها بموجبات علوها ومنها: أولا: العلم والبصيرة: فالعلم يرتقي بالهمة، ويرفع طالبه عن الحضيض ويصفي النية ويورث الفقه بمراتب الأعمال؛ فيتقي فضول المباحات من الكلام والمنام والنظر والطعام وينشغل بما هو أعلى منها. ثانيا: إرادة الآخرة: بجعل الهم هما واحدا.. قال - تعالى -: (وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً) (الاسراء: 19) وقال - -: "من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة". (صحيح ابن ماجه). ثالثا: كثرة ذكر الموت: فإنه الباعث الحثيث على إحسان العمل، والمسارعة إلى الطاعات، وقد وقف - - على قبر فقال: (إخواني، لمثل هذا اليوم فأعدوا) رواه ابن ماجه بسند حسن. وقيل لبعض الزهاد: ما أبلغ العظات؟ قال: النظر إلى محلة الأموات. وكتب عمر بن عبد العزيز إلى الأوزاعي: أما بعد.. فإنه من أكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير.
وهي من سقطات... المزيد عن المتنبي