احصل على استشارة مجانية الاسم البريد كيف يمكننا مساعدتك؟ Phone خدمة العملاء متوفرة من الاحد حتى الخميس 10:00 صباحا - 6:00 مساء (+970)567681773 (+970)82821791 Find Us مكاتبنا فلسطين غزة, شارع عمر المختار المملكة العربية السعودية الرياض
● المؤسسة العنوان حى العمل شارع عمر المختار, الصناعية الاولى / الرياض ● معلومات النشاط صناعة عصير الفواكه | انتاج بوضه - ايس كريم | صناعة البسكويت والحلويات والشيكولاته السجل التجاري 1010073882 عضوية غرفة التجارة 8759 ● الإتصال الهاتف 4982111 - 4985650 صندوق البريد 40860 الرمز البريدي 11511 بريد إلكتروني - موقع إلكتروني -
شارع عمر المختار, الرياض, منطقة الرياض, SA 011 402 4130 مراجعة الملخص 5 • سعد بن عبدالعـزيز قبل سنة محل لبيع قطع السيارات القديمة جدا تقريبا من 1985 ونازل عرض المزيد من المراجعات الناس يبحثون أيضًا عن التوجيهات إلى محل عمر بن سعيد البطاطي, الرياض توجيهات القيادة إلى محل عمر بن سعيد البطاطي, الرياض عنوان محل عمر بن سعيد البطاطي, الرياض أوقات عمل محل عمر بن سعيد البطاطي, الرياض
دليل الفروع نتشرف بخدمتكم اما بزيارة الفرع الاقرب لديك او التواصل عبر الهاتف اختر الفرع الاقرب لديك شركة النخيل للتجارة منذ ما يقارب ربع قرن من الزمان بدأت الشركة نشاطها ووضعت على عاتقها المساهمة فى تطوير النهضة الزراعية بالمملكة العربية السعودية ومنذ ذلك الحين بدأت الشركة بالبحث عن كل جديد يختص بعالم المياه وتقنية المياه حتى أصبحت من اكبر الشركات في هذا المجال. المركز الرئيسي شارع عمر المختار الرياض الرقم الموحد: 920010262 البريد:
خدماتنا أكثر من 500 موديل من المضخات والمحركات متوفرة عبر 11 مركز خدمة تقدمها أكبر شركة مبيعات للمضخات والمحركات في السعودية.
تاريخ الاضافة: 1970/01/01
غزوة بني قريظة هي غزوة قادها النبي محمد في السنة الخامسة للهجرة على يهود بني قريظة في المدينة المنورة انتهت باستسلام بني قريظة بشرط التحكيم فحكم عليهم سعد بن معاذ الذي طلب بنو قريظة من الرسول محمد أن يحكمه فيهم لأنه كان حليفاً لهم في الجاهلية فحكم فيهم بقتل الرجال وسبي الذراري وتقسيم أموالهم وأراضيهم على المسلمين. أسباب المعركة السبب كان غدر بني قريظة بالمسلمين في معركة الخندق رغم العهود والمواثيق التي كانت بين المسلمين وبني قريظة وهجومهم على نساء المسلمين أثناء انشغال المسلمين في حماية المدينة حول الخندق ومحاولتهم فتح ثغرة لتمر الأحزاب لداخل المدينة والقضاء التام على المسلمين (راجع غزوة الخندق) وفاة سعد بن معاذ بعدما انتهت قصة بني قريظة مات سعد بن معاذ، متأثرًا بجروحه حتى خرجت الدماء من خارج خيمته، قيل في حقه كما جاء في البخاري، وفي الصحيحين عن جابر أن النبي محمد قال: "اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ". وصحح الترمذي من حديث أنس قال: لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون: ما أخف جنازته، فقال رسول الله: "إِنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تَحْمِلُهُ". غزوة بني قريظة ... دروس وعبر - موقع مقالات إسلام ويب. قيمة بن معاذ كبير في الإسلام، وعند معظم المسلمين، على الرغم من أن كل عمره في الإسلام لم يتجاوز الست سنوات نص الحديث روي أن رسول الله قال: مصادر "الرحيق المختوم" للمباركفوري (352-357) "سيرة ابن هشام" (3/183-218)، "سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد" للصالحي (5/3-29)، "عيون الأثر في المغازي والسير " لابن سيد الناس (2/103-117)، "السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية" لمهدي رزق الله أحمد (459-464).
[٨] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 4119. ↑ الشيخ ابراهيم الحقيل (21-5-2012)، "غزوة بني قريظة.. الغدر والعقوبة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-2-2018. ↑ محمد احمد باشميل (1986)، غزوة بني قريظة (الطبعة الثالثة)، القاهرة: المطبعة السلفية ، صفحة 140. بتصرّف. ↑ محمد احمد باشميل (1986)، غزوة بني قريظة (الطبعة الثالثة)، القاهرة: المكتبة السلفية ، صفحة 144. بتصرّف. ↑ محمد احمد باشميل (1986)، غزوة بني قريظة (الطبعة الثالثة)، القاهرة: المكتبة السلفية ، صفحة 145. غزوة بني قريظة - قصة المدينة - د. راغب السرجاني| قصة الإسلام. بتصرّف. ↑ محمد احمد باشميل (1986)، موسوعة الغزوات الكبرى- غزوة بني قريظة (الطبعة الثالثة)، القاهرة: المطبعة السلفية ، صفحة 178. بتصرّف. ↑ رواه الذهبي، في العلو، عن سعد بن ابي وقاص، الصفحة أو الرقم: 35. ↑ مراد باخريصة (4-12-2013)، "غزوة بني قريظة دروس و عبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-2-2018.
وصحح الترمذي من حديث أنس قال: لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون: ما أخف جنازته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الملائكة كانت تحمله ». قتل في حصار بني قريظة رجل واحد من المسلمين، وهو خلاد بن سُوَيْد الذي طرحت عليه الرحى امرأة من قريظة. ومات في الحصار أبو سِنان بن مِحْصَن أخو عُكَّاشَة. وأما أبو لُبابة، فأقام مرتبطاً بالجذع ست ليال، تأتيه امرأته في وقت كل صلاة فتحله للصلاة، ثم يعود فيرتبط بالجذع، ثم نزلت توبته على رسول الله صلى الله عليه وسلم سَحَرًا وهو في بيت أم سلمة، فقامت على باب حجرتها، وقالت: يا أبا لبابة، أبشر فقد تاب الله عليك، فثار الناس ليطلقوه، فأبي أن يطلقه أحد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم خارجاً إلى صلاة الصبح أطلقه. غزوة بني قريظة - بوابة السيرة النبوية. وقعت هــذه الغــزوة فـي ذي القعدة سنـة 5 هـ، ودام الحصار خمساً وعشريـن ليلة. وأنزل الله تعإلى في غزوة الأحزاب وبني قريظة آيات من سورة الأحزاب، ذكر فيها أهم جزئيات الوقعة، وبين حال المؤمنين والمنافقين، ثم تخذيل الأحزاب، ونتائج الغدر من أهل الكتاب.
وكان حكم سعد في غاية العدل والإنصاف ، فإن بني قريظة ، بالإضافة إلى ما ارتكبوا من الغدر الشنيع ، كانوا قد جمعوا لإبادة المسلمين ألفاً وخمسمائة سيف ، وألفين من الرماح، وثلاثمائة درع ، وخمسمائة ترس ، وحَجَفَة ، حصل عليها المسلمون بعد فتح ديارهم . وأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحبست بنو قريظة في دار بنت الحارث امرأة من بني النجار ، وحفرت لهم خنادق في سوق المدينة ، ثم أمر بهم ، فجعل يذهب بهم إلى الخنادق أرسالاً أرسالاً ، وتضرب في تلك الخنادق أعناقهم . فقال من كان بعد في الحبس لرئيسهم كعب بن أسد : ما تراه يصنع بنا ؟ فقال: أفي كل موطن لا تعقلون ؟ أما ترون الداعي لا ينزع ؟ والذاهب منكم لا يرجع ؟ هو والله القتل ـ وكانوا ما بين الستمائة إلى السبعمائة ، فضربت أعناقهم . وهكذا تم استئصال أفاعي الغدر والخيانة ، الذين كانوا قد نقضوا الميثاق المؤكد ، وعاونوا الأحزاب على إبادة المسلمين في أحرج ساعة كانوا يمرون بها في حياتهم ، وكانوا قد صاروا بعملهم هذا من أكابر مجرمي الحروب الذين يستحقون المحاكمة والإعدام . وقتل مع هؤلاء شيطان بني النضير ، وأحد أكابر مجرمي معركة الأحزاب حيي بن أخطب والد صفية أم المؤمنين رضي الله عنها كان قد دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان ، وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه حينما جاء يثيره على الغدر والخيانة أيام غزوة الأحزاب ، فلما أتي به ـ وعليه حُلَّة قد شقها من كل ناحية بقدر أنملة لئلا يُسْلَبَها ـ مجموعة يداه إلى عنقه بحبل ، قال لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) : أما والله ما لمت نفسي في معاداتك ، ولكن من يُغالب الله يُغْلَب .
فلما سمعوا ذلك منه رجع بعضهم إلى المدينة فنعى لهم القوم. ولما انتهى سعد إلى النبي قال للصحابة: "قُومُوا إلى سَيِّدِكُمْ". فلما أنزلوه قالوا: يا سعد، إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك. قال: وحكمي نافذ عليهم؟ قالوا: نعم. قال: وعلى المسلمين؟ قال: وعلى من هاهنا؟ وأعرض بوجهه وأشار إلى ناحية رسول الله إجلالاً له وتعظيمًا. قال: "نَعَمْ، وَعَلَيَّ". قال: فإني أحكم فيهم أن يقتل الرجال، وتسبى الذرية، وتقسم الأموال. فقال رسول الله: "لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ". وعلى الفور بدأ المسلمون بتنفيذ حكم سعدٍ، فجمعوا الرجال، فقتلوهم، وهكذا قتل من اليهود أربعمائة رجل وفي رواية سبعمائة، وقتل مع هؤلاء شيطان بني النضير، وأحد أكابر مجرمي معركة الأحزاب حيي بن أخطب والد صفية أم المؤمنين رضي الله عنها، وكان قد دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان؛ وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه حينما جاء يثيره على الغدر والخيانة أيام غزوة الأحزاب، فلما أتي به، وعليه حُلَّة قد شقها من كل ناحية بقدر أنملة لئلا يُسْلَبَها، مجموعة يداه إلى عنقه بحبل، قال لرسول الله: أما والله ما لمت نفسي في معاداتك، ولكن من يُغالب الله يُغْلَب.
الإعداد للمعركة – قام النبي بإعداد جيش كبير يتألف من حوالي ثلاثة ألاف مقاتل ، و قد كان بصحبتهم ستا و ثلاثين فرسا ، و قد تم محاصرة المدينة ، و تم تضييق الخناق عليهم بها ، و قد استمر هذا الحصار حوالي خمسا و عشرين ليلة على حد التقدير ، و تم تضييق الخناق عليهم من أجل إجبارهم على الاستسلام ، و تقبل أحكام رسول الله ، حتى أنهم قد أعلنوا استسلامهم ، فعليا في النهاية. – أوكل رسول الله صلى الله عليه و سلم ، الحكم في هذه المدينة لسعد بن معاذ ، و ذلك لأنه كان يرى أنه لا يمكن أن يؤول حكمهم ، إلى رؤساء الأوس نظرا لصلتهم معا. – قام رسول الله بتنفيذ حكم الله فيهم ، و قد كان هذا الحكم بقتلهم ، حتى أن ثلاثة منهم قد نجوا بأن أسلموا ، هذا و قد كان هناك اثنان آخران استطاعا النجاة ، و قد كان ذلك لأنهم أمنوا الصحابة على أرواحهم ، و لم يغدروا برسول الله و صحابته ، و لم ينقدوا عهدهم معه. – و قد سوق الأسرى إلى دار بنت الحارث النجارية و دار أسامة بن زيد ، و تم حفر الأخاديد لهم ، و تم ضرب أعناقهم و قتلهم ، في هذه الخنادق ، و لكن لم تم قتل الصبية ، حتى سن البلوغ ، و لم يتم قتل النساء ، إلا امرأة واحدة ، و قد كان ذلك جزاءا لها على قتل خلاد بن سويد رضي الله عنه ، أما عن أموالهم فقد تم تقسيمها كغنائم.