الرئيسية موسوعتي بحث Redirecting to شبكات الحاسوب
تختلف أنواع الشبكات بناءً على أحجامها (من حيث عدد الأجهزة) وسرعات نقل البيانات الخاصة بها ، حيث تنقسم عادة لثلاث فئات: الشبكة المحلية LAN وشبكة المنطقة الحضرية MAN و شبكة واسعة النطاق WAN. هناك نوعان آخران من الشبكات: شبكات الـ TAN أو شبكة Tiny Area وهي نفس الشبكات المحلية (LAN) ولكنها أصغر ، وتتألف من 3 أجهزة ، و شبكات منطقة الحرم الجامعي CAN وهي مماثلة لـ MANs. الشبكة المحلية LAN شبكة المنطقة المحلية (LAN) هي شبكة صغيرة من الكمبيوتر ، وهي عبارة عن شبكة من أجهزة الكمبيوتر داخل منطقة صغيرة مثل غرفة أو مبنى أو مجموعة من الكليات ، فهي تشير إلى مجموعة من أجهزة الكمبيوتر التي تنتمي جميعها إلى نفس المؤسسة وفي نفس المنطقة الجغرافية. شبكات الحاسب والانترنت: تعريف شبكة الحاسب. في الوقت الحاضر بدلاً من الكابلات ، يتم استخدام الوسائط اللاسلكية كقناة لنقل البيانات وتعرف باسم شبكة المنطقة المحلية اللاسلكية. شبكة المنطقة المحلية هي الشبكة في أبسط أشكالها ، يمكن أن تصل سرعات نقل البيانات عبر شبكة محلية إلى 10 ميجابت في الثانية ، مثل شبكة Ethernet و 1 Gbps مع FDDI أو Gigabit Ethernet ، يمكن لشبكة المنطقة المحلية الوصول إلى ما يصل إلى 100 مستخدم أو حتى 1000 مستخدم.
الشبكة الحلقية (Ring Topology): تتصل الأجهزة مع بعضها في الشبكات الحلقية من خلال الاتصال بين الأجهزة المتصلة والجهاز الرئيسي بواسطة كابلٍ واحدٍ، ويكون الاتصال بواسطة الأجهزة الطرفية ومنها الطابعات والماسحات الضوئية وغيرها.
السؤال: مع مطلع هذه الحلقة نعود إلى رسالة الأخ المستمع سعيد بن عبد الحميد أحمد، أخونا عرضنا بعض أسئلة له في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة له سؤال واحد يقول فيه: ما حكم التسمية قبل الوضوء، وإذا لم يسم الإنسان فما حكم وضوءه؟ جزاكم الله خيرًا. حكم التسمية عند الوضوء - تعلم. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالتسمية في أول الوضوء سنة عند الجمهور عند جمهور العلماء، وذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها مع الذكر، فينبغي للمؤمن أن لا يدعها، فإن نسي أو جهل فلا شيء عليه ووضوءه صحيح، أما إن تعمد تركها وهو يعلم الحكم الشرعي؛ فينبغي له أن يعيد الوضوء احتياطًا وخروجًا من الخلاف؛ لأنه جاء عنه ﷺ أنه قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. وهذا الحديث جاء من طرق، وقد حكم جماعة من العلماء أنه غير ثابت، وأنه ضعيف، وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: إنه حسن، بسبب كثرة طرقه فهو من باب الحسن لغيره، فينبغي للمؤمن أن يجتهد في التسمية عند أول الوضوء، وهكذا المؤمنة فإن نسي ذلك أو جهل ذلك فلا حرج. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
تاريخ النشر: الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 457561 17 0 السؤال هل يجوز لي الوضوء بعد الانتهاء من العمل من ماء المصلحة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالوضوء أثناء العمل، وقبله، وبعد الانتهاء منه؛ جائز، لا إشكال فيه. وإذا كان السؤال عن حكم الوضوء من ماء مملوك لجهة العمل؛ فالجواب أنه إذا لم تمنع هذه الجهة من ذلك لفظا، أو ضمنا؛ فلا نرى حرجا في ذلك؛ لأنه أمر يُتسامَح فيه عادة، فهو من قبيل الإذن العرفي. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم التسمية عند الوضوء. وراجع المزيد في الفتوى: 100049. والله أعلم.
فلم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم التسمية ، مما يدل على عدم وجوبها. انظر: السنن الكبرى للبيهقي (1/44). 2- ومنها: أن كثيراً من الذين وصفوا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا فيه التسمية ، ولو كانت واجبة لذُكرت. انظر: الشرح الممتع (1/130). وهذا القول اختاره كثير من الحنابلة كالخرقي وابن قدامة. انظر المغني (1/145) والإنصاف (1/128). واختاره من المعاصرين الشيخان محمد بن إبراهيم ، ومحمد بن عثيمين رحمهما الله. انظر: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (2/39) ، الشرح الممتع (1/130 ، 300). وأجاب هؤلاء عن الحديث الذي استدل به من قال بوجوب التسمية بجوابين: الأول: أن الحديث ضعيف. ضعفه جماعة من العلماء منهم الإمام أحمد والبيهقي والنووي والبزار. سئل الإمام أحمد عن التسمية في الوضوء ، فقال: ليس يثبت في هذا حديث ، ولا أعلم فيها حديثاً له إسناد جيد اهـ المغني (1/145). انظر: السنن الكبرى للبيهقي (1/43) ، المجموع (1/343) ، تلخيص الحبير (1/72). الجواب الثاني: أن الحديث إن صح فمعناه: لا وضوء كامل. وليس معناه لا وضوء صحيح. انظر: المجموع (1/347) ، والمغني (1/146). وعلى هذا ؛ فالحديث –إن صح- فإنه يدل على استحباب التسمية لا وجوبها.
والله أعلم. وعلى هذا لو توضأ المسلم ولم يسم فوضوؤه صحيح ، غير أنه فَوَّت على نفسه ثواب الإتيان بهذه السنة ، والأحوط للمسلم ألا يترك التسمية على الوضوء.