قلت: وبذلك يبقي إبهام الراوي عن أم سلمة سبباً في ضعف هذا الإسناد، وقد اختلف عليه: فرواه الشجري في ((الأمالي)) (339، 117، 1169) من طريق محمد بن نصير، ومحمود بن أحمد بن أحمد بن نصير، ومحمود بن أحمد بن الفرج، ومحمد بن علي بن مخلد الفرقدي، ثلاثتهم عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة كراوية الجماعة، فظهر أن المخالفة إنما وقعت من إسماعيل. وقال الدارقطني في ((العلل)) (3962): إن الصواب عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة. قلت: إلا أن للحديث طرق أخرى عن سفيان توهم بأن له فيه إسناداً آخر: فقد أخرج الطبراني في ((الصغير)) (2/ 36/ 735 - الروضي) وعنه أبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (2/ 39). الدرر السنية. قال الطبراني: ثنا عامر بن ابراهيم بن عامر الأصبهاني ثنا أبي عن جدي عامر بن إبراهيم عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان الثوري عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة بنحوه مرفوعاً. قلت: النعمان بن عبد السلام وإن كان ثقة فقيهاً فإنه قد خالف في هذا الإسناد من هو مقدم عليه في الثوري، فقد تقدم أن عبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وأبا نعيم وعبد الرزاق قد رووه عن الثوري فقالوا: عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة.
- سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزِنَةَ عرشه ومداد كلماته. (ثلاث مرات إذا أصبح). - اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً ( إذا أصبح). - أستغفر الله وأتوب إليه (مائة مرة). - أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. (ثلاث مرات إذا أمسى). - اللهم صلِّ وسلم على نبيِّنا محمد. (عشر مرات) محتوي مدفوع إعلان
وفي بعض طرقه: ((كان إذا أصبح قال... )). قال البوصيري في ((الزوائد)): رجال ثقات خلا مولى أم سلمة فإنه لم يُسَمَّ، ولم أر أحداً ممن صنف في المبهمات ذكره، ولا أرى ما حاله. اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا | موقع البطاقة الدعوي. وقال الحافظ في ((نتائج الأفكار)) (2/ 314): ورجال هذه الأسانيد رجال صحيح، إلا المبهم فإنه لم يُسَمَّ، ولأم سلمة موالٍ وثقوا. قلت: وقع مسمى عند الدارقطني في ((الأفراد)) ومن طريقه الخطيب في ((تاريخه)) (4/ 39)، وفي ((السابق واللاحق)) (ص 127، 128)، وعند الطبراني في ((الكبير)) (23/ 689). قال الخطيب في ((التاريخ)): أخبرنا أبو بكر البرقاني نا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل (المحاملي) ثنا أحمد بن إدريس المخرمي ثنا شاذان ثنا سفيان الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أم سلمة قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى يقول:... فذكره، وفي آخره: يكررها ثلاث مرات. قال علي بن عمر ( الدارقطني): لم يقم فيه: عن عبد الله بن شداد غير المخرمي عن شاذان. وقد جزم الحافظ ابن حجر بأنه عبد الله بن شداد في المبهمات من ((التقريب)) (1333)، وفي ((النكت الظراف)) (13/ 46)، وكان قد جعله محتملاً في ((التهذيب)) (10/ 440)، إلا أنه ضعف هذا القول في آخر أمره في ((نتائج الأفكار)) (2/ 315) فقال: وهي رواية شاذة وهذا هو الصواب – والله أعلم - فإن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ليس من الموالي؛ فإن أباه صحابي شهد الخندق وما بعدها وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس، وأخت ميمونة بنت الحارث لأمها.
الرئيسية إسلاميات متنوعة 02:30 ص الأحد 07 أكتوبر 2018 كتب - محمد قادوس: من الأذكار الواردة في كتب السنة وما رُوي عن الصالحين والتي يفضل ترديدها في الصباح والمساء: - أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده. (وإذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذه الليلة فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهداها، وأعوذ بك من شر ما فيها وشر ما بعدها). - أصبحنا على فطرةِ الإسلام وعلى كلمةِ الإخلاص وعلى دين نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى مِلَّةِ أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين. (وإذا أمسى قال: أمسينا على فطرةِ الإسلام، وعلى كلمةِ الإخلاص، وعلى دين نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملَّةِ أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين). - سبحان الله وبحمده (مائة مرة). من قالها مائة مرة حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلّا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه. - لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير (عشر مرات، أو مرة واحدة عند الكسل، ومائة مرة إذا أصبح).
كيف اطلع برجي من اسمي واسم امي ؛ حيث أن الأن يمكنك التعرف على البرج المناسب لك من بين الأبراج الفلكية و هو يتناسب معك فى الصفات و الشخصية و طريقة التعامل و يمكنك من خلاله فهم ماذا أنت قادر على فعله و مدى قوة شخصيتك. كيف اطلع برجي من اسمي واسم امي: حيث ان الأبراج الفلكية هى عبارة عن 12 برج يحمل كل منها صفات معينة تناسب أحد الأشخاص. و لكل شخص برج يتناسب مع شخصيته و صفاته و تصرفاته و يحمل كل برج أسم و رمز يدل على البرج. و تكون تلك الرموز على أشكال حيوانات أو قد تكون شخصيات أسطورية أو شئ ما. و يمكنك تحديد البرج الخاص بك عن طريق معرفة تاريخ ميلادك الميلادى أو الهجرى أو يمكن معرفته من خلال أسمك. عن طريق تاريخ الميلاد يتم تقسيم الأبراج على عدد الشهور بحيث يناسب كل مدة من السنة برج معين فأذا ولد أحدهم خلال تلك المدة فهو يحمل بالطبع صفات هذا البرج و ينطبق أيضا هذا على التاريخ الهجرى. و يمكن معرفة البرج عن طريق أسمك و أسم الأم و ذلك عن طريق أستخدام طريقة حساب الجمل و سيتم شرحها بالتفصيل خلال المقالة. و ترجع هذه الأبراج الى علم الفلك و التنجيم الى عصر بابل فى العراق و قد ظهر من خلال هذا العلم مدى الأرتباط بين الظواهر الفلكية و تصرفات الأشخاص.
حيث أنه يتم أحتساب التاء المربوطة مثل التاء العادية مثل أسم منة و هى التاء التى تتواجد فى أخر الأسم هنا. و أيضا لا يتم الأخذ فى الحسبان وجود الهمزة التى توجد على الواو أو الياء و هما ؤ و ئ. و يتم أحتساب الياء المقصورة و الألف المقصورة على أنها مثل حرف الياء. كما أنه أيضا لا يمكنك أحتساب الهمزة التى تكون منفردة مثل أسم أسماء و هى الهمزة التى توجد فى أخر الكلام. مثال يوضح كيفية حساب البرج المناسب: حيث أن هناك بنت أسمها ياسمين و أسم الأم هو حبيبة. كيف يمكنك حساب البرج لها بأستخدام طريق حساب الجمل؟ يتم معرفة كل رقم يقابل كل حرف فى الأسمين من خلال الجدول السابق. فيتم حساب أسم البنت ياسمين حيث أن حرف الياء يقابله 10 و حرف الألف 1 و حرف السين 60 و حرف الميم هو 40 و حرف النون هو 50 و يكون مجموع الحروف هو 171. و يتم حساب أسم الأم حبيبة حيث أن حرف الحاء يقابله 8 و حرف الباء 2 و حرف الياء 10 و هنا فى أخر الأسم الهمزة و هى لا تحتسب بالطبع و يكون مجموع الأحرف هو 22. ثم يمكنك جمع الأسمين معا يساوى 171 + 22 =193. ثم يمكنك قسمة المجموع الناتج على رقم 12 و هو عدد الأبراج معها يساوى 193 ÷ 12 = 16. 08. و يتم حساب ما بعد العلامة العشرية على أساس قاعدة التقريب حيث أن الرقم أكبر من 5 يتم تقريبه الى أقرب رقم صحيح ، بينما أصغر من 5 فيما أقل يتم تقريبه الى أقل رقم صحيح.
1 إجابة واحدة report this ad