5) عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ ، وَعُمْرَةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ) رواه الترمذي برقم (586) ، وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله في "صحيح سنن الترمذي". متى يخرج وقت صلاة الضحى ؟. قال المباركفوري رحمه الله في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي" (3/158). : " قَوْلُهُ: ( ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ) ، أَيْ: بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. قَالَ الطِّيبِيُّ: أَيْ: ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ أَنْ تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ ، حَتَّى يَخْرُجَ وَقْتُ الْكَرَاهَةِ, وَهَذِهِ الصَّلَاةُ تُسَمَّى صَلَاةَ الْإِشْرَاقِ وَهِيَ أَوَّلُ صَلَاةِ الضُّحَى " انتهى. والله أعلم
رواه مسلم، وبالتالي فليس فيها هيئة مخصوصة في الصلاة وليس فيها خلاف سوى هذا الخلاف فحسب. عدد ركعات صلاة الضحى اختلف العلماء في عدد ركعات صلاة الضحى إلي خمسة أقوال، واستدل كل منهم بأحاديث عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، ويدل ذلك التنوع على أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) لم يكن يداوم على عدد معين كي لا يعتبره المسلمون من بعده أمرًا مفروضًا. كما كان يفعل ذلك في كل السنن، فكان يواظب عليها فترة ويتركها فترة، ويغير في الأعداد إلا في السنن الراتبة، ويغير في صيغ الدعاء كدعاء الاستفتاح مثلًا ودعاء الذهاب إلى المسجد والرجوع منه ودعاء النوم والاستيقاظ، فيندر أن تجد له عملًا أو قولًا محددًا في السنن، كل ذلك لدفع التوهم بفرضيته عند عموم المسلمين. القول الأول: أن صلاة الضحى ركعتين دلت على أنها تصلى ركعتين أحاديث كثيرة منها الحديث السابق عن أبي ذر الذي رواه مسلم والمعروف بحديث السلامى وفيه: "ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى"، رواه مسلم وأيضا حديث أنس بن مالك السابق أيضًا وهو حديث الحج والعمرة، وفيه: "ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ"، رواه الترمذي وحسنه الألباني، وغيره من الأحاديث.
والأواب: المطيع, وقيل: الراجع إلى الطاعة. وفي ( الحديث): فضيلة الصلاة هذا الوقت.. ( و) هو أفضل وقت صلاة الضحى, وإن كانت تجوز من طلوع الشمس إلى الزوال. شرح مسلم للنووي.
اول خلفاء الدولة العباسية، الدولة العباسية أو الخلافة العباسية وايضا يطلق عليعا اسم دولة بني العباس، إن العباسي هدف الى اسقاط الدولة الاموية ولكن أخر خلفاء الدولة الدولة الاموية الخليفة مروان بن محمد قد تصدى للعباسي وهذا ما قد حدث في معركة الزاب الذي كانت معركة كحد فاصل ونقطة تحول في التاريخ الاسلامي وكانت نقطة انتقال للسلطة من الاسرة الاموية الى الاسرة العباسية ، يعود اسم معركة الزاب الى المنطقة التي حدثت فيها تلك المعركة وهي عبارة عن نهر ، وقد قتل مروان بن محمد بعد انسحابة من المعركة متجها الى مصر على يد قائد الجيش العباسي عبد الله بن علي ومن هنا بدأ عصر الخلافة العباسية.
من هو المعتصم بالله اول من اضاف اسم الله الى اسمه المعتصم بالله ولد في عام 179 للهجرة في العاصمة بغداد وهو ايضا ابن الخليفة العباسي هارون الرشيد الذي تولى الخلافة بعد أخيه المأمون حيث اتصف بعدد من الصفات وأولها الشجاعة والقوة والهمة العالية ،ويذكر بأنه من اكر الخلفاء هيبة وقوة وشجاعة ،وسار الخليفة المعتصم بالله بتولى الخلفة بعد أن توفي اخية المأمون وسار على نهجة شقيقه في اتباع اساليب الخلافة ولكن اختلف حكم المعتصم بالله عن حكم اخيه حيث قام ببناء مدينة السامراء وقال بأنه العاصمة الجديدة ،وكان جميع الملوك يهتدوا فيه وكان من اشد الحكماء في تطبيق العدل. إنجازات المعتصم بالله اول من اضاف اسم الله الى اسمه قام المعتصم بالله بعدد من الانجازات في الدولة العباسية ومن أهم هذا الانجازات هي فتح مدينة عمورية وساعد في العمران بشكل كبير حيث قام ببناء مدينة السامراء ايضا واتخذها عاصمة للبلاد ،ومن الجدير بالذكر بأن المعتصم بالله أول من ارتبط اسمه باسم الله تعالي قد كتب المؤرخين بكتابة بعض الامور الغريب التي حدثت مع المعتصم بالله ومنها بان الرقم ثماني قد ارتبط باسمه وان الرقم ثماني يحمل الكثير من الامور المتعلق بالمعتصم بالله وايضا الرقم الثماني جعل حياته في تقديم وتطور اكثر من السابق وقام بعضهم بتسمية المعتصم بالله بالمثمن.
فاروق عمر فوزي (1998م)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن عمان: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 28- 29 - 34 ، جزء الأول. بتصرّف. ↑ "سقوط بغداد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-6-2019. فاروق عمر فوزي (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن - عمان: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 71- 192 - 216، جزء الأول. بتصرّف. ↑ "ألب أرسلان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-6-2019. بتصرّف.
هارون الرشيد. الأمين. المأمون. المعتصم بالله. الواثق. وبهذا تنتهي المرحلة الأولى من تاريخ الخلافة العباسيّة، لتبدأ المرحلة الثانية بمشاركة الأتراك للعرب ليحلّوا محل الفرس في المرحلة الأولى. ومن أبرز خلفاء المرحلة الثانية هم: المتوكّل على الله.. المنتصر. المستعين بالله. أبو عبد الله المعتز. المهتدي. المعتمد. المعتضد بالله. المكتفي بالله. جعفر المقتدر. أبو محمد القاهر. * الراضي أبو العبّاس بن أحمد المقتدر. المتّقي لله بن المعتمد. المستكفي بالله. أمّا المرحلة الثالثة من مراحل العصر العباسي فهي مرحلة البويهيين، وهم من أصل إيراني بدوي، وفي هذه المرحلة واصلت الدولة ضعفها أكثر فأكثر، حتّى جاء عهد السلاجقة الأتراك، وامتازت هذه المرحلة بسوء الإدارة وحكم الجيش فيها، إلى أن جاء الخليفة الناصر لدين الله وهو آخر خليفة عباسي، وحاول محاولاتٍ عديدة لإعادة هيبة الدولة. ومن أسماء باقي خلفاء بني العبّاس على الترتيب: المطيع. الطائع. القادر. أبو جعفر عبد الله القائم بأمر الله. المقتدي بأمر الله المستظهر. المسترشد. الراشد. من ابرز خلفاء الدولة العباسية. المقتفي. المستنجد بالله بن المقتفي. المستضيء. وبذلك، يعتبر العصر العباسي في مراحله الأولى عصراً ذهبيّاً لهذه الخلافة، وذلك لما تميّزت به تلك المرحلة من عناصر القوّة العظمى، بالإضافة إلى سيطرة الخلفاء العباسيين حينها على مقاليد الحكم والسلطة، إلّا أنّ هذه القوة لم تدم طويلاً خاصّةً في مراحل العصر المتأخّرة، ورغم كل المحاولات لاستعادة قوتها إلا أنها باءت بالفشل.