اسم التحدي: لعبة حجر ورقة مقص. الهدف من التحدي: معرفة طريقة برمجة المايكروبت لصنع لعبة التحدي والإحتمالات الشهيرة حجر ورقة مقص. مثال لاستخدامات التحدي في الواقع: في الواقع يقوم الأطفال بلعب هذه اللعبة يدويا. الخطوات: من الإدخال اسحب لبنة «عند اهتزاز». من متغيرات انئ متغير وسمه «النتيجة». واسحب لبنة «تعيين إلى» داخل لبنة «عند اهتزاز». توجه إلى «حساب» واسحب لبنة «التقاط تلقائي» داخل لبنة «تعيين إلى». حدد القيم من «1» إلى «3» الان من «منطق» اسحب لبنة «إذا» الشرطية بعد لبنة «تعيين إلى». من «منطق» اسحب لبنة المقارنة «=» داخل لبنة الشرط «إذا». الآن من «متغيرات» اسحب متغير «النتيجة» داخل لبنة المقارنة وادخل رقم «1». ثم من «أساسي» اسحب لبنة إظهار الرمز واختر الرمز التالي الظاهر أمامك ويعبر عن الحجر. الجني في حجرة ورقة مقص قفزة الإنقاذ😂 - YouTube. الان نبرمج الشرط الثاني للورقة بحيث نقوم بتكرار لبنة المقارنة وتغيير القيمة إلى «2». أيضا نقوم بتكرار لبنة «إظهار الرمز» وتغير الرمز إلى هذا الشكل الظاهر أمامك بحيث يعبر عن الورقة. بعد ذلك وفي حالة لم تكن النتيجة 1 أو 2 فسوف تكون 3 وتعني مقص. نقوم بتكرار لبنة «إظهار الرمز» ونختار رمز المقص. تهانينا لقد أكملت التحدي.
تحدي حجرة ورقة مقص 😁 ضحك موت 🤣🔥 | سناب بو يوسف | يوسف - YouTube
قيمة الورق أغْلَى وأفضل مِن قيمة الحجَر، وقيمة ما في الورَق مِن عِلم هي الأعْلى، فلولا العِلْمُ ما تقدَّمَت الشعوب، وما سخَّرَت الحجَر لنَفْعها؛ فالورقة الصغيرة جعَلت مِن الحجر جِسرًا للعبور إلى برِّ الأمان، وبنَتْ منه أسوارًا عاليةً لا تستطيع لها الأعداءُ نقْبًا. ♦ كُنِ الورقة؛ فاليد المبسوطة تمتدُّ لِتَهب الخير، وتجود به، فتلُف القلوب القاسية الجافية وتلينها، و: لَطَالَمَا اسْتَعْبَدَ الإِنْسَانَ إِحْسَانُ [1] ♦ كُنِ المقصَّ لكل يدٍ امتدَّت لتغطِّي أعين الناس عن الحق، ولكل طريق يؤدِّي إلى ضلالة، ولكل منحَدر يضيِّع جهود الأمة في الارتقاء، واحذَرْ أن تَكْسرك عثرة بسيطة بحجر؛ لِتمْنَعك عن إكمال مسيرتك نحو القِمَّة، بل انهض وأَعِد المحاولة حتى تَصِل لمبتغاك، وحتمًا ستصل إليه. مَا ضَلَّ ذُو أَمَلٍ سَعَى يَوْمًا وَحِكْمَتُهُ الدَّلِيلُ كَلاَّ وَلاَ خَابَ امْرُؤٌ يَوْمًا وَمَقْصِدُهُ نَبِيلُ [2] ♦ لا بأس بأن تكون حجَرًا أحيانًا، راسِخًا فيما يتعلَّق بمبادئك وثَوابت عقيدتك ودينك، فالسِّكِّين تَقْطع قالب الزُّبْد دون عناء، أما الحجر فإنَّه لا يستطيعه، هنا مِن الجيِّد والمطلوبِ أن تَكُون حجرًا.
المرأة تحكم على نفسها بالطهارة بعد رؤية ماء الطهر، فالصفرة والكدرة إن كانت بعد الحيض فهي منه وإن كانت بعد ماء الطهر، فهي ليست من الحيض، وقد ورد بيان ذلك في آثار عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، فقد روي عن أم عطية قالت: "كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا"، وأيضا أخرج الدارمي في سننه عن محمد بن يوسف قال: قال سفيان: "الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيض، وكل شيء رأته بعد أيام الحيض من دم أو كدرة أو صفرة فهي مستحاضة". فالمرأة لا تطهر إلا برؤية ماء الطهر، بشرط ألا تبلغ أكثر مدة الحيض، وأكثر مدة الحيض هي 15 يوما، فإذا تجاوزت الصفرة والكدرة هذه المدة، فحينئذ تحكم على نفسها بالطهر لبلوغها المدة، وكل ذلك منوط بأمرها في أصله، فإذا كانت عادتها على غير ذلك في الأصل فترجع إلى أصل عادتها، وما زاد على ذلك لم تعتبره حيضا.
ولك أن تقلدي من تثقين بقوله من العلماء، وأخذك بالقول الذي يتيسر عليك العمل به مما لا حرج فيه ـ إن شاء الله ـ وانظري الفتوى رقم: 169801. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 20 ذو القعدة 1435 هـ - 14-9-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 267664 3791 0 133 السؤال دورتي تستمر تقريبا 7 أو 6 أيام، وفي هذه الأيام ينزل الدم مع الكدرة والصفرة، وبعدها أرى الجفوف في اليوم السابع تقريبا مع الإفرازات البيضاء أو الشفافة المعتادة، لكن مع نزول هذه الإفرازات تنزل إفرازات تكون شبه صفراء أحيانا، وأحيانا تكون بيضاء مائلة إلى الصفرة ولا تكون مستمرة أو كثيرة، فهل أعتبر ما بعد سبعة أيام حيضا أم لا؟ مع العلم أن هذا الشيء يتكرر تقريبا في كل دورة، وقرأت فتوى تقول إذا رأيت الطهر وبعده نزلت صفرة أو كدرة في مدة العادة فإنها تعد حيضا! فكيف لي أن أعرف مدة العادة عندي؟ وهل هي سبعة أيام فقط؟. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ذكرت أن عادتك سبعة أيام، ومن ثم فإذا رأيت الطهر بالجفوف أو بالقصة البيضاء قبل انقضاء تلك الأيام السبعة فإنك تغتسلين، ثم إن رأيت صفرة أو كدرة في مدة تلك الأيام السبعة، فإنك تعدينها حيضا، وبعد انتهائها ورؤية الطهر لا تلتفتي إلى ما ترينه من صفرة أو كدرة ولا تعديه حيضا، وانظري الفتوى رقم: 134502. ولا تثبت العادة بتكرر الصفرة والكدرة، كما نص على ذلك فقهاء الحنابلة، ومن ثم فتكرر الصفرة والكدرة بعد مدة العادة لا التفات إليه، ومن شكت هل هذا اليوم من عادتها أو لا، فالأصل أنه ليس من عادتها، ومن ثم فتعتبر ما تراه من صفرة أو كدرة بعد رؤية الطهر طهرا، ولا تعده حيضا.
أحاديث شريفة عن الكدرة فقد ذكر عن الطهارة فيما يتعلق بالكدرة أو الصفرة حيث جاء في قول الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت فصلي)، وجاء في رواية عن القاسم بأن الكدرة والصفرة لا يعتبروا حيضا إذا كان هناك لون أسود يتوسطهم وذلك في هذا الحديث: (إذا رأيت الدم الأسود فأمسكي عن الصلاة، حتى إذا كان الصفرة فتوضئي وصلي). مفهوم الكدرة عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر: (إنما هو عرق أو عروق)، وجاء ايضا في رواية عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها عن الكدرة قالت: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا)، وجاء أيضا في رواية أخرى: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيضا). حكم رؤية الكدرة قبل الحيض ذكر علماء الإسلام أن الحكم الخاص برؤية المرأة للكدرة قبل الحيض بحيث تتوقف عن أداء العبادات ثم يأتي الحيض فتستمر في توقفها عن العبادات فهذا يعتبر غير صحيح، فقد أشاروا العلماء إلى أن الكدرة التي تسبق الحيض أحيانا لا تعتبر حيض وذلك في حالة أنها ممكن أن تكون قبل موعده كما أنه لم يأتي إليها أي أعراض خاصة بالحيض مثل الألم في البطن أو في الظهر، ولذلك فيجب على المرأة أن تقوم بإعادة أداء العبادات التي قامت بتركها في الوقت الخاص بالكدرة.
السؤال: هذه سائلة رمزت لاسمها بـ (أ. أ. أ) تقول سماحة الشيخ: هل الصفرة والكدرة في بداية الدورة الشهرية من الحيض حيث إن ذلك حصل لها في أيام الدورة المعتادة وتركت الصلاة والصيام ماذا عليها؟ الجواب: نعم، تعتبر من العادة، الصفرة والكدرة المتصلة بالحيض قبله أو بعده من جملته تعتبر من الحيض، أما المنفصلة اللي تأتي قبل وتنقطع هذه لا تعتبر أو يأتيها بعد الطهر صفرة وكدرة ما تعتبر هذه تصلي وتصوم وتوضأ لكل صلاة، فالصفرة والكدرة التي قبل العادة أو بعدها غير متصلة تصوم وتصلي وتوضأ لكل صلاة، أما العادة تبدأ بصفرة وتنتهي بصفرة هذه من جملة العادة. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
السؤال: نرجو توضيح قولكم في الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض، علماً بأن المرأة تقول: إن حيضي لا بد أن يتقدمه يوم كدرة أو صفرة، وبعض النساء تقول: لا بد أن يعقب حيضي صفرة بصفة دائمة، أرجو توضيح ذلك بتفصيل. الجواب: الذي نرى أن الصفرة قبل الحيض ليست بشيء، وأن الصفرة بعد الحيض ليست بشيء، وأن الصفرة في أثناء الحيض شيءٌ؛ لأنها لم تطهر بعد. فمثلاً: إذا كانت عادة المرأة خمسة أيام، ورأت الدم في اليومين الأولين، وفي اليوم الثالث رأت صفرة، وفي اليوم الرابع والخامس رأت دماً، فالصفرة هذه التي بين الدمين تعتبر من الحيض، أما لو رأت صفرة لمدة يومين أو ثلاثة، أو أكثر، ثم جاء الحيض، فالصفرة هذه ليست بشيء، أو طهرت وانتهت أيامها ثم رأت الصفرة فليست بشيء. إذاً الصفرة إما أن تكون قبل الحيض، أو بعد الحيض، أو في أثناء الحيض، والذي يعتبر حيضاً هو ما كان في أثناء الحيض فقط.