وقال أبو بكر بن أبي شيبة وعثمان بن أبي شيبة، نا معاوية بن هشام نا محمد بن عبد الرحمن المزكي نا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سافروا تصحوا وتغنموا»، وقال البوصيري: هذا إسناد رواته ثقات ". وله متابعة أخرى: فقد ذكر ابن حجر في التلخيص أنه أخرجه صاحب مسند الفردوس من طريق محمَّد بن الحارث عن محمَّد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" حجوا تَسْتَغْنَوْا، وَسَافِرُوا تَصِحُّوا، وَتَنَاكَحوا تَكْثُرُواْ، فَإنِّي أبَاهِي بِكمْ الأمَمَ "، والمحمدان ضعيفان.
ما صحة حديث « سافروا تصحوا » ؟ - ابن باز - YouTube
وقال العجلي: لا بأس به ، وهذه الأحاديث التي يرويها أهل الشام عنه ليست تعجبني. انظر " تهذيب التهذيب " (3/350). وهذا التفصيل في حاله هو الذي اعتمده الحافظ ابن حجر في حاله. قال رحمه الله. " رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها. قال البخاري ، عن أحمد: كأن زهيرا الذي يروي عنه الشاميون آخر. وقال أبو حاتم: حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه " انتهى. "تقريب التهذيب" (1/316). درجة حديث صوموا تصحوا - الإسلام سؤال وجواب. واعتمد الشيخ الألباني في إعلال الحديث على ذلك. قال رحمه الله: وهو ضعيف في رواية الشاميين عنه وهذه منها. الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (3 / 75) رواه الطبراني في " الأوسط " وأبو نعيم في " الطب النبوي " من حديث أبي هريرة بسند ضعيف. قلت: ولا ينافيه قول المنذري في " الترغيب " ( 2 / 60) والهيثمي في " المجمع " ( 3 / 179) بعد أن نسباه للطبراني: ورجاله ثقات ، لأنه لا ينفي أن يكون في السند مع ثقة رجاله علة تقتضي ضعفه ، كما لا يخفى على العارف بقواعد هذا العلم ، وقد كشفنا عن علته " انتهى. "السلسلة الضعيفة" (رقم/253) ، وينظر أيضا: " السلسلة الضعيفة " (رقم/5188). وقال العقيلي عنه: لا يتابع عليه إلا من وجه فيه لين " انتهى. وضعفه العراقي في " تخريج إحياء علوم الدين " (3/87).
ميزان الاعتدال (3/ 504) ومحمد بن عبد الرحمن هو البيلماني ضعيف. 4 / حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (7/ 102) وابن عبد البر في التمهيد (22/ 37) من طريق داود بن رشيد ثنا بسطام بن حبيب ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن بن عباس رضي الله عنهما بلفظ (سافروا تصحوا وتغنموا). 5 / مرسل صفوان بن سليم وهو عند عبد الرزاق بلفظ: (حجوا تستغنوا، و سافروا تصحوا) ينظر: ضعيف الجامع (2694) عزاه لعبد الرزاق ولم أجده. سافروا تصحوا - سيرة محمد ﷺ. 6 / محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلا عند عبد الرزاق في المصف بلفظ: (سافروا تصحوا و ترزقوا) ينظر ضعيف الجامع (3211) عزاه لعبد الرزاق ولم أجده. 7 / موقوف على عمر رضي الله عنه بلفظ: (سافروا تصحوا وترزقوا) أخرجه عبد الرزاق (5/ 168) (11/ 434) وهو من طريق طاووس عن عمر ولم يدركه فهو منقطع. ينظر: العلل لابن أبي حاتم (2/ 306) مجمع الزوائد (3/ 179) (5/ 324) الكامل لابن عدي (7/ 2521) تخريج أحاديث الإحياء للعراقي (3/ 85) ميزان الاعتدال (3/ 623) المقاصد الجسنة (236) كشف الخفاء (1/ 445) الدرر المنتثرةللسيوطي (ص 127) سلسلة الأحاديث الضعيفة برقم (255) (1/ 421) ـ [منير بن ابي محمد] ــــــــ [07 - 10 - 06, 07: 00 م] ـ بارك الله فيك اخي ونفع بك
2015-06-27, 09:01 PM #1 بسم الله وبعد: فهذا مختصر في الكلام على حديث الفائدة الصحية للصوم، وهو حديث يدخل في باب الفضائل والترغيب فأقول: ورد هذا الحديث من أوجه يعتبر بها وأخرى لا عبرة بها، ووردت له شواهد صحيحة: فأما الأوجه التي لا يُعتبر بها في المتابعات والشواهد: فكالتالي: 1/ قال ابن عدي (في ترجمة حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة الحميري مدني) حدثنا محمد بن روح بن نصر، حدثنا أبو الطاهر حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن حسين بن عبد الله عن أبيه عن جده أن عليا عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: صوموا تصحوا ". 2/ قال ابن عدي (في ترجمة نهشل) حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي حدثنا محمد بن رجاء السندي حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافروا تصحوا وصوموا ".
قوله: ( السفر قطعة من العذاب) أي جزء منه ، والمراد بالعذاب الألم الناشئ عن المشقة لما يحصل في الركوب والمشي من ترك المألوف. قوله: ( يمنع أحدكم) كأنه فصله عما قبله بيانا لذلك بطريق الاستئناف كالجواب لمن قال كان كذلك فقال: يمنع أحدكم نومه إلخ ، أي وجه التشبيه الاشتمال على المشقة ، وقد ورد التعليل في رواية سعيد المقبري ولفظه: السفر قطعة من العذاب ، لأن الرجل يشتغل فيه عن صلاته وصيامه " فذكر الحديث ، والمراد بالمنع في الأشياء المذكورة منع كمالها لا أصلها ، وقد وقع عند الطبراني بلفظ: لا يهنأ أحدكم بنومه ولا طعامه ولا شرابه. وفي حديث ابن عمر عند ابن عدي: وأنه ليس له دواء إلا سرعة السير. قوله: ( نهمته) بفتح النون وسكون الهاء أي حاجته من وجهه أي من مقصده وبيانه في حديث ابن عدي بلفظ: إذا قضى أحدكم وطره من سفره. وفي رواية رواد بن الجراح " فإذا فرغ أحدكم من حاجته ". [ ص: 730] قوله: ( فليعجل إلى أهله) في رواية عتيق ، وسعيد المقبري " فليعجل الرجوع إلى أهله " وفي رواية أبي مصعب " فليعجل الكرة إلى أهله " وفي حديث عائشة " فليعجل الرحلة إلى أهله " فإنه أعظم لأجره " قال ابن عبد البر: زاد فيه بعض الضعفاء عن مالك: وليتخذ لأهله هدية وإن لم يجد إلا حجرا.
لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 2 172 5 الإســلام الحديث الشريف 2 أفكر بغرابة (ناشر الفوائد) 8 2014/12/25 حديث:" سافروا تَصحّوا و اغْزُوا تَستغنوا " السلسلة الصحيحة 3352 2 أبوبكر 9 2015/02/22 جزاك الله خيرا 0 ناشر الفوائد 5 2018/10/26 #نشر_الأحاديث_ناشر #صحة_ناشر #سفر_ناشر أسئلة مشابهة حديث: "إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدّث به الناس" السلسلة الصحيحة 3968 1 107 حديث:"إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به فإذا كان من أمر دينكم فإليّ" السلسلة الصحيحة 3977 1 113 حديث: "اغتسلوا يوم الجمعة و اغسلوا رؤوسكم و إن لم تكونوا جنبا". السلسلة الصحيحة 3510 1 85 حديث: "أوّل شيء يأكله أهل الجنّة زيادة كبد الحوت" السلسلة الصحيحة 3306 1 169 1 حديث: " الحَمّام حَرام على نساء أمّتي ". السلسلة الصحيحة 3439 3 157 حديث: " من تداوى بحرام لم يجعل اللّه له فيه شفاء ". السلسلة الصحيحة 2881 1 106 حديث: " اجتنبوا الخمر فإنّها مفتاح كلّ شرّ ". السلسلة الصحيحة 2798 3 187 3 حديث: " تصدّقوا على أهل الأديان ". السلسلة الصحيحة 2766 2 162 حديث:"لا تنتفعوا من الميتة بشيء".
تاريخ النشر: الجمعة، 02 أغسطس 2019 تداول رواد مواقع التواصل فيديو قديم للفنانة بلقيس فتحي تظهر فيه وهي تقلد إحدى الشخصيات، دون أن تكشف عن اسمها إلا أن البعض أشار أن الفنانة حلا الترك هي المقصودة! بلقيس فتحي ظهرت في الفيديو وهي تقلد حركات شخص ما، ورغم أنها لم تذكر هوية الشخص الذي تقلده، إلا أن البعض أشاروا إلى أنها تقلد حلا الترك. انهالت التعليقات على فيديو تقليد بلقيس فتحي بكثافة، فأثنى البعض على حركاتها العفوية والأجواء الطريفة التي تضيفها في الكواليس، بينما لم يخل الأمر من اعتراض البعض على تقليدها لحلا الترك خاصة من محبي الأخيرة الذين لم يعجبهم الأمر. بلقيس فتحي ظهرت في الفيديو بشكل غريب، حيث اعتمدت على تسريحة Bun على الجانبين، مع ارتدائها لنظارة طبية كبيرة ولم يتضح سبب إطلالتها المختلفة التي تبدو أنها كانت من كواليس عمل ما. ومن المعروف عن بلقيس فتحي أنها من محبي التقليد، وتنشر كثيراً مقاطع فيديو وهي تمزح على طبيعتها وتقوم بحركات عفوية أمام متابعيها. من جهة أخرى، أثارت بلقيس فتحي الجدل بتغريدة كتبت فيها: "وقت المصالح تجيك الكلاب مشتاقة"، دون أن توضح سبب كتابتها لهذه الكلمات القوية. وواصلت بلقيس فتحي حالة الغموض، فنشرت تغريدة أخرى كتبت فيها: "بعض الأشخاص معرفتهم عبر تويتر هي كنز وبعضهم يصبحون اخوان دنيا،عرفتوا حد من تويتر وصار لكم الأخ والصاحب؟".
وفي التفاصيل نشرت منى السابر صورة قديمة لها مع ابنتها حلا الترك في طفولتها عبر. وكانت منى السابر قد روت تفاصيل اللقاء بينها وبين ابنتها حلا الترك في المحكمة وأكدت أن حلا حاولت أن تتحدث إليها لكنهم منعوها ولم توضح من الذي منعها لذلك استنتج الجمهور أن والدها محمد الترك وجدتها هم من وراء تدهور. يذكر أن القضية كانت قد بدأت بعد أن أطلت منى السابر بفيديو لايف عبر حسابها في إنستقرام وأوضحت تفاصيل القضية. منى عبدالله السابر هي والدة الفنانة البحرينية الكبيرة والمتألقة حلا الترك ولدت في سوريا عام 1978. وصلت قضية منى السابر وابنتها حلا الترك وجدتها إلى نهاية المطاف بعدما تم تحديد جلسة الحكم بالنطق في تاريخ 17 آذار- مارس المقبل. وقالت منى السابر إن إبنها عبد الله 6 سنوات موجود حاليا عند والده أما إبنها حمود فهو عند جدته. بعض الأصدقاء نعمة من الله فحافظوا عليها لأنه نحن في زمن كثرت الوجوه المزيفة والنوايا.
ازدادت معدلات البحث باسم حلا الترك انستجرام خلال الساعات القليلة الماضية بعد أن حبست والدتها قبل أيام من احتفالات عيد الأم. وانهال رواد مواقع التواصل الاجتماعي على الحساب الشخصي لحلا الترك على إنستجرام، بعد الواقعة التي شهدتها محاكم البحرين الخميس 18 مارس 2021. حبس والدة حلا الترك وعن قصة حبس والدة حلا الترك، فهي تعود إلى عدة أشهر حينما نشرت الأم مقطع فيديو على الإنترنت وهي تجهش بالبكاء لتعلن مقاضاة ابنتها لها، وصدور حكم قضائي بحبسها سنة كاملة بعد اتهام ابنتها لها بالاستيلاء على أموالها. واتهمت حلا الترك والدتها بالاستيلاء على مبلغ 200 ألف دينار بحريني منها، فيما اعترفت الأم أمام القضاء بما وجه إليها من اتهامات وقالت أن سبب ذلك هو عدم قدرتها على الإنفاق على أبنائها لرفض زوجها السابق محمد الترك سداد قيمة النفقة لها. واستغاثت الأم بالمطربة الإماراتية أحلام، وقالت أنها على استعداد لسداد المبلغ المستولى عليه ولكن بعد تلقي النفقة من زوجها السابق. الحكم النهائي في قضية أم حلا الترك وعادت الأم الخميس 178 مارس لنشر فيديو آخر بعد صدور حكم نهائي على السابق له، بنفس العقوبة وهي الحبس لمدة عام مع النفاذ على خلفية الاستيلاء على المبلغ المشار إليه.