من جهته قال المدون والصحفي المغربي مصطفى البقالي لـ"الوطن" إن "المدونين الذين يكتبون على مدوناتهم، انتقلوا للكتابة من صفحات مدوناتهم إلى موقع الفيسبوك". مسلسل سوتس بالعربي الحلقة 21 الحادية والعشرون. اليمن.. الفيسبوك خير شاهد وفي اليمن كان لثورة الـ "فيسبوك" نصيب أكبر، و"نشاط أكثر فاعلية" من المدونات بحسب المدونة اليمنية سامية الأغبري التي قالت "حينما اقتصر إنشاء المدونات على الصحفيين وعدد من الأكاديميين والمثقفين والناشطين، نجد أن الـ "فيسبوك" عليه إقبال واسع من كل شرائح المجتمع والأعمار، وهي حاضرة بقوة، سواء كانوا مثقفين، ورجال أعمال، وصحفيين، وناشطين، وقيادات حزبية وبرلمانية وإعلامية، وأطباء، ومواطنين عاديين، حيث تحضر كل قضايا اليمن والعالم". واستشهدت المدونة الأغبري بقوة شبكة التواصل الاجتماعي للـ "فيسبوك" في اليمن، حينما قالت "إن مسؤولا يمنياً رفيع المستوى، هاجم في ديسمبر الماضي، في اجتماع اللجنة الدائمة للحزب الحاكم، المواقع الاجتماعية "فيسبوك وتويتر"، واعتبرها مصدرا لتوزيع ونشر معلومات بين المستخدمين تهدد أمن البلد ووحدته"، بحسب الأغبري. فيما ذهب المدون المصري أحمد ماهر إبراهيم إلى أن "فيسبوك أضحى يستخدم بشكل واضح في حركة الاحتجاجات الشعبية"، منها حركة "كفاية".
أضاف المدعي العام لمقاطعة كولومبيا الأميركية يوم أمس الأربعاء، الرئيس التنفيذي لشركة فيسبوك، مارك زوكربيرغ، إلى دعوى قضائية لحماية المستهلك، في واحدة من أولى الجهود التي تبذلها جهة تنظيمية لتعريضه شخصيًا لعقوبات مالية وعقوبات أخرى. قال المدعي العام كارل راسين، إن المقابلات المستمرة ومراجعات المستندات الداخلية للقضية كشفت أن "السيد زوكربيرغ لعب دورًا أكثر نشاطًا في القرارات الرئيسية مما كان في علم المدعين". تقع فيسبوك في قلب معارك قانونية متعددة مع المنظمين، وباتت هدفا لدعاوى مكافحة الاحتكار وحماية المستهلك من قبل لجنة التجارة الفيدرالية F. T. C والعديد من المدعين العامين في الولاية. ويتصاعد الضغط التنظيمي، إذ يقدم المشرعون الأميركيون مشاريع قوانين لتنظيم شركات وتقنيات وسائل التواصل الاجتماعي التي تنشر محتوى ضارًا. عربى ٢١ فيس يوك. ويوم الأربعاء، طلب السيناتور ريتشارد بلومنثال من ولاية كونيتيكت من زوكربيرغ الإدلاء بشهادته في جلسة استماع حول الأضرار التي يلحقها إنستغرام بالمراهقين. وفي نفس اليوم أيضًا، فرضت هيئة مكافحة الاحتكار البريطانية غرامة قدرها 70 مليون دولار على فيسبوك، لخرق قواعد الإبلاغ المتعلقة بالتحقيق في استحواذ الشركة على Giphy.
مسلسل سوتس بالعربي الحلقة 21 الحادية والعشرون مسلسل سوتس الحلقة 21 سوتس رمضان 2022 قصة مسلسل سوتس تدور أحداث المسلسل حول آدم منصور وزين ثابت،، واللذين يتعرفا على بعضهما في وقت مبكرًا ليخوضا تحديات صعبة لحل القضايا.
كبار السن.. ومواقع التواصل وتقاطع حديث مدير الإعلام الجديد بشبكة الجزيرة معهد أحمد مع جزئية من حديث الأغبري في إقبال شرائح المجتمع من مختلف الأعمار على مواقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" و"تويتر"، وأضاف معهد: "أن الشباب العربي لا يقبل على الصحافة الإلكترونية، بقدر إقباله على "فيسبوك". وقال مدير الإعلام الجديد بقناة "فور شباب" عاصم الغامدي لـ "الوطن" "هناك إقبال كبير من قبل الفئات العمرية المتقدمة في المملكة العربية السعودية لمحاكاة جيل الشباب الجديد في تزايد التواصل عبر موقع الـ "فيسبوك"، مستشهداً بتجربة الأكاديميين بالجامعات بالتواصل مع طلابهم في أمورهم الدراسية والاستشارية عبر صفحاتهم الخاصة بالـ "فيسبوك"، مشيراً إلى "أن حركة التوجه نحو الفيسبوك من قبل الكبار أضحت نشطة"، مفسراً ذلك التوجه منهم بقوله: "بأنها نوع من التقارب المعرفي والتكنولوجي، ومحاولة إيجابية للتقرب من الشباب في المرحلة العمرية ما بين 10-30 عاماً". عربى ٢١ فيس مود. المحتوى العربي.. جدل إنترنتي وتفجر جدل إنترنت "أكاديمي مهني" إبان جلسة حملت عنوان (المدونون العرب.. هوامش للحرية والتغيير)، عندما اتهم الأستاذ المشارك بجامعة الشارقة بكلية الاتصال والإعلام الدكتور السيد بخيت بأن "المحتوى العربي في مربع إنتاج شبكة الإنترنت غير مقنع جداً، ولا يتجاوز التعليق الإخباري، فيما يغيب الإنتاج الحقيقي من الدراسات والأبحاث والمقالات، والمواد المميزة سواء المرئية أو المسموعة".
فيما خالف مدير تسويق منتجات "جوجل" بالشرق الأوسط وشمال أفريقيا ما ذكره الدكتور بخيت، بالقول: "إن هناك إنتاجا عربياً، ولا يقاس الأمر بالكم، بل بأهمية المحتوى الذي يضيء الطريق للرأي العام العربي". يذكر أن منتدى الجزيرة لصحافة الإنترنت وحرية الرأي يأتي تزامناً مع احتفال موقع الجزيرة. نت بالذكرى العاشرة لتأسيسه في يناير 2001.
تفسير و معنى الآية 34 من سورة ق عدة تفاسير - سورة ق: عدد الآيات 45 - - الصفحة 519 - الجزء 26. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ويقال لهؤلاء المؤمنين: ادخلوا الجنة دخولا مقرونًا بالسلامة من الآفات والشرور، مأمونًا فيه جميع المكاره، ذلك هو يوم الخلود بلا انقطاع. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ادخلوها بسلام» سالمين من كل مخوف أو مع سلام، أي سلموا وادخلوا «ذلك» اليوم الذي حصل فيه الدخول «يومُ الخلود» الدوام في الجنة. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ويقال لهؤلاء الأتقياء الأبرار: ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ أي: دخولًا مقرونًا بالسلامة من الآفات والشرور، مأمونًا فيه جميع مكاره الأمور، فلا انقطاع لنعيمهم، ولا كدر ولا تنغيص، ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ الذي لا زوال له ولا موت، ولا شيء من المكدرات. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ادخلوها) [ أي: يقال لأهل هذه الصفة: ادخلوها] أي ادخلوا الجنة ( بسلام) بسلامة من العذاب والهموم. وقيل بسلام من الله وملائكته عليهم. ادخلوها بسلامٍ ذلك يوم الخلود || نايف الفيصل - YouTube. وقيل: بسلامة من زوال النعم ( ذلك يوم الخلود). ﴿ تفسير الوسيط ﴾ هؤلاء الذين يفعلون ذلك في دنياهم، يقال لهم يوم الحساب على سبيل التبشير والتكريم:ادْخُلُوها بِسَلامٍ أى ادخلوا الجنة التي وعدكم الله إياها بسلام وأمان واطمئنان.
اللام في (لذكرى) للتوكيد، الجار (لمن) متعلق بنعت لـ(ذكرى)، وجملة (وهو شهيد) حالية.. إعراب الآية رقم (38): {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ}. الواو مستأنفة، (ما) اسم موصول معطوف على (الأرض)، وجملة (وما مسَّنا من لغوب) حالية، و(لغوب) فاعل.. إعراب الآية رقم (39): {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ}. جملة (فاصبر) مستأنفة، الجار (بحمد) متعلق بحال من فاعل (سبِّح).. إعراب الآية رقم (40): {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ}. الواو عاطفة، (من الليل) متعلق بـ (سبِّحه)، والفاء زائدة، (وأدبار) اسم معطوف على محل (من الليل) وهو النصب.. إعراب الآية رقم (41): {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ}. جملة (واستمع) معطوفة على جملة (سبح)، ومفعول (استمع) محذوف أي: استمع نداء المنادي، و(يوم) ظرف متعلق بـ(استمع) أي: استمع ذلك في يوم، وقوله (يناد): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطًّا إتْباعًا لحذفها في اللفظ.. إعراب الآية رقم (42): {يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ}.
إعراب الآية رقم (20): {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ}. الواو مستأنفة، والجار نائب فاعل، وجملة (ذلك يوم) مستأنفة.. إعراب الآية رقم (21): {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ}. جملة (وجاءت كل نفس) معطوفة على جملة (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ)، وجملة (معها سائق) نعت لـ(كل نفس).. إعراب الآية رقم (22): {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}. جملة (لقد كنت) واقعة في جواب القسم، وجملة (فكشفنا) معطوفة على جملة (كنت)، وجملة (فبصرك اليوم حديد) معطوفة على جملة (كشفنا)، و(اليوم) ظرف متعلق بـ (حديد).. إعراب الآية رقم (23): {وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ}. (هذا) مبتدأ، خبره (عتيد)، (ما) اسم موصول بدل من (ذا)، (لديّ) ظرف متعلق بالصلة المقدرة.. إعراب الآية رقم (24): {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ}. (عنيد) نعت لـ(كفَّار).. إعراب الآية رقم (25): {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ}. (منَّاع) نعت ثانٍ لـ (كَفَّارٍ)، (للخير) مفعول به لـ (منَّاع)، واللام زائدة للتقوية.. إعراب الآية رقم (26): {الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ}.