آلية استخدام الخدمة القيام بالتسجيل في خدمة منصة بياناتي الخدمة المدنية، أو تسجيل الدخول إذا كان لديك حساب مسبق. القيام باستكمال عملية تحديث البيانات الوظيفية والشخصية للموظفين العاملين بالحكومة السعودية. الاستفادة من التقارير الطبية لوزارة الصحة، والإحصاءات. متابعة عمليات الموارد البشرية، وأيضًا طلبات المعاملات الإدارية. متابعة الدعم الفني والإجراءات الوظيفية. كيفية تحديث بياناتي الوظيفية يقدم موقع البوابة خطوات تحديث البيانات الوظيفية من خلال منصة بياناتي الخدمة المدنية: تقوم بالدخول إلى موقع الخدمة الإلكترونية لوزارة الخدمة المدنية، والذي سبق ذكره بالأعلى. تقوم بالنقر على أيقونة "إدخال البيانات". تقوم بالنقر على زر "تسجيل الدخول". تقوم بالنقر على "خدمات الأفراد"، وسوف تظهر لك جميع البيانات الوظيفية والشخصية، والتي يمكنك أن تقوم بتعديلها. تقوم بتعبئة البيانات الوظيفية الجديدة مثل: الجهة الحكومية والدرجة والسلم الوظيفي والمسمى الوظيفي… إلى آخره. تقوم بالإقرار والتعهد بصحة جميع البيانات التي تم إدخالها على منصة بياناتي، ثم تضغط على زر إرسال الطلب. تحديث البيانات الشخصية هناك بعض البيانات الشخصية التي لا يمكن تعديلها مثل، تاريخ الميلاد ورقم الهوية والجنسية ومكان الميلاد، ويمكن تحديث البيانات الأخرى مثل: سؤال، هل أنت من ذوي الاحتياجات الخاصة ؟ تحديد الجهة الحكومية، مثل السلم والمرتبة الوظيفية.
بدأت وزارة الخدمة المدنية، اليوم الخميس، حملتها الميدانية لتحديث بيانات موظفي القطاع العام عبر خدمة (بياناتي الوظيفية)، من خلال إجراء كوادر وموظفي وزارة الخدمة المدنية زيارات وجولات ميدانية إلى الجهات الحكومية لتقديم الدعم الكامل لموظفيها؛ من أجل تمكينهم من تحديث بياناتهم والاستفادة من الخدمات الإلكترونية التي أطلقتها وزارة الخدمة المدنية ضمن منظومتها الرقمية. وتهدف خدمة (بياناتي الوظيفية) إلى بناء قاعدة بيانات موثقة وسليمة؛ وذلك تنفيذاً للتوجيهات السامية الكريمة التي أكدت تزويد وزارة الخدمة المدنية بالبيانات الوظيفية لموظفي الدولة المدنيين. وشهدت الحملة الميدانية التي أطلقتها وزارة الخدمة المدنية، تفاعل كبار المسؤولين بالجهات الحكومية الذين كانوا في مقدمة المبادرين إلى تحديث بياناتهم. وتقدم خدمة (بياناتي الوظيفية) المقدمة عبر تطبيق وزارة الخدمة المدنية على متجرَي «أبل» و«جوجل» عدة مميزات للموظفين، منها القدرة على تصحيح البيانات واستعراضها، كما تتيح الاطلاع على السجل الوظيفي التاريخي، وطباعة بيان خدمة، مع إمكانية متابعة قرارات التدريب والابتعاث والمعاملات الإدارية. وكذلك إتاحة مدة الخدمة بعد اعتماد طلبات التحديث على البيانات الوظيفية، وتمكين الموظف من متابعة كافة الطلبات من أي مكان، وتقديم خدمة التقارير الطبية بالشراكة مع وزارة الصحة، بالإضافة إلى المزيد من خدمات الرقمية من شأنها اختصار الوقت والجهد على الموظف دون مراجعة الوزارة.
ومن القائمة المنسدلة من الخدمات الالكترونية، تقوم بالضغط على "إدخال البيانات". بعد تسجيل الدخول الى الخدمة، سيتم عرض جميع البيانات الشخصية الخاصة بالمستخدم. وفي الخانات المخصصة للبيانات الوظيفية يمكنك إجراء اي تعديل تريده عليها وهي الجهة الحكومية التي تعمل بها، والسلم الوظيفي، والمرتبة الوظيفية، والدرجة الوظيفية، والمسمى الوظيفي، وتاريخ شغل الوظيفة، تاريخ بدء الوظيفية. وكذلك تحديد مؤهَلْك الدراسي وتاريخ التخرج. ثم تقر بصحة المعلومات والبيانات التي ادخلتها، وستظهر لك رسالة تفيد بأنه تم إرسال الطلب. وبهذا فإن بياناتك المسجلة تم تعديلها بالوزارة. قد يهمك ايضًا: منصة متى لحجز المواعيد في الكويت خدمات منصة بياناتي الوظيفية يستفيد الموظف التابع لوزارة الخدمة المدنية من العديد من الخدمات التي تقدمها منصة بياناتي الالكترونية، وسنعرض بعض هذه الخدمات في السطور التالية: تمكين الموظف من إجراء العديد من المعاملات إالكترونيًا دون الرجوع لديوان الوزارة. يمكن للموظف رفع التقارير الطبية والاطلاع عليها وذلك بالتعاون مع وزارة الصحة وبالتالي فإن الموظف لا يحتاج الى تسليم التقارير شخصيًا الى الوزارة. الاطلاع على السجل الوظيفي الخاص بالموظف بسهولة وإمكانية طبع نسخة منه.
منصة بياناتي الخدمة المدنية أطلقت وزارة الخدمة المدنية في المملكة العربية السعودية منصة بياناتي الخدمة المدنية، حتى تتيح لجميع الموظفين الاستعلام عن السجل الوظيفي وبيان حالات الترقيات الخاص بهم. كيفية الدخول إلى منصة بياناتي الخدمة المدنية؟ تقوم بالدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بوزارة الخدمة المدنية، من خلال الضغط هنــــــا. تقوم بالضغط على مربع الخدمات الإلكترونية. تقوم بإدخال البيانات الخاصة باسم المستخدم، وكلمة المرور، وباقي بيانات تسجيل الدخول. تقوم بإنشاء طلب جديد، عن طريق خدمة أفراد، كما يمكنك إدخال البيانات الشخصية، أو إجراء التعديلات بها. تقوم بإدخال جميع البيانات الوظيفية، مثل المرتبة الوظيفية، الجهة الحكومية، تاريخ بدء الوظيفة، الدرجة، المسمى الوظيفي، نوع المؤهل وتاريخ التخرج. سوف يتم فرز البيانات والتأكد من مدى صحتها، ثم تقوم بالضغط على زر إرسال الطلب. رابط منصة بياناتي الخدمة المدنية تستطيع الدخول إلى منصة بياناتي، من خلال موقع وزارة الخدمة المدنية بالضغط هنــــــا مباشرة. يمكنك من خلال الدخول إلى منصة بياناتي أن تقوم بتحديث البيانات الخاصة بالوظيفة، وبيانات حالة الموظف والمركز الوظيفي الجديد، كما يمكنك طباعة البيانات الوظيفية.
يستطيع الموظف أن يقوم بإدراج ما يثبت حصوله على المؤهل الدراسي، من خلال الضغط على زر اختيار ملف، ثم يقوم بتحميل الملف، بعد الضغط على زر تحميل ملف. أهمية تحديث بيانات الخدمة المدنية تستطيع من خلال تحديث بياناتك عبر منصة بياناتي، أن تحمي نفسك كموظف من ضياع الحقوق المدنية، والمفروضة على حكومة المملكة العربية السعودية. يمنع التحديث أي موظف مهمل من مطالبة الحكومة بالترقيات الوظيفية، حيث تتعرض الحكومة السعودية للعديد من الاحتيالات، من خلال الموظفين الغير ملتزمين. تعمل هذه التحديثات على حفظ حقوق كل من الموظفين، وأيضًا حفظ حقوق الحكومة، حيث تقوم الحكومة بالتحقق من كافة البيانات التي يرسلها الموظفين، وفق الإقرار الذي يؤكد صحة البيانات المدرجة. أقرأ التالي منذ يومين العهد الجديد.. 5 تغييرات متوقعة في تويتر تحت راية إيلون ماسك كيف يمكن للصيام المتقطع أن يدعم جودة النوم؟ جراء كورونا.. الصحة العالمية تحذر من "ظاهرة عالمية" مقلقة "واتساب" يحذر 2 مليار مستخدم من أمر خطير طرق الإبلاغ عن الأعراض الجانبية للقاحات والأدوية منذ 3 أيام ما مصير "تويتر" بعد استحواذ ماسك؟.. مخاوف سياسية ومالية الصحة العالمية: وفاة ثاني مريض بالإيبولا في الكونغو منذ 4 أيام تحول بمجرى الأحداث.. تويتر قد يقبل عرض ماسك قريباً هذه أفضل الفيتامينات لتناولها يومياً.. خبراء يكشفون رجال أعمال يقيمون إفطار رمضاني لذوي الاحتياجات الخاصة
وصف منصة بياناتي تتيح منصة بياناتي الخدمة المدنية لجميع موظفي وزارة الخدمة المدنية وعملائها، من الموظفين أو المدنيين، وأيضًا جميع المختصين بالموارد البشرية، من الاستفادة من التقنيات الحديثة، والتي تعمل وزارة الخدمة المدنية على تطويرها. تقوم المنصة بتقديم العديد من الخدمات الرقمية، لجميع الموظفين الحكوميين المدنيين، حيث يمكنه تعديل البيانات الوظيفية الخاصة به واستعراضها. تقوم المنصة بتقديم التقارير الطبية، من خلال التنسيق المشترك مع وزارة الصحة السعودية. تتيح المنصة للموظفين، إمكانية الاطلاع على التاريخ الوظيفي، كما يمكنه طباعة بيانات الخدمة الوظيفية. يمكن للموظف متابعة قرارات التدريب الوظيفي، والبعثات والمعاملات الإدارية، كما يمكنه تحديث بيانات الوظيفة ومتابعة الترقيات. يمكنك متابعة الطلبات الوظيفية في أي مكان، بالإضافة إلى العديد من الخدمات الإلكترونية الرقمية، التي تسهل الكثير من الوقت والجهد على الموظفين. شروط استخدام الخدمة أن يحمل المستخدم الجنسية السعودية. أن يتم التسجيل في خدمة بياناتي التابعة لوزارة الخدمة المدنية. أن يكون المستخدم من الموظفين الحكوميين، وأن يكون له سجل في أنظمة وزارة الخدمة المدنية.
الوضع خارج المدينة أيضًا فيه بعض الاستقرار ولكن تشوبه اضطرابات كثيرة، فمع أن هناك معاهدات مع بعض القبائل المحيطة بالمدينة لكن تهديد قريش للمدينة كان مستمرًّا، وعلاقات قريش بالأعراب حول المدينة قويّة، ولا يستبعد أبدًا أن يحدث هجوم قرشيّ شامل على المدينة بتعاون مع الأعراب، أو المشركين داخل المدينة، أو مع اليهود، أو مع غيرهم. الإذن بالقتال ماذا يحدث إن بوغت المسلمون بهجوم في أي لحظة؟ إن القتال كان منهيًّا عنه حتى هذه اللحظات، ولو حدث وهجم أحد المشركين على المسلمين فالقاعدة هي {وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [الحجر: 94]. لكن الوضع الآن تغير، وأصبح للمسلمين شوكة -ولو أنها ضعيفة- إلا أنها موجودة، وأصبح لهم كيان ودولة. ولا يستقيم لمن أراد أن يقيم دولة ألا يكون قادرًا على الدفاع عنها. ولكن كيف الدفاع والقتال منهيٌّ عنه؟ هنا ينزل حكم ربنا I للمسلمين بالإذن بالقتال، فيتغير الوضع بتغير المرحلة: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج: 39]. أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير .. لمن الإذن في هذه الآية ؟ - كتابات. التشريع محكمٌ، وليس عشوائيًّا أبدًا، وهذا من فقه المرحلة؛ المرحلة السابقة في مكة كانت تستلزم الكف والإعراض، وهذه المرحلة تستلزم الإذن بالقتال، والإذن فقط وليس الفرض، وهذا فارقٌ دقيق.
------------------------ الهوامش: (1) لعله اختصره إن لم يكن سقط منه شيء من الناسخ ، والأصل: هم والنبي وأصحابه ، أو نحو ذلك.
يلومون المسلمين؛ لأنهم هاجموا قوافل قريش التي استولت على أموالهم وأخذت ديارهم، ولا يلومون مَن سلب أموال شعب بأكمله، وقد تكرر هذا في التاريخ كثيرًا. يلومون المسلمين؛ لأنهم قتلوا من قاتلهم قبل ذلك، وعذَّبهم وشرَّدهم، ولا يلومون مَن أباد الشعوب بالبارود والنابالم والقنابل الذرية والعنقودية واليورانيوم! مكاييل مختلفة؛ وذلك لأنهم لا يحكمون بشرع الله I، وإنما يحكمون بأهوائهم. تربية الصحابة قبل القتال قبل هذا التخطيط العسكري لمهاجمة قوى قريش المعادية لا بد من تربية خاصة للنفوس. الآن هناك تشريع جديد، وقانون يسمح بالقتال، ولكن لماذا تقاتل؟ وماذا لو قتلت في المعركة؟ وماذا لو انتصرت؟ هذه أمور لم يعرفها المسلمون قبل ذلك؛ لأن التشريع جديد، والظروف جديدة. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-39-22). هنا نجد أن رسول الله r -كعادته في تربية المؤمنين- لا يكتفي فقط بذكر التشريع الدقيق أو القانون المحكم، إنما يرتقي بأحلام المؤمنين دائمًا إلى الجنة، ويتجه بنياتهم إلى الله U. القتال في الإسلام هو قتال في سبيل الله، ليس في سبيل النفس، وليس في سبيل القائد، وليس في سبيل الدنيا بأسرها، إنما هو في سبيل الله. لذلك تجد دائمًا أن كلمة الجهاد في القرآن أو السُّنَّة تأتي مقرونة بـ (في سبيل الله)، {إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 111].
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن الأعمش, عن مسلم البطين, عن سعيد بن جُبير, قال: لما خرج النبيّ صلى الله عليه وسلم من مكة, قال رجل: أخرجوا نبيهم، فنـزلت: ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) الآية الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
فإذ كان ذلك كذلك فبأية هذه القراءات قرأ القاريء فمصيب الصواب. غير أن أحبّ ذلك إلـيّ أن أقرأ به: «أَذِنَ» بفتـح الألف، بـمعنى: أذن الله، لقرب ذلك من قوله: { إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} أذن الله فـي الذين لا يحبهم للذين يقاتلونهم بقتالهم، فـيردّ «أَذنَ» علـى قوله: { إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ} ، وكذلك أحبّ القراءات إلـيّ فـي «يُقاتِلُونَ» كسر التاء، بـمعنى: الذين يقاتلون من قد أخبر الله عنهم أنه لا يحبهم، فـيكون الكلام متصلاً معنى بعضه ببعض. وقد اختُلف فـي الذين عُنوا بـالإذن لهم بهذه الآية فـي القتال، فقال بعضهم: عنـي به: نبـيّ الله وأصحابه. أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله. ذكر من قال ذلك: حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عبـاس، قوله: { أُذِنَ للَّذِينَ يُقاتلُونَ بأنَّهُمْ ظُلِـمُوا وَإنَّ اللَّهَ عَلـى نَصْرِهمْ لَقَدِيرٌ} يعنـي مـحمداً وأصحابه إذا أُخرجوا من مكة إلـى الـمدينة يقول الله: { فإنَّ اللَّهَ عَلـى نَصْرِهمْ لَقَدِيرٌ} وقد فعل. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفـيان، عن الأعمش، عن مسلـم البطين، عن سعيد بن جُبـير، قال: لـما خرج النبـيّ صلى الله عليه وسلم من مكة، قال رجل: أخرجوا نبـيهم فنزلت: { أُذِنَ للَّذِينَ يُقاتَلُونَ بأنَّهُمْ ظُلِـمُوا}... الآية، { الَّذِينَ أخرِجُوا منْ دِيارِهمْ بغيرِ حقَ} النبـيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
غير أن أحبّ ذلك إليّ أن أقرأ به: أَذِنَ بفتح الألف, بمعنى: أذن الله, لقرب ذلك من قوله: ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) أذن الله في الذين لا يحبهم للذين يقاتلونهم بقتالهم, فيردُ أذنَ على قوله: ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ) وكذلك أحب القراءات إليّ في يُقاتِلُون كسر التاء, بمعنى: الذين يقاتلون من قد أخبر الله عنهم أنه لا يحبهم, فيكون الكلام متصلا معنى بعضه ببعض. وقد اختُلف في الذين عُنوا بالإذن لهم بهذه الآية في القتال, فقال بعضهم: عني به: نبيّ الله وأصحابه. *ذكر من قال ذلك:- حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) يعني محمدا وأصحابه إذا أخرجوا من مكة إلى المدينة; يقول الله: ( وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) وقد فعل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 39. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن الأعمش, عن مسلم البطين, عن سعيد بن جُبير, قال: لما خرج النبيّ صلى الله عليه وسلم من مكة, قال رجل: أخرجوا نبيهم، فنـزلت: ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) الآية الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
فماذا نفعل؟ لقد كان الحل هو مهاجمة قوافل قريش التي تتجه إلى الشام: - فهذه القوافل لا تحميها إلا قوة عسكرية بسيطة تستطيع القوة الإسلامية أن تجابهها. - كما أنها تمر قريبًا من المدينة، فلن يكون هناك جهد كبير على المسلمين. - وسيعودون إلى المدينة بسرعة قبل أن تحدث بها فتن أو ثورات. - وهم في الوقت ذاته سيستعيدون شيئًا من أملاكهم المسلوبة. - ويوقعون الرهبة في قلوب أعدائهم. لقد كانت فكرة صائبة حقًّا أن يرفع المسلمون الظلم عن كاهلهم بمهاجمة قوافل القبيلة المعادية قريش. وهذه حالة حرب حقيقية، وليس هنا مجال لما يطعن به المستشرقون والعلمانيون بأن المسلمين يغيرون على الآمنين من قريش. فهذه حرب معلنة بين دولة المدينة المسلمة ودولة مكة الكافرة، وكِلا الطرفين يستحل دم ومال الآخر، وكلا الطرفين يضرب مصالح الآخر، وهذا عرفٌ في حالة الحرب متعارف عليه في كل الأزمان وفي كل الأماكن، والإسلام دين واقعيٌّ، يرد القوة بالقوة، ويشهر السيف في وجوه من أشهروا سيوفهم عليه {وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الشُّورى: 41، 42].