عصير الليمون والكركم يتم استخدام هذه الوصفة من خلال وضع ملعقة كبيرة ونصف من عصير الليمون في وعاء كبير، وإضافة نصف ملعقة كبيرة من محسوق الكركم، وخلطهما جيداً، للتماسك التام، ووضع الخليط الناتج على المناطق المتضررة، مع التدليك الجيد لمدة تتراوح بين الدقيقتين والخمس دقائق، وتركه لمدة لا تقل عن نصف ساعة، حتى يجف جيداً، ثمّ غسل الجسم بالماء الفاتر، مع تكرار هذه الوصفة مرة في اليوم بشكل منتظم، للحصول على نتيجة فعالة خلال فترة زمنية قصيرة، ويمكن إضافة كمية كافية من أوراق البقدونس الطازج إلى الخليط السابق. الزبادي والعسل يمكن الاستفادة من هذه الوصفة عن طريق وضع ملعقتين صغيرتين من الزبادي وملعقة صغيرة من العسل في وعاء، ومزجهما جيداً، وسكب بضع قطرات من زيت الزيتون، مع الاستمرار في المزج، حتى تتداخل المكوّنات، ووضع المزيج الناتج على البقع الخشنة، وتركه لمدة قصيرة، حتى يجف جيداً، ثمّ غسله بالماء الفاتر.
ت + ت - الحجم الطبيعي التقران السفعي (التقرن الأكتيني) هو بقعة خشنة وقشرية تظهر في الجلد نتيجة التعرض لأشعة الشمس على مدى سنوات. وهو أكثر شيوعًا على الوجه أو الشفتين أو الأذنين أو ظهر اليدين أو الساعدين أو فروة الرأس أو الرقبة. يعرف التقران السفعي أيضًا بالتقران الشمسي، ويتسم بأنه ينمو ببطء ولا تصاحبه في الغالب أي علامات أو أعراض سوى ظهور بقعة أو لطخة صغيرة على الجلد. هل وجود بقع داكنة على الجلد دليل على وجود مرض في الجسم - موقع الاستشارات - إسلام ويب. تحتاج هذه الآفات إلى سنوات حتى تظهر، وعادةً ما تظهر أولاً لدى كبار السن. وفي نهاية المطاف، يمكن أن تصبح نسبة صغيرة من آفات التقران السفعي سرطان الجلد. ويمكنك تقليل مخاطر الإصابة بالتقران السفعي عن طريق الحد من تعرضك لأشعة الشمس وحماية جلدك من الأشعة فوق البنفسجية (UV). الأعراض تتضمن علامات وأعراض التقران السفعي ما يلي: بقعة خشنة أو جافة أو قشرية على الجلد، عادةً ما يقل قطرها عن 2. 5 سم (1 بوصة) نتوء أو بقعة مسطحة إلى مرتفعة قليلاً على طبقة الجلد العلوية في بعض الحالات، يكون سطحها بثورياً وصلباً يتراوح اللون بين الوردي أو الأحمر أو البني أو لون الجسم حكة أو حرقة في المنطقة المصابة يظهر التقران السفعي في الأساس في المناطق المعرضة لأشعة الشمس، وتشمل الوجه والشفتين والأذنين وظهر اليدين والساعدين وفروة الرأس والرقبة.
أما فيما يتعلق بالبقع البنية فهناك العديد والعديد من الاحتمالات، منها أن تكون هذه البقع أثرا لمرض سابق أو تكون نوعا من أنواع التنيا الملونة أو مجرد زيادة في صبغة الجلد نتيجة دواء تم استخدامه، والتشخيص الأمثل يكون مع العرض على طبيب أمراض جلدية للفحص وتحديد الحالة. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
أمراض في المرارة. قلة النوم والإجهاد المستمر. تهيج في البشرة. الأمراض التي تؤثر على التخثر مثل؛ الأمراض الالتهابية المزمنة كالذئبة. أمراض في الجهاز التّناسلي. العدوى التي تسبب تعفن الدم. بقع بنية خشنة على الجلد دعامة داخلية تسمى. التهاب الأوعية الدموية. سوء التغذية مثل؛ نقص الفيتامينات ك وب وسي أو حمض الفوليك. استقلاب الدّهون غير الصحيّة، وتتركز البقع هنا حول العين أو بالقرب من فتحات الأنف. نقص تعداد الصفائح الدموية، ويحدث هذا المرض نتيجةً انخفاض غير طبيعي بعدد الصفائح ولسبب غير معروف، ولكن توصَّلت الدراسات إلى أنّ هذه الحالة تنتج عن مرض مناعي ذاتي، إذ تظهر الأجسام المضادة وتكسّر هذه الصفائح ممّا يقلل عددها، ويمكن اكتشاف هذا المرض بالصدفة عند إجراء فحص دم، أو بظهور العديد من الأعراض منها: [٥] الطفح الجلدي. كدمات حمراء لأقل ضربة أو احتكاك. نزف من اللثة. نزيف داخلي في البطن أو الدماغ أو العين، ويحدث هذا في حالات متقدمة من المرض. ظهور البقع الصفراء النّاتج عن كثرة تناول الأدوية المميعة للدم، أو تناول الكورتيزون الذي يرقق الجلد. [٦] اضطراب في وظيفة الصّفائح الدموية، إذ من الممكن أن يكون عددها طبيعيًّا ولكنّها لا تؤدي وظيفتها أو أنّها لا تعمل من الأساس، ولكشف ذلك يجب مراجعة الطّبيب وإجراء فحوصات الدم.
وبمساعدة المرآة، افحص وجهك ورقبتك وأذنيك وفروة رأسك. كذلك، افحص أعلى ذراعيك ويديك والجهتين الداخلية والخارجية. خاص (البيان الصحي) بالتعاون مع (مايوكلينيك) تابعوا البيان الصحي عبر غوغل نيوز
وأما الوجه بشكل خاص فيمكن استعمال كريم كورتيزوني متوسط الشدة مثل الكيوتيفيت عند اللزوم فقط، وبين الدهنات استعمال المرطب، وعند التحسن إما التوقف أو استعماله عند اللزوم أو استعمال نوع أخف منه وهو الهايدروكورتيزون 1% ويكون أيضاً عند اللزوم، إذن الكورتيزون بين المتوسط أو الخفيف عند اللزوم وحسب الشدة، وبينها المرطبات حسب الحاجة. ويمكن استبدال الكورتيزون بالإليديل أو البروتوبيك، وهما بدائل الكورتيزون الموضعية وليس لهما التأثير كما للكورتيزون، ولكنهما قد يسببان الشعور بالحرقان، وهما أغلى من الكورتيزون بمراحل، وأسلم منه أيضاً، ومع ذلك فهما لا يستعملان على مساحات واسعة. وختاماً: ننصح بالمراجعة المتأنية لكل الاستشارات السابقة والمذكورة أعلاه بغية الوصول إلى أبسط وأسرع طريقة للتحسن والراحة، علماً بأن الكثير من المستحضرات المبيضة والتي يتحملها الجلد العادي قد لا يتحملها جلد مريض الأكزيما البنيوية، فكوني حذرة عند استعمال الكريمات الجديدة، نسأل الله لك السلامة والعافية. بقع بنية خشنة على الجلد والعضلات. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
الاربعاء 25 ربيع الأول 1429هـ - 2 أبريل 2008م - العدد 14527 حول العالم قبل بضعة أعوام قررت السفر إلى إيطاليا ومشاهدة أعظم آثار روما والبندقية. وكعادتي - قبل كل رحلة - قرأت أدلة وكتبا سياحية كثيرة عن هاتين المدينتين بالذات.. ولفت انتباهي حينها كثرة التحذير من التجول في الشوارع المحيطة بمحطة القطار الرئيسية في روما (وتدعى تيرميني). وذات يوم كان علي الذهاب لتلك المحطة بالذات لتصديق تذكرة القطار الأوروبي. وفور نزولي من التاكسي فوجئت بشاب غريب الهيئة ينادي علي بلغة لا أفهمها. غير أنني تجاهلته وأسرعت الخطى نحو المحطة ولكنه استمر في السير خلفي والصراخ عليّ بصوت مرتفع.. ان بعض الظن اثم شعر. فما كان مني إلا أن هرولت - ثم جريت - فجرى خلفي مناديا بحدة حتى اضطررت للتوقف ومعرفة ماذا يريد.. وحين وقف أمامي مباشرة أخذ يتحدث بعصبية وصوت غاضب - وكأنه يلومني على تجاهله - في حين كان يريد إعطائي محفظتي التي سقطت فور نزولي من التاكسي. هذا الموقف - الذي أخجلني بالفعل - يثبت أن بعض الظن إثم وأن تبني الآراء المسبقة يحد من تفكيرنا ويحصره في اتجاه ضيق ووحيد.. وكنت قد مررت بموقف مشابه قبل عشرين عاماً في جامعة منسوتا حين كنت أتناول طعامي بشكل يومي في "بوفية" الطلاب.. فخلف صواني الطعام كان يقف "الطباخ" وبعض العاملين في البوفية لمساعدة الطلاب على "الغَرف" واختيار الأطباق.. ولفت انتباهي حينها عاملة يهودية متزمتة تعمل في المطعم (وأقول متزمته بناء على لبسها المحتشم وطرحتها السوداء ونجمة داوود حول رقبتها).
ت- النظرية العامة التي ترى ان الحركات الاسلامية شأنها شأن غيرها ، وهي مزيج من الحركات المصنوعة او الاصيلة ، وهي تنظيمات مخترقة كليا او جزئيا او تستعصي على الاختراق الفاعل.
من المتعذر على الباحث في التاريخ السياسي ان يعثر على تنظيم سياسي نشأ واستمر دون خلافات داخلية او انشقاقات وتشظٍ ، وقد اشارت بعض الدراسات المتخصصة في دراسة التنظيمات خاصة السرية منها الى ان اسباب الانشقاق قد تكون فردية (بخاصة بين قيادات التنظيم) او موضوعية ( التباين في فهم تعقيدات الواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي والعسكري) او نتيجة تدخل خارجي في بنية التنظيم او ما تسميه هذه الدراسات " التغلغل"( entryism) بهدف التأثير على التنظيم لتوجيهه نحو اهداف تخدم المتغلغل، ومثال ذلك هو ما فعلته تنظيمات يسارية تروتسكية في بعض الدول الأوروبية بخاصة. ولو نظرنا في بعض التنظيمات السياسية العربية المعاصرة سنجد ذلك واضحا للعيان، فالجبهة الشعبية لتحرير فلسطين انشقت الى 3 تنظيمات،وحركة فتح اصبحت اكثر من فتح واحدة، وحزب البعث والاخوان المسلمين في كل بلد عربي عرفوا ظاهرة الانشقاق وربما التغلغل.. وفي امريكا اللاتينية عرفت كل التنظيمات اليسارية والدينية المسيحية الانشقاق، وفي اسرائيل تشظى الكثير من احزابها، بل تكاد ان تكون ظاهرة التشظي هي الابرز في بنية التنظيمات السياسية الاسرائيلية. ان بعض الظن اثم english. وتختلف التنظيمات في طبيعة الانشقاق، فبعضها يأخذ طابعا سلميا هو اقرب للانسحاب الهادئ من التنظيم، بينما قد ياخذ الانشقاق طابع الصراع بمستويات عنف مختلفة، وقد يكون الانشقاق فرديا(Dissident).
والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 28 محرم 1423 هـ - 10-4-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 15185 6557 0 313 السؤال ما حكم من يظن بالناس ظن السوء دائماً ويوجه اتهامات للشخص من غير أن يكون موجوداً أو يسمع رأيه؟وجزاكم الله كل خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يجوز سوء الظن بالناس دون بينة، وذلك لقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) [الحجرات:12]. فقد نهى الله عز وجل عن كثير من الظن، لأن بعضه إثم، سداً لذريعة الشحناء والبغضاء والحقد والغل، وكذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث... التنظيمات الاسلامية بين “بعض الظن وكله”. " رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة. وتوجيه الاتهامات للناس في غيابهم غيبة محرمة بنص القرآن، كما في قوله تعالى: (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) [الحجرات:12]. وقال صلى الله عليه وسلم: "الغيبة ذكرك أخاك بما يكره" رواه أبو داود عن أبي هريرة ، وفي رواية عند مالك والخرائطي في مساوئ الأخلاق: الغيبة أن تذكر الرجل بما فيه من خلقه. وانظر صحيح الجامع، وينبغي على الحاضرين ألا يستمعوا لهذه الغيبة، لأن السامع مشارك القائل في الإثم، وينبغي عليهم أن ينصحوه ويأمروه بالسكوت أو ينصرفوا عنه.