ويتمتع المعرض بالعديد من المزايا، بحسب عبير جليح، ومنها أن وجود الجهات الحكومية ستقدم دعم وتمكين واستشارات وحلول تمويلية، وفرصة لرواد الاعمال الراغبين بتطوير اعمالهم او البدء بأعمال ناجحة قليلة المخاطر، ولقاء المستشارون والخبراء للاستفادة من خبراتهم في النواحي القانونية، وفرصة لأصحاب العلامات المحلية للبدء بتحويل علاماتهم إلى فرنشايز وذلك من خلال الاستفادة من قصص النجاح الموجودة محليا وعالميا ، ولقاء الباحثين من موزعين لمنتجاتهم وانتشارها بنظام التوكيلات التجارية. أما الخدمات الحكومية ، فإن تواجد الجهات الحكومية بالمعرض تشكل رابطا مباشراَ مع رواد الاعمال واصحاب العلامات التجارية الباحثين الفرص الاستثمارية من خلال عرض هذه الفرص و الشراكة المباشرة مع الجهات الحكومية والمستثمرين. ولفتت، أن المعرض يقدم حلول تمويلية مباشرة ، حيث يشارك بالمعرض العالمي للامتياز التجاري بنك التنمية الاجتماعية وكذلك البنوك المحلية من أجل تقديم حلول التمويل والدعم لمشاريع الامتياز التجاري وتشجيع قطاع الاعمال والتي تفتح الكثير من الابواب للشباب السعودي وفق رؤية 2030.
نظمت غرفة الشرقية ممثلة بمجلس شباب الأعمال برنامج حوار الرواد بعنوان «تمويل مشاريع الامتياز التجاري» الذي استضاف مسؤولين في الهيئة العامة للمنشآت منشآت، وبنك التنمية الاجتماعية. «منشآت» تشارك في معرض دولي لتمكين 10 علامات تجارية سعودية. وأوضح المستشار في «منشآت» وليد آل حميد خلال اللقاء الذي عقد الأحد 12 سبتمبر 2021، أن من أبرز مهام مركز الامتياز التجاري هو وضع الشروط اللازمة لممارسة أنشطة الوساطة والتوفيق في الامتياز التجاري، والعمل على حصر العوائق التي تواجه هذه الأنشطة ومناقشتها ووضع الحلول المناسبة لها. وأعداد الدراسات والنشرات والبحوث وتنظيم الفعاليات المتعلقة بالامتياز التجاري، وتوعيه الممارسين له ودعمهم بشتى أشكال الدعم. وأضاف آل حميد خلال البرنامج الذي أداره عضو المجلس إبراهيم السحيباني، أن الدعم يأخذ عدة مسارات منها تحسين المنظومة والتوعية والتثقيف وبناء القدرات وتيسير التمويل المالي، وقد قامت الهيئة بجملة من المبادرات من أجل هذه المسارات. وأكد حرص الهيئة ـ من خلال مركز الامتياز ـ على زيادة عدد العلامات المانحة في السوق السعودي، وتوسعة نطاق هذا العلامات محليا لتتمكن من منح الامتياز محليا وإقليميا وعالميا، والعمل على تنوع العلامات المانحة لتشمل القطاعات ذات الأولوية وزيادة وحداتها، ومن ثم زيادة الفرص الاستثمارية لوراد الأعمال كأصحاب امتياز، وما يقتضي ذلك من زيادة في حجم التمويل المتاح للمانحين واصحاب الامتياز من رواد الأعمال.
قالت لـ"الاقتصادية" هيئة المنشآت الصغيرة والمتوسطة "منشآت"، إن عدد العلامات التجارية في منصة الامتياز التجاري بلغ 340 علامة تجارية. وأشارت إلى أن عدد الاتفاقيات من خلال المنصة بلغ 179 اتفاقية امتياز في قطاع الأغذية والمطاعم، التجزئة، والخدمات. وذكرت "منشآت"، أن أبرز الخدمات التي قدمتها منشآت للامتياز التجاري خدمة منصة الامتياز وتطوير العلامات وتقييم العلامات ومدير الامتياز والمعارض والفعاليات، مشيرة إلى أنه لا يوجد لديها تصور عن حجم هذه الاتفاقيات، لكونها تتم بين العلامة المانحة وأصحاب الامتياز خارج المنصة. وبحسب "منشآت"، فإن المبادرة تسهم في جعل الامتياز التجاري محركا رئيسا لأعمال المنشآت الصغيرة والمتوسطة، ورافدا اقتصاديا للمملكة، إضافة إلى توفير وإيجاد عديد من الفرص الوظيفية. وتهدف إلى زيادة مساهمة قطاع الامتياز التجاري في الناتج المحلي الإجمالي للمملكة، والتسهيل على المستفيدين للاستفادة والحصول على الامتيازات التجارية المختلفة. وتستهدف المبادرة فئات الشباب والخريجين من الجنسين، ورواد الأعمال وأصحاب العلامات، ووسطاء الامتياز التجاري، والمستثمرين، الذين لديهم الإمكانات والمؤهلات الفنية والعلمية لإدارة وتحقيق النجاح لمشروع الامتياز التجاري "الفرنشايز"، إضافة إلى أصحاب المنشآت القائمة، الذين يرغبون في تطبيق نظام الامتياز التجاري "الفرنشايز" لتوسيع أنشطتهم وتطويرها.
أطلق محافظ الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة "منشآت" المهندس صالح الرشيد، في جدة اليوم ، مبادرة "الامتياز التجاري"، لبناء صناعة امتياز تجاري مزدهرة ومستدامة في المملكة العربية السعودية تماشيا مع رؤية المملكة 2030 وبرنامج التحول الوطني. وأوضحت "منشآت" أن المبادرة ستسهم بجعل الامتياز التجاري محركاً رئيسياً لأعمال المنشآت الصغيرة والمتوسطة، ورافداً اقتصادياً للمملكة، إضافة إلى توفير وخلق العديد من الفرص الوظيفية. وبينت الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة، أن المبادرة تهدف إلى زيادة مساهمة قطاع الامتياز التجاري في الناتج المحلي الإجمالي للمملكة، لافتة إلى أن تدشين منصة الامتياز التجاري ستسهل على المستفيدين من هذا البرنامج الاستفادة والحصول على الامتيازات التجارية المختلفة. كما ستستهدف المبادرة فئات الشباب والخريجين من الجنسين، ورواد الأعمال وأصحاب العلامات، ووسطاء الامتياز التجاري، والمستثمرين، الذين لديهم الامكانيات والمؤهلات الفنية والعلمية لإدارة وتحقيق النجاح لمشروع الامتياز التجاري (الفرنشايز)، إضافة إلى أصحاب المنشآت القائمة، الذين يرغبون بتطبيق نظام الامتياز التجاري (الفرنشايز) لتوسيع أنشطتهم وتطويرها.
ماذا قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن حاتم الطائي ؟ الجواب الحمد لله جاء في " حاتم الطائي " عدة أحاديث منها الحسن ومنها الضعيف ومنها الموضوع. أ. عن عدي بن حاتم قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل فهل له في ذلك – يعني: من أجر – ؟ قال: " إن أباك طلب شيئاً فأصابه ". رواه أحمد ( 32 / 129) ، وحسَّنه الشيخ شعيب الأرناؤط. ب. عن عدي بن حاتم قال: قلت: " يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ، وكان يفعل ويفعل ، قال: إن أباك أراد أمراً فأدركه – يعني: الذِّكر –. رواه أحمد ( 30 / 200) ، وحسَّنه الشيخ شعيب الأرناؤط ، وصححه ابن حبان ( 1 / 41). الجود والإيثار عند حاتم الطائى - طريق الإسلام. ج. عن سهل بن سعد الساعدي أن عدي بن حاتم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا رسول الله إن أبي كان يصل القرابة ويحمل الكلَّ ويطعم الطعام ، قال: هل أدرك الإسلام ؟ قال: لا ، قال: إن أباك كان يُحبُّ أن يُذكر ". رواه الطبراني في " الكبير " ( 6 / 197) ، وفيه: رشدين بن سعد ، وهو ضعيف ، لكن يشهد له ما قبله. د. عن ابن عمر قال: ذُكر حاتم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ذاك رجلٌ أراد أمراً فأدركه ". قال الهيثمي: رواه البزار ، وفيه عبيد بن واقد العبسي ضعفه أبو حاتم. "
حاتم الطائي هو أحد الشعراء المعروفين منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو من الشعراء المعروفين بالجود والكرم، وقد اشتهر حاتم الطائي بشعره البليغ والمتقن، وسوف نتناول تفاصيل أكثر عنه. حاتم الطائي هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن طيء، وان يقال عنه أنه أجود من حاتم، لأنه اشتهر بالجود والكرم، وقد دلت الكثير من الروايات والكتب والتراث على كرم حاتم الطائي، وقيل أنه أخذ الكرم بالوراثة عن أمه وأبيه. ماذا قال الرسول عن حاتم الطايي لغتي. كان حاتم الطائي من الشعراء الذي تميز شعره بالإتقان والبلاغة. إسلام حاتم الطائي حاتم الطائي معروف عنه أنه لم يسلم على الرغم من أنه من الناس الذي كان موجود منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنه ظل متمسك بالديانة المسيحية، ولكن أبنائه قد أسلموا فيما بعد. والذي يدل على أنه لم يسلم حديث النبي عليه الصلاة والسلام عنه حين قال ((قال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي كان يصِلُ الرَّحِمَ وكان يفعَلُ ويفعَلُ قال: إنَّ أباك أراد أمرًا فأدرَكه – يعني الذِّكْرَ)). كرم حاتم الطائي عرف حاتم الطائي بكرمه وجوده لأنه كان يضرب العرب به المثل في الكرم والعطاء، وقد كانت والدته هي عتبة بنت عفيف بن عمرو بن أخزم وكانت مشتهرة بسخائها ويسر الحال وكرمها، لدرجة أن أخوتها حرموها من مالها بسبب كثرة كرمها.
لكن ياحاتم ألا تأتيك أيام لا تجد فيها شيئا تقرى به الضيف ؟ يقول حاتم: بلى فماذا تفعل حينها ؟ وإن لم أجد لنزيلى قرى *** قطعت له بعض أطرافيه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه. أمابعد: فتعالوا بنا نغذَّ السير إلى مضارب طئ لنرى حاتما ونتعلم من كرمه, فقد كان السابقون يتعلمون الأدب كما تتعلمون العلم ، فتعالوا نراقبه عن كثب لنرى ماذا يفعل ليحوز الضيف إلى خيامه. هل ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم حاتم الطائي وماذا قال فيه - أجيب. لقد تركناه فى اللقاء الماضى وهو يذكر لولده يدا كانت عنده ، وجميلا قد طوَّقته به كلبة كانت تدل الضيفان عليه ، وقد تتعجبون وتقولون: إنَّ الكلبة وإن دلَّت الضيفان عليه ، إلا أنَّها لاتلبث أن تخيفهم وتروِّعهم بعوائها ، فما جمعته أولا قد تضيعه آخرا ، ولكم الحق فيما ذهبتم إليه وأنا مثلكم قد عنَّ لى مثل ما عنّ لكم لكن انظروا ، لكأنَّ حاتماً قد أحس بما جال فى خاطرنا فهاهو يصب الطمأنينة على قلوبنا صبا اسمعوا إليه ماذا يقول ، إنَّه يقول: فإنى جبان الكلب بيتى موطَّأ **** إذا ماالنفس شحَّ ضميرها فكلبه جبان لا ينبح الضيفان حينما يتهيأون للدخول ، وإنَّما ينبح البعيد ليدلَّه على مكان حاتم. وهاهو الضيف قد أتى فتعالوا لندخل معه ، لنرى خيمة الكرم وفسطاط الجود ، إنَّ أول مايأخذ بصرنا هو ذلكم البِشر الذى يعلوا وجه حاتم ، ألا ترون وجهه مستنيرا كأنَّه قد ظفر بما لا يُستطاع الوصول إليه ، وحقا هو يعتقد ذلك هاهو يخاطب زوجته قائلا: سلى البائس المقرور يا أم مالك *** إذا ما أتانى بين نارى ومجزرى أأبسط وجهى إنه أول القرى ***وأبذل معروفى له دون منكرى انظروا إليه إنَّه يضاحك أضيافه ويلاطفهم ويمازحهم ، وهذا لعمرى كرم يفوق كرم العطاء ، إنه كرم اللقاء الذى يفيض بالبشر والسرور أضاحك ضيفى قبل إنزال رحله ***ويخصب عندى والمحل جديب وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى ***ولكنما وجه الكريم خصيب.
[1] نسب حاتم الطائي ونشأته يُقال إن حاتم نشأ بمنطقة بلاد الجبلين (سلمى وأجا)، وهذه المنطقة حاليًا تُعرف بمنطقة الحائل شمالي المملكة العربية السعودية، حيث يوجد بها قبره وبقايا قصره بالإضافة إلى موقدته الشهيرة المتواجدة بمنطقة توران القابعة بمحافظة حائل. صفات شخصيّة حاتم الطائي صفاته تسابق بعضها فهو من الشعراء الجاهليين ويُنسب إليه الجود والكَرم، صاحب الفطرة السجية والفضائل المحمودة، وقيل في حقه إذا سُئل أعطى وإذا نَزل بمنزلٍ عُرف، ولو ضَربَ بالقداح كسب، ولا يقتل بالأشهر الحُرم، نَحار للأبل فقيل إنه ينحر باليوم عشر إبل ليُطعم الناس وعابري السُبل، بالإضافة إلى كل هذه الصفات كان صاحب وفيّ، ومغيث للهفان ومُطلق للأسرى، موفي بالعهود والذمم، كما كان جارً حسن وصوان للعرض والحرمات، والكثير من الخِصال. زواج حاتم الطائي وأولاده تزوج حاتم الطائي بمرآتين الأولى هي نوّار وأنجب منها بسفّانة وعبد الله، والثانية ماوية بنت حجر الغسانية، وكانت من ملوك الحيرة وهذا كفيل بأن تقرر بمن يتزوجها، ويُحكى بأن ثلاثة من الشعراء تقدموا لخطبتها، وهم النابغة الذبياني، والنبيتي وحاتم الطائي، فاختارت من بينهم حاتم لما فيه نخوة وكرم، وأنجبت منه عدي، ويروى أيضًا أنها طلبت الطلاق منه لنفس السبب الذي تزوجت به من أجله؛ فكان حاتم يُنفق ويبذر جُلّ أمواله على المسافرين والمحتاجين وبإكرام الضيوف، حتى بالغ في الإسراف لدرجة أنه ينفق جميع أموال حتى لو لم يتبق لأولاده شيئًا، فهذا بإيجاز الإجابة لمن يسأل عن من هو حاتم الطائي.
واستعمل عليّ على السبي أبا قتادة واستعمل على الماشية والرقة عبد الله بن عتيك. فلما نزلوا في موضع بعينه اقتسموا الغنائم وعزلوا للنبي صلى الله عليه وسلم صفيا رسوبا والمخذم ثم صار له بعد السيف الآخر، وعزل الخمس، وعزل آل حاتم فلم يقسمهم حتى قدم بهم المدينة. ماذا قال الرسول عن حاتم الطايي للصف الثاني متوسط. ومرّ النبي صلى الله عليه وسلم بأخت عدي بن حاتم، فقامت إليه وكلمته أن يمنّ عليها فمنّ عليها فأسلمت وخرجت إلى أخيها فأشارت عليه بالقدوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه. ولما قدمت ابنة حاتم الطائي على أخيها قالت له: لقد جئتك من عند أكرم الناس، يفعل ما لم يفعله أبوك، فالحق به قبل أن تلحقك حبائله. فلما أتاه عدي بن حاتم وكان جالسا صلى الله عليه وسلم على وسادة من ليف، قام من فوقها، ودفعها إليه، فعلم عدي بن حاتم أن نفسه ليست نفس ملك بل هو نبي كريم.