إذا تبحث عن افضل مطاعم فطور في القطيف فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة مجربة، انضم الينا افضل مطاعم فطور في القطيف 1.
كافيه سرايا إن جدة مطعم جميل و هادىء. يوجد بوفيه افطار اعتقد الى الساعه 12 ألظهر و بعد كذا طلبات منيو. كان مفتوح على طول بس اصبح يفتح العصر بعد فترة الصباح يتوفر فيه الماكولات و الحلى و المشروبات بانواعها. افضل مطاعم فطور في القطيف افضل مطاعم من تقييمات المتابعين. امكانية الاحتفال عيد ميلاد او تخرج الديكورات راقية 🎈🥰 الأسم: كافيه سرايا إن – Saraya Inn Cafe التصنيف: عوائل – أفراد النوع: مطعم وكافيه الاسعار: متوسطة إلى مرتفعة الاطفال: مسموح الموسيقى:يوجد أوقات العمل: 6AM–2AM / الجمعة 1PM–2AM خرائط جوجل: للدخول الى الكوفي عبر خرائط جوجل اضغط هنا صفحه الكوفي على انستقرام: للدخول اضغط هنا عنوان كافيه سرايا إن جدة الروضة،، جدة رقم كافيه سرايا إن جدة +966 12 263 2020 Advertisement افضل ما يقدمه الكافيه تجربة رائعة لافطار جميل وسعر مناسب وحقيقه شي مرتب. نظام الفطور عندهم بوفيه متنوع للشخص الواحد ب55 ريال يعني السعر يحمسك للتجربه😍👌🏻 حبيت ديكور المطعم جميل ورايق الدور الاول عزاب والدور الثاني عوايل👌🏻. الفطور ع صوت القران 👌🏻😍 اما البوفيه مثل ما تشوفون في الفيديو المقبلات متنوعه اجبان وخضار وصوصات حسب الرغبه وحمص ومتبل وورق عنب وخصوصا الورق عنب جداا جداا.
احجز الفندق بأعلى خصم: Share
08-01-2013, 01:18 AM #1 دليل تحريم الاغاني من القران والسنة دليل تحريم المعازف والاغاني من الله سبحانه ورسوله عليه الصلاة والسلام إن الغناء محرم بالكتاب والسنة، فمن القرآن قوله تعالى:? وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ? [لقمان:6]. قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء، وأقسم على ذلك ثلاثة مرات. قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله:"نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير"(تفسير ابن كثير). _____________الدليل من السنه النبويه الشريفه وقال صلى الله عليه وسلم: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحــر والحـرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام من جنب علم (جبل)، تروح عليهم بسارحة، يأتيهم الفقير لحاجة فيقولون إرجع إلينا غداً فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة)). دليل من القران على تحريم الاغاني للاصفهاني. رواه البخاري. فلو كان الغناء والمعازف حلالاً لما ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم باستحلالها ولما جعل عقوبتهم كعقوبة من يستحل الخمر والزنا، ولو كانت حلالاً لما توعدوا بهذا الوعيد الشديد.
، فسمَّى أبو بكر الغناء بـ ( مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ) ، وأقره الرسول صلى الله عليه وسلم على هذه التسمية ، ولا شك أن إضافة الشيء إلى الشيطان تدل على ذمه والتنفير منه ، فكيف يقول قائل: إن مزمار الشيطان حلال ؟!. والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على أبي بكر تسميته للغناء بمزمار الشيطان ، وإنما قال له: ( دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ) وكان ذلك في أيام عيد الأضحى. رواه البخاري (988) ، ومسلم (892). وقد ورد في هذا الحديث أن هاتين الجاريتين كانتا تضربان ( يعني بالدف). فالحديث ليس فيه دليل على إباحة الغناء مطلقا كما فهم البعض ، بل فيه أن مثل هذا الغناء يباح في أيام العيد فقط ، ولاحظ أن في الحديث أنهما كانتا جاريتين ( يعني بنتين صغيرتين دون البلوغ) ، وفي أيام عيد ، وتغنيان بأبيات من الشعر قيلت في الشجاعة والحروب. فهذا هو الذي يدل الحديث على إباحته ، لكن من أين يؤخذ من الحديث أن غناء المرأة الكبيرة فاتنة الصوت ومعها من آلات الموسيقى ما يفسد القلب ويؤثر فيه.. من أين يؤخذ من الحديث أن هذا الغناء حلال ؟! دليل من القران على تحريم الاغاني القديمة. بل الحديث – كما سبق- يدل على المنع من الغناء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقر أبا بكر رضي الله عنه على تسميته بمزمار الشيطان ، إلا أنه يرخص في غناء البنت صغيرة السن ، لاسيما في أيام العيد ، ولذلك قالت أم المؤمنين عائشة عن الجاريتين: ( وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ ، قَالَتْ: وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ) ؛ لتدفع بذلك توهم أن حالهما حال المغنيات الذي تقرر منعه وتحريمه.