في هذا الحديث لما كانت الدنيا حقيرة عند الله لا تساوي لديه جناح بعوضة، كانت وما فيها في غاية البعد منه، وهذا هو حقيقة اللعنة، وهو سبحانه إنما خلقها مزرعة للآخرة ومعبرًا إليها، يتزود منها عباده إليه، فلم يكن يقرب منها إلا ما كان متضمنًا لإقامة ذكره ومفضيًا إلى محابه، وهو العلم الذي به يُعرف الله ويُعبد، ويُذكر، ويُثنى عليه، وبه يُمجَّد، ولهذا خلقها وخلق أهلها [8]. 4- طالب العلم عَدْلٌ بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ جاء في الحديث عن أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يحمل هذا العلم من كل خلف عُدُولُه، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين)) [9].
فاتَّقوا الله أيها المتعلِّمون والمسلمون في تعلُّمكم وتعليمكم، تعلَّموا العلم النافع وعَلِّموه غيرَكم، واحتَسِبوا في ذلك الأجرَ والثواب، واعلَموا أنَّكم مسؤولون ومُحاسَبون في ذلك، فتمسَّكوا بكتاب الله وسُنَّة رسول الله. [1] أخرجه البخاري رقم (71) - الفتح (1/164)، ومسلم (1037). فضل تعلم العلم الشرعي - الداعم الناجح. [2] أخرجه مسلم (2699). [3] أخرجه البخاري رقم (79) - الفتح (1/175)، ومسلم (2282). _____________________________________________________ الكاتب: الشيخ عبدالعزيز بن محمد العقيل 1 0 321
كذلك صحَّ عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: الساعي على الأرملة والمسكين كالمُجاهد في سبيل الله ، قال: وأحسبه قال: وكالصَّائم لا يُفطر، والقائم لا يفتر ، فالساعي يعني: العامل على نفع الفقير والأرملة والمسكين، يُعينهم على ما عندهم من فقيرات: بنات، أخوات، وأولاد فقراء أو يتامى يستسعى عليهم حتى يستغنوا عمَّا في أيدي الناس، حتى ينفق عليهم، كالمُجاهد في سبيل الله، هذا أمرٌ عظيمٌ، وخيرٌ كبيرٌ، فطالب الرزق بالزراعة، بالتجارة، بالصناعة على خيرٍ عظيمٍ. فتعلم العلوم الدنيوية أمرٌ مفيدٌ ونافعٌ، بشرط ألا يشغل عن علم الآخرة وعمَّا ينفعه في الآخرة، فإن جمع بينهما فقد جمع خيرًا إلى خيرٍ، وإن صلحت نيته في علوم الدنيا كانت عبادةً، وإذا تعلَّمها للدنيا فليس له ولا عليه، تعلم شيئًا مباحًا، لا حرج عليه، لكن متى صلحت نيته وأراد بهذا نفع المسلمين وتقويتهم ضدّ عدوهم؛ جمع الله له الخيرين: الأجر، ومع ذلك النَّفع بهذا المُتعلَّم. فتاوى ذات صلة
فينبغي للمتعلِّم أنْ يكون لديه نيَّة صالحة في تعلُّمه؛ لينال ثواب الدُّنيا والآخِرة، فإنَّ في تعلُّم العلوم النافعة فضلاً عظيمًا وثوابًا جزيلاً، ورفعةً في العاجل والآجل؛ في حديثٍ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: « مَن سلك طريقًا يلتَمِس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجن َّة، وما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله يتْلون كتابَ الله ويتدارَسونه بينهم إلا حفَّتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينةُ وغشيتهم الرحمة، وذكَرَهم الله فيمَن عنده، ومَن بطَّأ به عمله لم يسرعْ به نسَبه »[2]. فلا بُدَّ مِن الاحتساب في طلب العلم وإرادة الخير والنفع للإسلام والمسلمين، كما أنَّه لا بُدَّ أنْ تظهر آثارُ العلم على المتعلِّم؛ ليكون منتفعًا بعلمه، وليُقبل منه ما يدعو إليه، فبقدْر التزام المتعلِّم بما يدعو إليه وتطبيق ما يعلم يكون القَبول منه وانتفاع الآخَرين بعِلمه، فمَن دعا الناس إلى خير ولم يعمله أو نهاهم عن شرٍّ وعمله لم يقبل منه لعدمِ الثقة به؛ حيث خالَف فعله قوله، فلا بُدَّ من تعلُّم العلم النافع؛ ليكون العبد على بصيرةٍ مِن أمره؛ لينال الخير ويسلَم من الشر.
فالاشتغال بالعلوم الدنيوية التي تنفع المسلمين إن كان لله؛ أُجِرَ عليها، مع فائدتها العظيمة، وإن كان يتعلَّمها للدنيا ليستفيد في دنياه فهذا مباحٌ ولا يضرُّه ذلك. لكن العلوم الدينية أهم، فليأخذ منها بنصيبٍ، ويجتهد في تعلم دينه، والتَّفقه في دينه، ثم مع ذلك يتعلم ما ينفعه في دنياه إذا استطاع ذلك، وإذا جمع بين الأمرين فهو خيرٌ إلى خيرٍ، يقول النبيُّ ﷺ: مَن يُرد الله به خيرًا يُفقهه في الدين ، فإذا تفقَّه في دينه واستفاد مع ذلك في دنياه طبًّا أو صنعةً أخرى تنفعه أو أشياء مما ينفع العبدَ في هذه الدنيا؛ فذلك خيرٌ إلى خيرٍ. وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح لما سُئل: أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور ، وقال عليه الصلاة والسلام: ما أكل أحد طعامًا أفضل من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده ، كان صاحب حدادةٍ، كان يصنع الدروع عليه الصلاة والسلام، وهو نبي الله، يصنع الدروع التي يُتَّقى بها في الحرب، تُستعمل في الحرب، وكان زكريا نجارًا، وهو نبيٌّ من أنبياء الله عليه الصلاة والسلام. فإن انتفع بصنعة النِّجارة، أو الدروع، أو المدافع، أو الصواريخ، أو سائر أنواع السلاح؛ فهذا خيرٌ عظيمٌ، ومع النية الصَّالحة، فهو على خيرٍ عظيمٍ، وهو عبادة.
الطريقة: نضع السكر ع النار حتى يذوب و يصبح لونه ذهبي ثم نضيف القشطة ببطء ونستمر بالتحريك حتى يتجانس ثم نسكبه فوق الطبقة الثانية بدلاً من خليط الكريم كراميل و يوضع الطبق بالثلاجة حتى يبرد. يقدم حلى الزبادي الشفاف بارداً، يقطع و يصف في طبق التقديم.
ذات صلة حلى النسكافيه الشفاف حلى الزبادي الشفاف حلى الزبادي يُعتبر حلى الزبادي أحد أنواع الحلويات الباردة التي يكثر تقديمها في فصل الصيف، وذلك لأنّها تمدّ الجسم بالطاقة اللّازمة للقيام بالأعمال اليومية، بالإضافة إلى أنّها تنعش الجسم، ويمكن تحضيرها بالعديد من الطرق المختلفة، مثل حلى الزبادي الشفاف، وحلى الزبادي بالنسكافيه، وغيرها الكثير. سنعرض في هذا المقال طريقة عمل حلى الزبادي الشفاف. حلى الزبادي الشفاف المكوّنات كأسان من البسكويت السادة، المطحون. مئتا غرامٍ من الزبدة النباتية المذابة. كأس وربع من لبن الزبادي. كأسان من الحليب الجاف. كأسٌ من السكر. كأسٌ من الماء. ثلاثة أرباع الكأس من الكريمة المخفوقة. نصف كأس من عصير فيمتو. طريقة التحضير نضع في وعاء الزبدة النباتيّة، والبسكويت المطحون، ونمزجهم جيداً. نرصّ خليط البسكويت في صينية الفرن المناسبة، وندخلها إلى فرن مسخّن مسبقاً على درجة حرارة متوّسطة، لمدة لا تقلّ عن ربع ساعةٍ. نضع في وعاء ثاني الحليب، ولبن الزبادي، والسكر، ونخلط جيّداً بواسطة المضرب اليدوي. نضع خليط اللبن الزبادي فوق طبقة البسكويت، ثم ندخل الصينيّة مجدداً إلى الفرن، لمدةٍ لا تقلّ عن عشر دقائق.
كيفية سهلة و سريعة لعمل الزبادي الشفاف حلى الزبادي الشفاف 538 مشاهدة
05-30-2009, 01:32 AM #1 حلى الزبادي الشفاف خطوه بخطوه بالصور 05-30-2009, 05:12 AM #2 مشكوووووووووووووووووووووره 05-30-2009, 07:46 AM #3 مرسييييي حبيبتي:wrd:كـــــــــــرمـــــــيلا:wrd: 05-30-2009, 10:12 AM #4 أنا أبعد و اتأخر لكني ابد ما انسى ولا اجفى ظروف أحيان تشغلني وتبعدني عن احبابي بس بصادق احساسي أمد الكف أنا واسأل من المولى: يزيد ايامهم فرحه يزيد ابدانهم صحه يزيد قلوبهم تقوى وتصبح بالسعد أحلى... 07-08-2010, 08:17 AM #5 آللهـم تقبل آعمــآلنا وصيآمنا وآفطآرنا ~ ❤. كـل عـآم وآنتــم بخير 07-22-2010, 03:15 PM #6 ثانكس علي التوقيع الرائع سكون الليل ثانكس علي التوقيع الرائع كسرة قلم سكون الليل و لولو العاني و صفاء السماء و'' am'' و هواها جنوني اعز صديقاتي سابقا EL_Amira nony
نقوم بوضع الكيك الجاهز في صينية بيريكس، ثم نقوم بخلط ملعقة قهوة نسكافيه و ملعقتين حليب بودره و القليل من الماء معاً ، ثم نسكبه على طبقة الكيك الجاهزة. نقوم بوضع أربعة ملاعق من الحليب البودرة وباكيتين من كريم الكراميل وكأسين من الماء في وعاء ، ونضعهم على النار مع التحريك المستمر حتى يبدأ بالغليان، ثم ننزله عن النار. نقوم بوضع نصف البسكويت وعلبة القشطة وملعقة صغيرة من النسكافيه في الخلاط، ونخلطهم معاً حتى تتماسك المكونات، ثم نقوم بسكب الكراميل فوق الخليط ونخلطهم معاً جيداً ، ثم نسكبهم فوق طبقة الكيك في صينية البايريكس، ثم نُدخلها إلى الثلاجة حتى تبرد. نضع أربعة ملاعق كبيرة من الحليب البودرة ، وكيسين من الكريم كراميل وكأسين من الماء وملعقة صغيرة من النسكافيه وملعقة كبيرة من بودرة الكاكاو في وعاء ونضعهم على النار مع الخلط المستمر ، إلى أن يغلي الخليط ، نُنزِله عن النار ، ثم نصُّبه فوق الطبقات السابقة الموجودة في الثلاجة ، ثم نُعيد الصينية إلى الثلاجة لمدة ساعتين على الأقل لتبرد. بعد أن تبرد الكيكه نرش بقية البسكويت على الوجه ، تقطع وتقدم بأطباق التقديم. صحتينوعافية