وقال الحسن: غشي بظلامه وقاله ابن عباس. وعنه: إذا ذهب. وعنه أيضا: إذا أظلم. وقال سعيد بن جبير: أقبل وروي عن قتادة أيضا. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد: سجا استوى. والقول الأول أشهر في اللغة: سجا سكن أي سكن الناس فيه. كما يقال: نهار صائم ، وليل قائم. والضحى والليل اذا سجى. وقيل: سكونه استقرار ظلامه واستواؤه. ويقال: والضحى والليل إذا سجا: يعني عباده الذين يعبدونه في وقت الضحى ، وعباده الذين يعبدونه بالليل إذا أظلم. ويقال: الضحى: يعني نور الجنة إذا تنور. والليل إذا سجا: يعني ظلمة الليل إذا أظلم. ويقال: والضحى: يعني النور الذي في قلوب العارفين كهيئة النهار. والليل إذا سجا: يعني السواد الذي في قلوب الكافرين كهيئة الليل فأقسم الله - عز وجل - بهذه الأشياء. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: معناه: والليل إذا أقبل بظلامه. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يقول: والليل إذا أقبل. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قول الله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا لَبِسَ الناس، إذَا جاء.
وثانيها: كأنه تعالى يقول: انظروا إلى جوار الليل مع النهار لا يسلم أحدهما عن الآخر بل الليل تارة يغلب وتارة يغلب ، فكيف تطمع أن تسلم على الخلق ؟! السؤال الثالث: لم خص وقت الضحى بالذكر ؟ الجواب: فيه وجوه: أحدها: أنه وقت اجتماع الناس وكمال الأنس بعد الاستيحاش في زمان الليل ، فبشروه أن بعد استيحاشك بسبب احتباس الوحي يظهر ضحى نزول الوحي. وثانيها: أنها الساعة التي كلم فيها موسى ربه ، وألقي فيها السحرة سجدا ، فاكتسى الزمان صفة الفضيلة لكونه ظرفا ، فكيف فاعل الطاعة! وأفاد أيضا أن الذي أكرم موسى لا يدع إكرامك ، والذي قلب قلوب السحرة حتى سجدوا يقلب قلوب أعدائك. السؤال الرابع: ما السبب في أنه ذكر الضحى وهو ساعة من النهار ، وذكر الليل بكليته ؟ الجواب: فيه وجوه: أحدها: أنه إشارة إلى أن ساعة من النهار توازي جميع الليل كما أن محمدا إذا وزن يوازي جميع الأنبياء. الضحى والليل اذا سجى. والثاني: أن النهار وقت السرور والراحة ، والليل وقت الوحشة والغم فهو إشارة إلى أن هموم الدنيا أدوم من سرورها ، فإن الضحى ساعة والليل هكذا ساعات ، يروى أن الله تعالى لما خلق العرش أظلت غمامة سوداء عن يساره ، ونادت ماذا أمطر ؟ فأجيبت أن أمطري الهموم والأحزان مائة سنة ، ثم انكشفت فأمرت مرة أخرى بذلك وهكذا إلى تمام ثلاثمائة سنة ، ثم بعد ذلك أظلت عن يمين العرش غمامة بيضاء ونادت: ماذا أمطر ؟ فأجيبت أن أمطري السرور ساعة ، فلهذا السبب ترى الغموم والأحزان دائمة والسرور قليلا ونادرا.
حدثنا الحسين بن عليّ الصدائي، قال: ثني أبي، عن الفضيل، عن عطية ( وَاللّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) قال: أشار بيده إلى المغرب. لماذا أقسم الله بالضحى والليل اذا سجى ؟؟ - ملتقى أهل التفسير. وأولى التأويلين في ذلك بالصواب عندي قول من قال: معنى ذلك: إذا أدبر، وذلك لقوله: ( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) فدلّ بذلك على أن القسم بالليل مدبرًا، وبالنهار مقبلا والعرب تقول: عسعس الليل، وسَعْسَع الليل: إذا أدبر، ولم يبق منه إلا اليسير؛ ومن ذلك قول رُؤْبة بن العجاج: يـا هِنْـدُ مـا أسْـرَعَ مـا تَسَعْسَـعا وَلَــوْ رَجــا تَبْــعَ الصِّبـا تَتَبَّعـا (9) فهذه لغة من قال: سعسع؛ وأما لغة من قال: عسعس، فقول علقمة بن قُرْط: حــتى إذَا الصُّبْــحُ لَهَــا تَنَفَّسـا وانْجــابَ عَنْهــا لَيْلُهـا وَعَسْعَسـا (10) يعني أدبر. وقد كان بعض أهل المعرفة بكلام العرب، يزعم أن عسعس: دنا من أوّله وأظلم. وقال الفراء: كان أبو البلاد النحوي ينشد بيتا: عَسْــعَسَ حــتى لَـوْ يشـاءُ إدَّنـا كــانَ لَــه مِــنْ ضَوْئِــهِ مَقْبَسُ (11) يقول: لو يشاء إذ دنا، ولكنه أدغم الذال في الدال، قال الفراء: فكانوا يرون أن هذا البيت مصنوع. ---------------- الهوامش: (9) البيتان لرؤبة ديوانه 88 ، واللسان: سعع ( قال: وسعسع الشيخ وغيره وتسعسع: قارب الخطو ، واضطرب من الكبر أو الهرم).
وقال آخرون: بل معنى ذلك: إذا ذهب. * ذكر من قال ذلك:حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يقول: إذا ذهب. وقال آخرون: معناه: إذا استوى وسكن. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهْران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوى. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوىحدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) سكن بالخلق. تفسير قوله تعالى: والليل إذا سجى. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يعني: استقراره وسكونه. حدثني يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا سكن، قال: ذلك سجوه، كما يكون سكون البحر سجوه. وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله، وثبت بظلامه، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا؛ ومنه قول أعشى بني ثعلبة:فَمَا ذَنْبُنا إنْ جاشَ بَحْرُ ابنِ عَمِّكموَبحْرُكَ ساجٍ ما يُوَارِي الدَّعامِصَا (4)وقول الراجز:يا حَبَّذَا القَمْرَاءُ وَاللَّيْلُ السَّاجْوطُرُقٌ مِثْلُ مُلاءِ النَّسَّاجْ (5)
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهْران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوى. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوى حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) سكن بالخلق. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 17. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يعني: استقراره وسكونه. حدثني يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا سكن، قال: ذلك سجوه، كما يكون سكون البحر سجوه. وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله، وثبت بظلامه، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا؛ ومنه قول أعشى بني ثعلبة: فَمَـا ذَنْبُنـا إنْ جـاشَ بَحْرُ ابنِ عَمِّكم وَبحْـرُكَ سـاجٍ مـا يُوَارِي الدَّعامِصَا (4) وقول الراجز: يا حَبَّذَا القَمْرَاءُ وَاللَّيْلُ السَّاجْ وطُرُقٌ مِثْلُ مُلاءِ النَّسَّاجْ (5) ابن عاشور: وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) ولذلك قُيد { الليل} بظَرف { إذا سجى}.
23 [مكة] المدينة المنورة 1, 200 ريال سعودي 7 09:53:23 2022. 22 [مكة] شقق مفروشة للايجار في حي اليمامة للعزاب فقط - الرياض 21:43:45 2022. 06 [مكة] 850 ريال سعودي 1 غرف للإيجار في العليا - الخبر بسعر 85 ريال سعودي 23:05:01 2022. 15 [مكة] غرف مفروشه للإيجار في العليا للعزاب - الخبر 21:24:35 2022. 08 [مكة] غرف للإيجار في العليا للعزاب - الخبر بسعر 65 ريال سعودي 21:36:29 2022. 12 [مكة] غرف للإيجار في العليا للعزاب - الخبر بسعر 85 ريال سعودي 20:51:33 2022. 03. 16 [مكة] 22:38:50 2022. شقق في الخبر – شقق للإيجار في الخبر | تطبيق عقار. 22 [مكة] شقة للإيجار في العليا - الخبر بسعر 70 ريال سعودي 21:03:37 2022. 07 [مكة] شقة للإيجار في العليا - الخبر بسعر 90 ألف ريال سعودي 11:29:38 2022. 19 [مكة] العليا 90, 000 ريال سعودي شقق وغرف مفروشه للإيجار للعزاب والعوائل في الزهور - الدمام 19:11:16 2022. 24 [مكة] غرف عزاب للايجار ( غير مفروشه) 16:17:01 2022. 21 [مكة] 750 ريال سعودي 32 شقق للايجار في المنطقة الشرقية الخبر حي الثقبة 03:51:04 2022. 25 [مكة] 15, 600 ريال سعودي 4 شقة مفروشة للايجار الشهري بالخفجي 22:46:20 2021. 30 [مكة] الخفجى 2, 500 ريال سعودي غرف مفروشة للايجار للعزاب - الدمام بسعر 80 ريال سعودي 20:24:12 2022.
10. 27 [مكة] مكة المكرمة غرف مفروشة للإيجار في العليا للعزاب - الخبر 21:08:29 2022. 27 [مكة] الخبر غرف مفروشة للإيجار في العليا للعزاب - الخبر بسعر 70 ريال سعودي 23:33:14 2022. 06 [مكة] شقة مفروشة للايجار الشهري بالخفجي 22:46:20 2021. 30 [مكة] الخفجى 2, 500 ريال سعودي شقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام الرياض جده الخبر 22:25:02 2022. 21 [مكة] شقق مفروشة للإيجار الشهري في المدينة المنورة 12-13 13:25:37 2022. 03. 15 [مكة] باصات مرسيدس 50 راكب فاخره للايجار اليومي والشهري والسنوي 19:36:15 2022. 26 [مكة] 1, 000 ريال سعودي رافعه شوكيه للايجار اليومي والشهري والسنوي 16:38:17 2022. 18 [مكة] المزاحمية 900 ريال سعودي رافعات شوكيه للايجار اليومي والشهري والسنوي 16:37:13 2022. 18 [مكة] الدرعية للايجار اليومي والشهري والسنوي والمشاوير 16:36:37 2022. 18 [مكة] عرض على شقق للايجار الشهري 1900 21:47:41 2021. 09 [مكة] 1, 900 ريال سعودي 3 شقه للبيع شقق للبيع شقق للتمليك شقق رخيصه شقق جديده شقق من المالك 23:57:19 2022. شقق للايجار العليا الخبر. 21 [مكة] 260, 000 ريال سعودي شقق وغرف مفروشة للايجار اليومي. حريملاء 12:20:22 2021.
19 [مكة] غرف وشقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام 21:07:24 2021. 10 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام الضباب للعزاب 20:46:13 2021. 22 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام 18:47:00 2021. 31 [مكة] غرف واستراحات مفروشة للايجار للعزاب الرياض 20:05:55 2021. 12 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الرياض 20:27:04 2021. 02 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الرياض اليمامه 21:05:10 2021. 19 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الرياض للعزاب 20:14:14 2021. 11 [مكة] 22:56:18 2021. 28 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري جده 21:41:39 2021. 07 [مكة] جدة 22:35:56 2021. 20 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري 07:06:37 2021. شقق للإيجار في الخبر | عقارماب. 27 [مكة] 18:10:34 2021. 24 [مكة] 22:05:31 2021. 15 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري جده للعزاب 21:34:55 2021. 28 [مكة] 21:52:11 2021. 17 [مكة] شقق عزاب للإيجار بحي السوق بالدمام single apartments for rent in the souq 17:41:07 2021. 19 [مكة] 500 ريال سعودي شقق عزاب شركات موسسات 00:37:50 2022. 11 [مكة] 1, 000 ريال سعودي شقق عزاب للإيجار الطائف 12:39:23 2021.
15 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الرياض 20:27:04 2021. 02 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الرياض اليمامه 21:05:10 2021. 19 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الرياض للعزاب 20:14:14 2021. 11 [مكة] 22:56:18 2021. 28 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري جده 21:41:39 2021. 07 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام الضباب للعزاب 20:46:13 2021. 22 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام 18:47:00 2021. 31 [مكة] 22:35:56 2021. 20 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري 07:06:37 2021. شقق سنوي للإيجار في حي العليا | تطبيق عقار. 27 [مكة] 18:10:34 2021. 24 [مكة] 22:05:31 2021. 15 [مكة] غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري جده للعزاب 21:34:55 2021. 28 [مكة] 21:52:11 2021. 17 [مكة] شقه مفروشة للايجار 09:49:10 2021. 30 [مكة] شقق مفروشة للإيجار السنوي والشهري في المدينة المنورة 22:09:12 2022. 06 [مكة] شقق مفروشة عوائل بابي عريش بمنطقة جازان 04:14:03 2022. 09 [مكة] ابو عريش 1, 800 ريال سعودي شقق مفروشة في المدينة المنورة 8 22:08:09 2022. 06 [مكة] شقق مفروشة في المدينة المنورة شهري 1 17:32:04 2021. 22 [مكة] شقق مفروشة للإيجار في الزهور - الدمام بسعر 140 ريال سعودي 22:55:34 2022.
25 [مكة] 10, 000 ريال سعودي 9