طرح الكسور غير المتشابهة - الخامس الابتدائي - الفصل الدراسي الثاني - YouTube
تشويقات | طرح الكسور غير المتشابهة - YouTube
0 تقييم التعليقات منذ أسبوعين خيرر؟ تقدر تتخطي 0 منذ شهر saleh salem جمززز فلان القحطاني ها 2 Soso Soso1 كل تبن 3 2
م. أ) للمقامين. مثل الكسور المتشابهة قم بالطرح أو الجمع. كتابة الفرق أو المجموع في أبسط صورة عند الضرورة.
فقال الأعرابي: بأبي أيها الأمير ونفسي، فأنت نسيج وحدك في الحلم، ونادرة دهرك في الجود فقد كنت في صفاتك بين مصدق و مكذب، فلما بلوتك صغر الخُبر الخَبر، وأذهب ضعف الشك قوة اليقين، وما بعثني على مافعلت إلا مائة بعير جُعلت لي على إغضابك. فقال له الأمير: لا تثريب عليك! وزاد في إكرامه. (لويس شيخو: مجاني الأدب في حدائق العرب، ج 5، ص 118، وقد وردت في كتاب ابن العماد: شذرات الذهب في أخبار من ذهب- مادة: معن بن زائدة). هي قصة من الجدير أن نعلمها لأطفالنا، لما فيها من سعة الصدر وكرم النفس.
^^**_-_-_**^^ بعض من حكاياته في هذه الدنيا مَن هو أجود منك: قال معن بن زائدة: لما انتقلت الدولة إلى بني العباس، جَدَّ المنصورُ في طلبي، وجعل لمن يحملني إليه مالاً. فاضطررت لشدّة الطلب إلى أن تعرّضت للشمس حتى لوحت وجهي، وخَفَّـفتُ عارضي، ولبست جبـّة صوف، وركبت جملاً، وخرجت متوجهًا إلى البادية لأقيم بها. فلما خرجتُ من باب حرب، وهو أحد أبواب بغداد، تبعني أَسود متقلـِّد بسيف، حتى إذا غبت عن الحرس، قبض على خطام الجمل فأناخه، وقبض على يدي. فقلت له: ما بك؟ فقال: أنت طلبة أمير المؤمنين. فقلت: ومن أنا حتى أُطلب. قال: أنت معن بن زائدة. فقلت له: يا هذا، اتّق اللّه، وأين أنا من معن؟ فقال: دع هذا، فواللّه إني لأَعـْرَفُ بك منك. فلما رأيت منه الجد، قلت له: هذا جوهر قد حملته معي بأضعاف ما جعله المنصور لمن يجيئه بي. فخذه ولا تكن سببًا في سفك دمي. قال: هاته. فأخرجته إليه، فنظر فيه ساعة وقال: صدقتَ في قيمته، ولستُ قابلَه حتى أسألك عن شيء، فإن صَدَقتني أطلقتك. فقلت: قل. قال: إن الناس قد وصفوك بالجود. فأخبرني: هل وهبتَ مالك كله قط؟ قلت: لا. قال: فنصفه؟ قلت: لا.
وإتباعاً لما كتبته عن الحلم بعنوان: (بين المأمون وقيس بن عاصم) فقد وجدت الموضوع بحاجة لإكماله بهذه القصة الطريفة عن معن بن زائدة الشيباني الذي هو من أشهر الحلماء والكرماء والشجعان، كان خارجاً على المنصور العباسي ثم تاب وأصبح من قواده حتى مدحه أحد الشعراء بقصيدة منها: معن بن زائدة الذي زيدت به شرفاً على شرفٍ بنو شيبانِ إنْ عُدّ أيام الفَخار فإنما يوماه: يوم ندىً ويوم طعانِ (البحر الكامل).. والقصة هي: تراهن اثنان على أن يُغضب أحدهما معناً مقابل مبلغ من المال فذهب إليه وقال: أتذكرُ إذْ لحافك جلدُ شاةٍ وإذْ نعلاك من جلد البعيرِ؟ (البحر الوافر) قال معن: أذكر ذلك ولا أنساه. فقال الرجل: فسبحانَ الذي أعطاك ملكاً وعلَّمك الجلوسَ على السريرِ فقال معن: سبحانه وتعالى. قال الشاعر: فلست مسلِّماً إن عشتُ دهراً على معنٍ بتسليم الأميرِ قال معن: يا هذا السلام سنة وشأنك في الأمر. قال الشاعر: فَجُدْ لي يا ابنَ ناقصةٍ بمالٍ فإني قد عزمت على المسيرِ قال معن: أعطوه ألفاً. فقال الشاعر: قليلٌ ما أتيت به وإني لأَطمعُ منك بالمالِ الوفيرِ قال معن: أعطوه ألفا آخر. فقال الشاعر: سألت الله أن يبقيْك ذخراً فما لك في البرية من نظيرِ فأكرمه معن على مدحه بعد أن أكرمه على هجائه.
فقلت ومن أنا حتى أطلب؟ فقال انت معن بن زائدة. فقلت يا هذا اتق اللّه عز وجل وأين أنا من معن؟ فقال دع هذا فاني واللّه لأعرف بك منك. قال معن فلما رأيت منه الجد قلت له هذا عقد جوهر قد حملته معي وهو بأضعاف ما جعله المنصور لمن يجيئه بي فخذه ولا تكن سببا لسفك دمي. قال هاته فأخرجته إليه فنظر فيه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست أقبله حتى أسألك عن شيء فان صدقتني أطلقتك. فقلت قل. قال ان الناس قد وصفوك بالجود فأخبرني هل وهبت مالك كله قط؟ قلت لا. قال فنصفه؟ قلت لا. قال فثلثه؟ قلت لا. حتى بلغ العشر فاستحييت وقلت أظن اني قد فعلت هذا. قال ما ذاك بعظيم، أنا واللّه رجل فقير ورزقي من أبي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف دنانير وهبته لك ووهبتك نفسك لجودك المألوف بين الناس ولتعلم ان في هذه الدنيا من هو أجود منك. فلا تعجبك نفسك، ولتحقر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمى العقد في حجري ورمى خطام الجمل وولى منصرفاً. فقلت يا هذا واللّه لقد فضحتني ولسفك دمي علي أهون مما فعلت فخذ ما دفعته لك فاني غني عنه. فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالي هذا، واللّه ما أخذته ولا آخذ لمعروف ثمنا أبدا ومضى لسبيله، فواللّه لقد طلبته بعد أن أمنت وبذلت لمن يجيء به ما شاء فما عرفت له خبراً وكأن الأرض ابتلعته.
بیت مدح يقوله مروان بن أبي حفصة بالأمير معن بن زائدة الشيباني، وهذا الأمير من مشاهير القادة وشجعانهم في أواخر الدولة الأموية وأوائل الدولة العباسية، فكان في الدولتين من اشهر الأمراء العرب. وبنو شيبان قبيلة عربية تنتمي الى بكر بن وائل قادة معركة ذي قار الشهيرة، فهي شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وجدهم الأكبر قيدار بن اسماعيل عليه السلام، وجد معن الأكبر همام بن مرة أخو جساس بن مرة.
سير أعلام النبلاء (7/97/رقم 42). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/237). مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (12/237). المنتظم في تاريخ الأمم والملوك (8/160/رقم 816). وفيات الأعيان (5/244/رقم 732). العقد الفريد. أمالي المرتضى، غرر الفوائد ودرر القلائد. نوادر الكرام، إبراهيم زيدان. المختار من نوادر الأخبار، محمد بن أحمد المقري الأنباري.
فأنت نسيجُ وحدك في الحلم، ونادرةُ دَهرِك في الجود ( وإنك لعلى خلق عظيم). ولقد كنت في صفاتك بين مصدِّقٍ ومُكَذِّبٍ، فلما بَلّوْتُك صَغَّر الخُبْرُ(المخبر) الخبر، وأذّهَبَ ضعفَ الشكِّ قوةُ اليقين، وما بعثني على ما فعلتُ إلا مائة بعير عِلتْ لي على إغضابك. فقال له الأمير: لا تثريب عليك! ووصى له بمائتي بعير: نصفها للرهان والنصف الآخر له، فانصرف الأعرابيُ داعياً له، شاكراً لهباته، معجبا بأناته. من كتاب: رجال ومواقف – الجزء الأول – اعداد فايز موسى ابو شيخه