بث مباشر مباراة الهلال والاتفاق // الدوري السعودي - YouTube
69' جوووووووووووووووووووول أول للاتفاق عن طريق هزاع الهزاع.. 66' نعيم سليتي يدخل بدلاً من عبد الله السالم 65' ناصر الدوسري يرسل تسديدة تمر عالية وبعيدة إلى ضربة مرمى. 61' سالم انطلق بالكرة في غفلة من دفاع الاتفاق ودخل منطقة الجزاء منفردًا بمبولحي، ففضل التمرير لجوميس بدلاً من التسديد فأودع الفرنسي الكرة في المرمى. 61' الثااااااااااااااااالث للهلال عن طريق جوميس. 58' ماريجااااااااااا يهرب بالكرة في اليمين ويرسل عرضية أرضية يبعدها الدفاع من على قدم سالم الدوسري. الهلال والاتفاق بث اشر. 56' سالم مرر كرة من اليسار لبيريرا الذي قابلها بتمريرة ساقطة وضعت جوميس في مواجهة مبولحي، فأرسل تسديدة سكنت الشباك. 56' الثاااااااااااااااني للهلال عن طريق جوميس. 53' السيطرة هلالية في هذه الأثناء.. 52' الهلال يكسر الحصار والكرة تصل للعليان الذي يرسل عرضية من اليمين يبعدها مبولحي. 50' بداية هادئة للشوط الثاني، والاتفاق هو المسيطر حتى اآن. 46' بداية الشوط الثاني.. 48' نهاية الشوط الأول.. 47' القصف الهلال مستمر، والكرة تصل للشهراني الذي يرسل عرضية من اليسار يبعدها دفاع الاتفاق. 46' ماريجا ينطلق في اليمين من جديد ويرسل عرضية كالعادة تمر بعيدة عن الجميع.
جول إنسايدر | حانة بيل المتخصصة في لعبة الجولف.. استثمار واستمتاع! ميسي يموت لو مرر له، وهذا مستواه.. ردود أفعال تتويج حكيمي بالدوري الفرنسي 94' اندفاع اتفاقي وتراجع هلالي في اللحظات الأخيرة من المباراة. 91' فييتو يرسل عرضية من يسار منطقة الجزاء للتحيفان الذي يحولها برأسه للشهري، فيروض الأخير الكرة ويدور بها ويرسل عرضية أرضية يبعدها الدفاع. 90' دخول جحفلي بدلاً من بيريرا الذي يتحصل على بطاقة صفراء لتعمده إضاعة الوقت، ودخول التحيفان بدلاً من ماريجا. الهلال والاتفاق: مباشر لحظة بلحظة | Goal.com. 86' أيوب العبدلاوي يدخل بدلاً من هوساوي. 84' أزارو مرر كرة في يمين منطقة الجزاء لكيش الذي أرسل عرضية قابلها سليتي برأسية للداخل من القائم الثاني، وصلت لهوساوي الذي أرسل الكرة للشباك. 84' الثاااااااااااااااني للاتفاق عن طريق سنوسي هوساوي. 82' الهلال يواصل سيطرته على مجريات المباراة، وتراجع تام للاتفاق. 77' خروج سالم الدوسري بعد تلقيه العلاج اللازم ودخول فييتو. 74' دخول الشهري وكنو بدلاً من جوميس وكويار. 74' تدخل قوي من الربيعي على سالم الدوسري يتحصل بعده على بطاقة صفراء. 72' دخول سعد الخيري وإبراهيم محنشي بدلاً من علي هزازي وهزاع الهزاع 69' سليتي مر من العليان على يسار منطقة الجزاء ثم أرسل عرضية مررها أزارو برأسه من يمين المنطقة للهزاع الذي أرسل الكرة بصدره تابعها جانج ودخل بها إلى المرمى.
( تعرض الفتن على القلوب) الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الصداق الوعد الأمين. اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون… Read More تعرض الفتن على القلوب
من فقه الدعاء يقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "أنا لا أحمل همَّ الإجابة، وإنما أحمل همَّّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء كانت الإجابة معه". وهذا فهم عميق أصيل ، فليس كل دعاء مجابًا، فمن الناس من يدعو على الآخرين طالبًا إنزال الأذى بهم ؛ لأنهم ينافسونه في تجارة ، أو لأن رزقهم أوسع منه ، وكل دعاء من هذا القبيل ، مردود على صاحبه لأنه باطل وعدوان على الآخرين. والدعاء مخ العبادة ، وقمة الإيمان ، وسرّ المناجاة بين العبد وربه ، والدعاء سهم من سهام الله ، ودعاء السحر سهام القدر، فإذا انطلق من قلوب ناظرة إلى ربها ، راغبة فيما عنده ، لم يكن لها دون عرش الله مكان. تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا. جلس عمر بن الخطاب يومًا على كومة من الرمل ، بعد أن أجهده السعي والطواف على الرعية ، والنظر في مصالح المسلمين ، ثم اتجه إلى الله وقال: "اللهم قد كبرت سني ، ووهنت قوتي ، وفشت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفتون ، واكتب لي الشهادة في سبيلك ، والموت في بلد رسولك".
أيها المسلمون! إن الفتن بشقّيها - فتنِ الشهوات، وفتنِ الشبهات، وهي أخطر - تقبل على القلب، وتُعرض مُزَيَّنةً له؛ امتحاناً لإيمانه، وبلو خبره، عرضاً متوالياً؛ فتنةً تتبع فتنة، بتكرار وعودة؛ سعياً للالتصاق به والإحاطة، كالتصاق الأعواد بالحصير وإحاطتها به؛ مما ينشأ عنه في مدافعة القلب ضيق وشدة لا تنفك منها فتنة. تعرض الفتن على القلوب... - منتديات كرم نت. وحال القلوب عند عرض الفتن عليها أحد حالين: تشرّب وقبول، وردٌّ وإنكار. والفتن مركب الشيطان الذي من خلاله يُجلِب على القلب، فإن كان الإيمان لم يرسخ في القلب، ولم يتمكن منه؛ فإنه يتزلزل للفتنة، ويضعف أمامها؛ فيقبلها ويتشرّبها، وتمازجه، وتحل فيه، ويتأثر بها. كلما تشرّب فتنة نقط فيه نقطة سوداء، وبقدر ذلك التشرّب تكون ظلمة القلب واسوداده، فلا يزال هكذا حتى يعمّه السواد من جميع جوانبه، كحال مصباح الزجاجة الصافية؛ فإنها تضيء من جميع جهاتها، فلو صادف جانباً منها دخانٌ، وتكرر عليها، ولم يُمط عنها؛ فإن ذلك الموضع يسودّ، ولو كان ذلك في جميع أجزائها لأظلمت من سائر نواحيها. فإذا كثر السواد واستحكم على القلب، وغالَب صفاءَ فطرته؛ اربدّ، وتكدّر لونه، وحين ذاك تنتكس فطرته، وينضب منه الهدى، ويندّ عنه، ولا تؤثر فيه المواعظ والعبر، كحال الماء مع الكأس المقلوب؛ فلا يبقى منه شيء، ولا يدخله شيء، والعياذ بالله.
حذيفة بن اليمان | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1435 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الفِتنُ والابتلاءاتُ كَثيرةٌ؛ ومنها فِتنٌ يَسيرةٌ، وفِتنٌ عَظيمةٌ، وقد أخبَرَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كثيرٍ مِن الفِتَنِ الَّتي ستَحدُثُ؛ تحذيرًا منها، ومُسارَعةً إلى الأخذِ بأسبابِ النَّجاةِ.
أيها المسلمون: إنه لا أضعف عقلاً ولا أقل توفيقًا ممَّن وعَدَه ربُّه وعد الحق فأعرض عن وعده وعصاه، ثم هو بعد ذلك يتبع شيطانه ويُطِيعه مع علمه بعداوته وتبرُّئه منه في يوم لا يُغنِي مولى عن مولى شيئًا ولا هم ينصرون، واسمعوا إلى كلام ربكم في ذلك، ومَن أصدق من الله قيلاً؟!
وهو جمع أغلف، وهو الداخل فى غلافه، كقلف وأقلف، وهذه الغشاوة هى الأكنة التى ضربها الله على قلوبهم، عقوبة لهم على رد الحق والتكبر عن قبوله. فهى أكنة على القلوب ووقر فى الأسماع، وعمى فى الأبصار، وهى الحجاب المستور عن العيون فى قوله تعالى: { وَإذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُورًا وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِى آذَانِهِمْ وَقْراً} [الإسراء: 45-46]. فإذا ذكر لهذه القلوب تجريد التوحيد وتجريد المتابعة، ولّى أصحابها على أدبارهم نفورا. شرح حديث " تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصيــر". وأشار بالقلب المنكوس- وهو المكبوب- إلى قلب المنافق، كما قال تعالى: { فمَا لَكُمْ فِى المُنَافِقينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} [النساء: 88]. أى نكسهم وردهم فى الباطل الذى كانوا فيه، بسبب كسبهم وأعمالهم الباطلة وهذا شر القلوب وأخبثها، فإنه يعتقد الباطل حقا ويوالى أصحابه، والحق باطلاً ويعادى أهله، فالله المستعان. وأشار بالقلب الذى له مادتان إلى القلب الذى لم يتمكن فيه الإيمان ولم يزهر فيه سراجه، حيث لم يتجرد للحق المحض الذى بعث الله به رسوله، بل فيه مادة منه ومادة من خلافه، فتارة يكون للكفر أقرب منه للإيمان، وتارة يكون للإيمان أقرب منه للكفر، والحكم للغالب وإليه يرجع.