كما يحتوي الحي على عدد من مراكز التسوق التي تزود السكان بكافة احتياجاتهم المنزلية والاستهلاكية ومنها أسواق المنهالي وأسواق عبدالله العاض المركزية والعديد من البقالات التي تنشر في شتى أنحاء الحي، بالإضافة إلى خيارات تعليمية عديدة لمُختلف المراحل التعليمية منها حضانة السابعة والخمسون ومدرسة ضرار ابن الأزور الإبتدائية. مميزات فلل للبيع الدار البيضاء الرياض تتميز فلل للبيع بحي الدار البيضاء الرياض بأسعارها المناسبة ومساحاتها المُختلفة والتي تتناسب مع احتياجات العائلات حيث تبدأ أسعار فلل للبيع في حي الدار البيضاء لفيلا مكونة من 5 غرف نوم بمساحة 250 متر مربع من 550, 000 ريال سعودي كما يمكن العثور على مساحات مشابهة بأسعار أقل في مناطق مُختلفة من الحي.
-الدور الأول بعد الأرضي: مجلس + مقلط + صالة + مطبخ + ٣ غرف نوم منهم واحد ماستر + غرفة في السطح بدورة مياه -٢ خزائن ارضية 1, 000, 250💰 شكراً لاختياركم مكتب الحكمي للعقارات🏡♥️ 950, 000 ريال فيلا سكنية للبيع 🏠 حي الدار البيضاء، جنوب الرياض📍 🔹فيلا دور أرضي و دور علوي. ▫️ الدور الأرضي: (3️⃣غرف نوم + مجلس + مقلط + صالة + ملحق خارجي) ▫️ الدور العلوي: (3️⃣غرف نوم + مجلس + مقلط) عليه بنك🛑 شكراً لاختياركم مكتب الحكمي للعقارات🏡♥️ 1, 030, 000 ريال 🔰 فلة درج صالة وشقة 🔰 📍حي الدار البيضاء مخطط الاميري📍 🏠 مواصفات الفلة 🏠 المساحة: 250م الواجهة: شرقيه. الدور الارضي: مدخل سيارة + حوش + مشب + مجلس رجال + مقلط نساء + صالتين+ مطبخ + 2 دورات مياة. الدور الاول: اربع غرف نوم ثنتين منها ماستر + 2 غرفة نوم+ دورة مياه + صالة. ⚜️مكتب اصالة الدار للعقارات ⚜️ ⚠️ للتواصل فرع العزيزية ⚠️ 📲 0508882545 📲 📲 0508884323 📲 📲 0508583879 📲 1, 270, 000 ريال السعر: 1. 270. 000. الموقع/ الدار البيضاء. المساحه/ 375 متر مربع الواجهة / شرق عرض الشارع / 20 متر دور و دور والملحق تأسييس الدور الارضي: حوش+مدخل سياره+مشب خارجي+مجلس رجال+مقلط+مجلس نساء + صالة+مطبخ+ثلاث غرف نوم وغرفه ماستر+ثلاث دورات مياه.
قبل 3 اسابيع 460, 000 ريال دور علوي مع السطح مدخل وعداد مستقل مؤجر باسم بنك الراجحي سبب التنازل عدم الحاجة اليه و النقل الى الجنوب البيع كاشش فقط لا يقبل بنك مرفق فيديو في المرفقات حي الدار البيضاء - الرياض قبل شهرين 794, 000 ريال عندي دور علوي بصك مرهون لبنك الرياض ((544الف)) شغل شخصي مساحة الوحده من الأرض 158.
دعاء ليلة القدر مستجاب لعله ينبع من ذلك التساؤل حول هل يستجاب الدعاء في ليلة القدر ؟، ومن وحي فضائل هذه الليلة الكثيرة التي وردت بالكتاب العزيز والسُنة النبوية الشريفة، ووصايا النبي -صلى الله عليه وسلم- باغتنامها، يتحقق لنا أن دعاء ليلة القدر مستجاب ، ومنه: 1. اللهم إن كانت هذه ليلة القدر فاقسم لي فيها خير ما قسمت واختم لي في قضائك خير ما ختمت واختم لي بالسعادة فيمن ختمت. 2. اللهم إني أسالك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشَّرِّ كله عاجله وآجله ماعلمت منه وما لم أعلم. 3. اللهم إنا نسألك ببركة العشر الأواخر من رمضان والتي فيها ليلة القدر العظيمة أن تحفظ اليمن والبلدان العربية وتجيرها من الفتن والمعتدين. 4. يارب اني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في اناء الليل والنَّهار وتركتها خطأً أو عمدًا أو نسيانًا أو جهلًا. 5. رب ادخلني مدخل صدق و اخرجني مخرج صدق. اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وأزواجنا وأبنائنا وكل من له حق علينا من النار يارب عوضنا عن كل شيء أحزننا وأبكانا وارزقنا بدل منه فرحة تدمع لها أعيننا وغير أقدارنا لأفضل حال وثبتنا على الحق وارزقنا الإيمان. دعاء ليلة القدر مكتوب طويل 6.
فالسلطان: اسم مصدر يطلق على السلطة ، وعلى الحجة ، وعلى الملك ، وهو في هذا المقام كلمة جامعة ، على طريقة استعمال المشترك في معانيه أو هو من عموم المشترك ، تشمل أن يجعل له الله تأييدا وحجة وغلبة وملكا عظيما ، وقد آتاه الله ذلك كله ، فنصره على أعدائه ، وسخر له من لم ينوه بنهوض الحجة وظهور دلائل الصدق ، ونصره بالرعب. ومنهم من فسر المدخل بأن المخرج الإخراج إلى فتح مكة والمدخل الإدخال إلى بلد مكة فاتحا ، وجعل الآية نازلة قبيل الفتح ، فبنى عليه أنها مدنية ، وهو مدخول من جهات ، وقد تقدم أن السورة كلها مكية على الصحيح. والنصير: مبالغة في الناصر ، أي سلطانا ينصرني ، وإذا قد كان العمل القائم به النبيء هو الدعوة إلى الإسلام كان نصره تأييدا له فيما هو قائم به ، فصار هذا الوصف تقييدا للسلطان بأنه لم يسأل سلطانا للاستعلاء على الناس ، وإنما سأل سلطانا لنصره فيما يطلب النصرة ، وهو التبليغ وبث الإسلام في الناس.
ونال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المقام الأسمى في الصدق لأنه رباهم على الصدق وبغض إليهم الكذب كما ورد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت (ما كانَ خلقٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ منَ الكذبِ ولقد كانَ الرَّجلُ يحدِّثُ عندَ النَّبيِّ ﷺ بالكذبةِ فما يزالُ في نفسِه حتّى يعلمَ أنَّهُ قد أحدثَ منها توبةً) [الألباني/ صحيح الترمذي]. والحديث الوارد عن الصدق من دلالاته الهامة مسألة التحري في الصدق (ويتحرى الصدق) وهو أمر زائد عن مجرد قول الصدق لأن فيه التحقيق والتدقيق وقد أسس علماء الإسلام علم الحديث وقواعده وضوابطه على هذا الأمر فيما يعرف بصدق الرواة وضبطهم حتى تميزت الأمة المسلمة بهذا العلم الذي ثبت وحفظ من خلاله الحديث النبوي حتى يومنا هذا.
كتب الإعلامي والناشط نزار الشعري تدوينة تعرض خلالها إلى صعوبة الوضع الذي نعيشه وإلى الصراعات السياسية التي كانت السبب المباشر في تعفن المشهد وتردي الاوضاع وفي مايلي نص التدوينة بسم الله الرحمن الرحيم "وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا". رب ادخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق. صدق الله العظيم الي باش نقولو في هذه التدوينة لا يدخل لا في باب البحث عن البوز ولا بث البلبلة والتخويف او زرع الإحباط واليأس. انا فقط باش نقول بصوت عالي الي يفكرو فيه الملايين بصوت منخفض او في قرارة أنفسهم. البلاد تلعب على ورقة بلاص كيفما يقولو في الرامي والملاعبية الكل يستناو يا في ورقة تكمل السيري ينجمو يهبطو بها بأقل الأضرار( الربح بالنقاط) أو يتجبد جوكار يقلب الطرح ويفرش ويهز الكل (بالضربة القاضية) والملاعبية متعددين ومتنوعين بين المحلي والاقليمي والدولي وكل واحد عندو حسبتو وكل واحد يقلك خبزي سخون والجرية ماتبات كان عندي.
وقال مجاهد: أدخلني في أمرك الذي أرسلتني به من النبوة مدخل صدق الجنة، وأخرجني من الدنيا وقد قمت بما وجب عليَّ من حقها مخرج صدق. وعن الحسن أنه قال: ﴿ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ ﴾: الجنة ﴿ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ ﴾: من مكة. وقيل: أدخلني في طاعتك، وأخرجني من المناهي، وقيل: معناه أدخلني حيث ما أدخلتني بالصدق، وأخرجني بالصدق؛ أي: لا تجعلني ممن يدخل بوجه، ويخرج بوجه، فإن ذا الوجهين لا يكون آمنًا ووجيهًا عند الله. تفسير: (وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق). ووصف الإدخال والإخراج بالصدق لما يَؤُول إليه الخروج والدخول من النصر والعز ودولة الدين كما وصف القدم بالصدق، فقال: ﴿ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ [يونس: 2]. ﴿ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرً ا ﴾ قال مجاهد: حجة بينة، وقال الحسن: ملكًا قويًّا تنصُرني به على من ناوأني، وعزًّا ظاهرًا أُقيم به دينَك، فوعده الله لينزعنَّ ملك فارس والروم وغيرهما فيجعله له. قال قتادة: علم نبي الله صلى الله عليه وسلم أن لا طاقة له بهذا الأمر إلا بسلطان نصير، فسأل سلطانًا نصيرًا: كتابَ الله، وحدودَه، وإقامةَ دينه. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
والمفاوضات المحتملة لا يمكن أن تتم إلا عندما يكون لنا حكومة وحدة وطنية شرعية وتعفن الوضع العام بالبلاد ينذر بالخطر ويفتح الباب أمام احتمال انتفاضة شعبية غير مسبوقة ستأتي على الأخضر واليابس نتيجة غياب أي رؤية للتوافق بين الحساسيات السياسية الداخلية وتعنت البعض ورفض اي فرصة للحوار زيادة على الاتهامات من هنا وهناك وسياسة التخوين المتبادلة واشتعال الأسعار والتضييق على الشباب وانتهاج سياسة تكميم الأفواه ودفعه لسلك طريق الهجرة غير النظامية. لقاءاتي اليومية مع الشباب في مختلف أنحاء الجمهورية تأكدلي إنو الجيل الجديد من التوانسة فقد الثقة نهائيا في النخبة السياسية الي انتجتها العشرية الأخيرة من جراء القطيعة والتناحر وترذيل العمل السياسي والنشاط في الشأن العام. لذلك وبدون أي انتظار وباسم شباب تونس المصر على التشبث ببلاده ادعو كل السياسيين إلى ترك المعارك السياسوية جانبا واعلان هدنة دون قيد او شرط يعود بعدها الجميع واقصد بالجميع كل المهتمين بالشأن الوطني إلى طاولة حوار عاجل وعقلاني ودون مخاوزة يكون للشباب فيه مكان محترم يسمح بطرح رؤى جديدة و يسمح بانتاج منظومة مختلفة لإنقاذ البلاد من الانزلاق نحو المجهول.
المؤلف: فهد بن سليمان بن إبراهيم الفهيد الناشر: الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب المصدر: التحميل: الأمة الوسط والمنهاج النبوي في الدعوة إلى الله الأمة الوسط والمنهاج النبوي في الدعوة إلى الله: فإنَّ هُنَاكَ الْكَثِيرَ منَ الْقضَايَا الَّتِي تتعلقُ بالدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ، والأمْر بالمعرُوفِ وَالنَّهْي عنِ المنْكر، تَتَطَلَّبُ الْبَحْثَ والْمُنَاقَشَةَ والحوَارَ، منَ المتخصصِينَ، في وَسَائِـلِ الإعْلام، وَفِـي الْجَامِعَاتِ وَدُورِ العلْـمِ، ومؤسَّسَاتِ رِعَايَةِ الشَّبَابِ، وتثقيفِهِ، وتوجيهِهِ. ومن تـلْكَ القَضَايَا المهمَّةِ، والموضُوعَات الكبيَرة مَا نَتَنَاوَله في هَذَا الكتَاب منْ بَيَان وَسطية الأمةِ الإسلاميةِ في المسائِلِ العقديةِ، والقَضَايَا الفقهيةِ والتشريعيةِ، وفي منهاجِ الدعوةِ إِلَى الله، وتوضِيح أهمية الاستقَامة عَلَى تـلكَ الوسطيةِ التي أرَادَهَا اللَّهُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ. والكتاب كَانَ في الأصل مُحَاضرة بعنوان: "الأمة الوسط، والمنهاج النبوي في الدعوة إلى الله " ألقيتها في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في الظهران في 17/6/1418 هـ. المؤلف: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: موقع الإسلام المصدر: التحميل: