كشوق الليالي لضوء القمر - محمد العمري - - video Dailymotion Watch fullscreen Font
كاتب الموضوع رسالة مبدعة بخيالي خمس نجوم مسآهمـآتــيً $:: 848 عُمّرـيً *:: 20 تقييمــيً%:: 36139 سُمّعتــيً بالمّنتـدىً:: 42 أنضمآمـيً للمنتـدىً:: 24/11/2012 موضوع: كشوق الليالي لضوء القمر (كلمات) 2/11/2013, 9:35 am اخي لكم مع القصيدة.
كلمات أغنية كشوق الليالي لضوء القمر، تتعدد الأغاني وتتنوع من مكان لأخر، فهي تضم الكثير من المعاني والكلمات المعبرة، وذات النسق الموسيقي العذب، والألفاظ المتناسقة الجزلة، فهي تطرب لها الأذان، وتزهو بها الروح، وتتغير بها النفسية، وهناك الكثير من المنشدين الذين لديهم حس فني متميز، ولديهم صوت يجذب الجميع، فهناك الكثير من الأغاني التي يرغب الناس في سماعها وتحميلها عبر المواقع الالكترونية، حيث بلغت نسب مشاهداتها الملايين، وهنا سنتعرف على كلمات أغنية كشوق الليالي لضوء القمر مكتوبة. تعددت وتنوعت الأغاني والأناشيد الاسلامية، وكان لها الأثر الكبير في النفس، فبعضها يعرض حياة المنشد ويعبر عنه، وبعضها قد تصف ظاهرة دينية، وهناك بعض الأناشيد ترثي الشهداء، حيث أن الأناشيد تختلف باختلاف المناسبة التي جاءت بها، فقد رودت بعض الأناشيد تعبر عن الحب والشوق للرسول، وبرع المنشد محمد العمري في أناشيده الاسلامية، حيث أنه لديهم الصوت الذي يجذب الأذان، ويطرب الأسماع، وتعبر أغنية كشوق الليالي كشوق القمر من هذه الأناشيد التي يطرب الجميع لسماعها، ويسعون لتحميلها عبر المواقع الالكترونية. كلمات الأغنية: كشـوق اللَّيَالِي لضوء القمـر كَعِشْق اليباب لقطر الْمَطَر نَجِيء وَفِي راحتينا الضِّيَاء نَقَاء وَحُبًّا لِكُلّ الْبَشَر نسابق نرقى وللغير نَسْعَى ونرسم للكون أَحْلَى الصُّوَر فَإِنِّى تَطِيبَ لَنَا ذِي الْحَيَاة وَفِينَا ضَعِيفٌ الْجَنَاح انْكَسَر وَطِفْل فَقِيرٌ طَوَاه الْأَسَى يَنَام وَفِي مُقْلَتَيْه الضَّجَر سنمسح عَنْ كُلِّ جُرْحٍ دِمَاء ونمضي بِمَا رَبَّنَا قَدْ أَمَرَ ونودع فِي الْأَرْضِ بَدْر النما ليورق أَجْرًا بَهِيّ الثَّمَر إذَا الْمَرْءُ يُدْرِك سِرّ العطا لأنفق فِي الْمَدَى وَالْعُمْر.
كشوق الليالى لضوء القمر - الحملة الثانية لافطار رجال المرور وعمال النظافة - 24 رمضان 1443هـ - YouTube
من أي الفريقين أنت؟! سلسلة آية استوقفتني المجموعة الأولى - موقع الحفظ الميسر. " فما يقول أمثالنا ؟ المحرر الوجيز 02-12-2017, 04:32 PM # 6 🌸{فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [الزخرف43] إذا أمر الرسول صلىٰ الله عليه وسلم بالاستمساك بالحق – وهو المؤيد بالوحي وبالآيات ، المضمون له أعلى المقامات 👈🏻فكيف بمن ليس له مؤيدات ولا ضمانات ، وقد احتوته الشهوات والشبهات ؟! د. عبد الله السكاكر * شخصـيـــات قـــرآنيــــة * فوائد الحلبة * خالد بن سعيد - فدائيّ، من الرعيل الأول * اللهم ارحم الحاج نذير وهبي * فتاوى ورسائل يوم الجمعة * وقفة مع آية * ثابت بن قيس - خطيب رسول
ونلاحظ أن الله - تعالى - لم يقل بأن عقوبتهم بالعذاب فقط وإنما وصفه بالأليم، ولن نستطيع أن نتخيل أبداً مدى ألم هذا العقاب، ومن ثم علينا ألا نستخف به، ونراه هيناً وهو عند الله عظيم، كما أن هذا العقاب لا يتوقف على حياة واحدة في الدنيا، بل يمتد إلى الآخرة ليشهد عقابه الأليم أهل القيامة، ويظل ينتظر الأمل بشفاعة قد تنجيه من هذا العذابº فأي شؤم يطال محبي إشاعة الفاحشة بين الذين آمنوا في الدنيا والآخرة، وهو يتقلب في عذاب أليم قاده إليه قلبه لمّا أحب ما أبغض الله! وهذا يقودنا للوقفة الثالثة.
7- من يكون لها سيئات تحبط أعماله ، ففي سنن ابن ماجه من حديث ثوبان [18] - رضي الله عنه - مرفوعًا: (لأعلمن أقوامًا من أُمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تِهامة بيضاء، فيجعلها الله - عز وجل - هباءً منثورًا)، قال ثوبان: يا رسول الله، صِفهم لنا، جُلهم لنا، ألا نكون منهم ونحن لا نعلم؟ قال: (أما إنهم إخوانكم ومن جِلدتكم، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلَوا بمحارم الله، انتهكوها) [19]. ماذا بعد: • الحذر من المحقرات والخوف منها. • التأمل في آيات الله والاستفادة منها. • الحذر من الرياء. • الحذر من الظلم. • صيانة الخلوات، ومراقبة الله سبحانه وتعالى. إذا ما خلوتَ الدهر يومًا فلا تقلْ خَلوتُ ولكن قُل عليّ رقيبُ ولا تَحسبنَّ الله يَغفُل ساعةً ولا أنَّ ما تُخفي عليه يَغيبُ [1] - في كتابه المحجة في سَير الدُّلجة، ص 88. [2] - إشارة إلى قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾ [ق: 22]. [3] - رواه أبو نعيم في الحِلية 1 / 52. [4] - ابن عبدالله بن الهدير: أبو عبدالله القرشي التميمي المديني، كان حافظًا سيِّد القرًاء، وهو مُجمَع على ثقته وتقدُّمه في العلم والعمل، توفِّي سنة ثلاثين ومائة؛ (التذكرة 1 / 127 ت 114).
هـ... قال ابن كثير رحمه الله: { وَإِذا أَذَقنَا النّاسَ رَحمَةً فَرِحوا بِها وَإِن تُصِبهُم سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَت أَيديهِم إِذا هُم يَقنَطونَ}، هذا إنكار على الإنسان من حيث هو، إلا من عصمه الله ووفقه؛ فإن الإنسان إذا أصابته نعمة بطر وقال: (ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور). أي: يفرح في نفسه ويفخر على غيره، وإذا أصابته شدة قنط وأيس أن يحصل له بعد ذلك خير بالكلية؛ قال الله: { إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات}. أي: صبروا في الضراء، وعملوا الصالحات في الرخاء، كما ثبت في الصحيح: « عجبا للمؤمن، لا يقضي الله له قضاء إلا كان خيرا له، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له » أ. هـ عند النعمة من الله على عباده لم يذكر سببا لها لتفضله بها عليهم وهذا إحسان منه { وَإِذَا أَذَقْنَا النّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا}. وعند ذكر العذاب والسيئة ذكر سببًا { وَإِن تُصِبهُم سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَت أَيديهِم}، تحقيقا للعدل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ». رواه أحمد وغيره وقال ابن القيم لا بأس بإسناده.