وقد ذخرت الامة العربية والاسلامية بالكثير من العلماء الذين اثروا في حياتنا بالكثير من الاختراعات والاكتشافات التي ما زالت تدرس في كبري الجامعات العالمية وقد استعان الغرب بالاختراعات والاكتشافات الخاصة بعلمائنا في نهضتهم الحديثة التي بدأت في الفرن السابع عشر والثامن عشر الميلادي. اتمنى ان يكون نال اعجابكم فمأن الله ورحمته Admin صاحب الموقع دولتى: جنسي: مشاركاتي: 1031 تاريخ تسجيلى: 26/08/2012 تاريخ ميلادى: 06/10/1999 عمرى: 22 My MMS: قائمة اوسمتى: موضوع: رد: اهمية الاختراعات في حياتنا... ღ السبت نوفمبر 03, 2012 2:05 pm مشكور -
كتابة موضوع عن أهمية الاختراع في حياتنا الاختراعات لها دور كبير جدا في كافة مجالات حياة الانسان، فتقدم الدول وتطورها مرتبط بما لديها من اشياء جديدة واكتشافات وابتكارات، والعلاقة التي تجمع بينهما هي علاقة طردية، فكل القوى على هذه الارض والاسلحة والمدافع ما هي الا اشياء ساهمت في الدفاع عن الاشخاص وحمايتهم، كما ان نهضة الاقتصاد والتعليم والتجارة مرتبط بشكل اساسي بتلك المخترعات. وفي الحديث عن اهمية الاختراع في حياتنا يمكن القول ان انشطة الانسان منذ بداياته كانت تعتمد على اشياء بسيطة، وقد تم استخدامها من اجل ان تلبي حاجاته، وقد استمر التطور الى ان صنع الانسان الات اكثر تعقيدا، ومن الامثلة على ذلك اعتماده في الزراعة على ادوات بسيطة وبدائية كالمحراث والفاس وغيرها، الى ان تم اختراع الجرار والات المخصصة للحصاد، وايضا الات مخصصة للزراعة. وقد ساعدت المخترعات الانسان في ان يسافر الى خارج حدود كوكب الارض، وان يذهب الى الفضاء الخارجي لكي يستكشف مافيه من عظيم خلق الله تعالى، فالذي ابدع واتقن صنع الله تعالى في هذا الكون الدقيق جل جلاله الذي هداه الى هذه المخترعات، ةهناك بعض الاختراعات التي لها اثرا كبيرا في حياة الانسان واحدثت له نقلة نوعية، واهم هذه الاختراعات هو اختراع الكهرباء، واختراع الحاسب الالي، اضافة الى اختراع القطارات والسيارات والطائرات والسفن، وكذلك فان لاكتشاف المجهر اثرا كبيرا في تقدم العلوم الحياتية وعلوم الطب.
محتويات ١ الاختراعات ٢ تأثير الاختراعات على حياة الإنسان ٣ أبرز المُخترعين عبر التاريخ ٤ مُخترعات أضرّت بحياة الإنسان ٥ المراجع ذات صلة أهمية الاختراعات في حياتنا ما أهمية المخترعات في حياتنا '); الاختراعات حسب المُعجم الوسيط، فإنَّ كلمة اختراع تعني الابتداع، أو الابتكار، أو خلق الشيء. [١] يلجأ الإنسان إلى الاختراعات لعدّة أسباب أبرزها الحاجة، ومن هنا برزت مقولة الحاجة أُمّ الاختراع، فقد يمر الإنسان أو المُجتمع ككُلّ بصعوبات وتحدّيات تضطرّه في النهاية إلى الاختراع من أجل تخطّي هذه التحدّيات. [٢] إنَّ طُرُق الوصول إلى الاختراعات كثيرة ومُتعدّدة، فقد يتم الوصول إلى الاختراع بعد تقدُّم العِلم والوصول لمُكتشفات جديدة، وتُعدّ بصمة الحمض النووي (بالإنجليزيّة: DNA) من أبرز المُخترعات التي تمَّ الوصول إليها بهذه الطريقة، فلم يكن بإمكان العلماء ذلك لولا اكتشاف الحمض النووي وفهمه، ومن الطرق الأخرى للوصول للاختراعات هو عن طريق التجربة والخطأ، وتطوير المُخترعات السابقة، كما أنَّ بعض المُخترعات قد يتم التوصُّل إليها عن طريق الحوادث أو الأخطاء. [٢] تأثير الاختراعات على حياة الإنسان لا يستطيع أي عاقل إنكار حقيقة أنَّ الاختراعات قد غيّرت حياة الإنسان بشكلٍ كبير في شتّى المجالات، ومن أبرز المُخترعات تأثيراً في حياة الإنسان ما يلي: البوصلة (بالإنجليزيّة: Compass): سهّلت البوصلة مُنذ اختراعها من قِبَل الصينيين في الفترة ما بين القرن التاسع والقرن الحادي عشر على البحّارين عمليّة الملاحة، حيثُ كانوا في القِدَم يتتبّعون النجوم عند ترحالهم، وقد كانوا يواجهون صعوبات أثناء ذلك، حيثُ أنَّ تلك الطريقة لم تكن فعّالة في النّهار أو عند تواجُد الغيوم في السماء ليلاً.
والسنة أيضاً شارحة للقرآن ومبينة له، فتخصص عامه وتقيد مطلقه وتبين مجمله وتفسر معناه، كما قال سبحانه: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل: 44]. ومن ذلك الآية المذكورة في السؤال، وهي قوله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ.... تفسير: (أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم). [المائدة:3]، فإن الميتة محرمة عموماً، إلا أن السنة أخرجت من هذا العموم السمك والجراد والكبد والطحال، وذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:أحلت لنا ميتتان ودمان، أما الميتتان فالسمك والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال. رواه أحمد وغيره. وكل من الآية والحديث من عند الله لا كما يصوره الخبثاء الذين ذكرهم السائل، وقد أمرنا الله تعالى بالأخذ بما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. فالمسلم يعلم ابتداء أن الأحكام الشرعية إما أن ينص عليها في كتاب الله نصاً مفصلاً، أو تذكر على سبيل الإجمال، ويطلب تفصيلها في السنة، أو أن تستقل السنة ببيان حكمها، فلا إشكال في ذلك. والله أعلم.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/9/2017 ميلادي - 26/12/1438 هجري الزيارات: 757640 عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أُحلِّت لنا ميتتان ودمانِ ؛ فأما الميتتان، فالجراد والحوت، وأنا الدَّمَان، فالكَبِد والطِّحال))؛ أخرجه أحمد، وابن ماجه، وفيه ضعف. المفردات: • ((أُحلَّت))؛ أي: بعد التحريم الذي دلت عليه الآيات. • ((الجراد والحوت))؛ أي: مَيْتَتُهما. • ((الحوت)): السمكة. شرح حديث: أحلت لنا ميتتان ودمان. البحث: سببُ ضعفِ هذا الحديث أنه مِن رواية عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، وقد قال أحمد: عبدالرحمن بن زيد حديثُه منكرٌ، وإذا ثبَت أن هذا الحديث ضعيف، فإنه لا يصلح للاحتجاج به ولا ينفع في الاستدلال على الأحكام، إلا أن ميتة السمك حلالٌ؛ لحديث: ((هو الطهور ماؤه الحل ميتته)). وأما الجراد، فحلالٌ ؛ لحديث ابن أبي أوفى قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد؛ رواه الجماعة إلا ابن ماجه. والكَبِدُ حلالٌ بالإجماع، ومثلها الطِّحال.
أما حكم الطحال والكبد: يدل حديث ابن عمر الذي له حكم الرفع على طهارتهما؛ لأنه أبيح أكلهما، ولو كانا نجسين لما أحل أكلهما، وقد نقل النووي في شرح المهذب الإجماع على طهارتهما. انتهى مختصراً من شرح البلوغ لبعض شيوخنا.
السؤال أدرس في بلاد كفر ومن المعلوم أن الذبح هنا ليس على الطريقة الإسلامية. والبعض فسر قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أحل لنا ميتتان ودمان) أن الدمان هما الكبد والطحال, ويجوز أكلهما من هذه الذبائح ولو كانت غير مذبوحة على الطريقة الإسلامية (يعني ميتة)! فما صحة هذا الحديث ؟ وما التفسير السليم له ؟ وإذا أردت أن أشتري لحما وسألت البائع النصراني عن طريقة الذبح وقال: تضرب الذبيحة على رأسها ومن ثَمَّ تذبح من الرقبة. فهل هذه الشروط كافية للشراء وتصديقه من غير أن أرى بعيني ؟ (كل الذين يذبحون هنا نصارى). الحمد لله. أولا: روى أحمد (5690) وابن ماجه (3314) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ) والحديث صححه الألباني في صحيح ابن ماجه. والحديث يدل على إباحة أكل الكبد والطحال مع أنهما " دمان " ، ولا يفهم منه إباحة الكبد أو الطحال من الميتة أو الموقوذة أو المتردية والنطيحة. فمعنى الحديث أن الدم محرم لا يجوز أكله ، ولكن يستثنى من ذلك: الكبد والطحال ، فيجوز أكلهما ، ولكن بشرط أن يكونا من حيوان تم ذبحه ذبحاً شرعياً ، فإن لم يقع ذلك فهما حرام ، لأنهما يكونان ميتة.
أحل لكم ميتتان ودمان فما هما ؟ - YouTube