مجتمع يشتكي خمسة إخوة من تعرضوا لتعسف في ملكهم المشترك من طرف أختهم التي كانت تعيش مع والدتهم قيد حياتها، متهمين شقيقتهم بـ"التحايل" عليهم في إرثهم المشترك الذي هو عبارة عن رياض بمدينة مراكش عبر بيعه لشخص آخر كان قد سعى بكل الوسائل للاستيلاء عليه، لتطول أطوار القضية أمام القضاء. أجمل 20 عبارة عن الأم 2021 – موقع مصري. وتعود بداية القصة، وفق المشتكين، "حين تحايلت الأخت على أمهم في فراش المرض، لتوقع لها عقد تورثها بموجبه البيت وهو عبارة عن رياض داخل أسوار مراكش، مستغلة ثقة إخوتها وتحايلت على موروثهم فأنجزت عليها رسم شراء عدلي لجزء من الدار خلال فترة مرض أودى بحياتها". وأوضحوا أنه بعد وفاة الأم بأقل من أسبوع، "استظهرت عليهم الأخت رسم البيع ورفعت دعوى طرد محتل ضد أخوها الأصغر المتزوج والأب لطفلين القاطن بالطابق السفلي بالرياض". هذا الأمر دفع المشتكين إلى توجيه ملتمس إلى المحكمة الابتدائية بمراكش يروم إبطال عقد شراء العقار من والدتهم، وهو ما حكمت به المحكمة الابتدائية بمراكش في حكم اطلعت عليه جريدة "العمق"، وأيدته محكمة الاستئناف بتاريخ 30 دجنبر 2021. وتجاوزا للقانون، يضيف المشتكون، "استغلت الأخت الظرف الزمني، وقامت ببيع العقار موضوع النزاع إلى شخص بمبالغ زهيدة"، حيث اعتبر أحد الإخوة في تصريحه لجريدة "العمق"، أنهم وجدوا أنفسهم أمام شخص آخر هو المشتري لبيتهم من أختهم بناء على عقد قضت المحكمة ببطلانه.
ومقارنة مع متوسط التكرار في دول منظمة التعاون، فإن نسبة تكرار التلاميذ من الفئة العمرية 15 سنة، في المغرب، تبدو مرتفعة جدا؛ فبينما تبلغ نسبة التكرار 49 في المائة لدى التلاميذ المغاربة، فإن المعدل في دول منظمة التعاون هو 11 في المائة، وهي النسبة المسجلة أيضا في الأردن، بينما تنخفض النسبة في تركيا والتايلاند إلى 7 في المائة فقط. وتسجّل النسبة الأعلى للتكرار في صفوف تلاميذ التعليم العمومية، بنسبة 51 في المائة، مقارنة مع 22 في المائة في التعليم الخصوصي. ويمثل التلاميذ الذكور 58 في المائة من المكررين، مقابل 39 إناث. وتصل نسبة التكرار في العالم القروي إلى 63 في المائة، مقابل 45 في المائة في العالم الحضري. عباره عن الام والاب مكتوب عليها كلام. ويعكس بحث PISA نتائج التقارير السابقة التي تؤكد ضعف مستوى التلاميذ المغاربة، إذ تشير نتائجه إلى أن 73 في المائة من التلاميذ الذين شملهم البحث لا يتوفرون على الحد الأدنى من الكفاءات لفهم النصوص المكتوبة، وتصل النسبة إلى 76 في المائة بالنسبة للرياضيات، و69 في المائة بالنسبة للعلوم. ويربط مستوى كفاءات التلاميذ مع الوسط الاجتماعي الذي ينتمون إليه، إذ تفيد نتائج البحث بأن التلاميذ المنتمين إلى الأسر ذات المستوى الاجتماعي والاقتصادي والثقافي المرتفع يتفوقون على نظرائهم المنتمين إلى أسر ذات مستوى اجتماعي واقتصادي وثقافي ضعيف.
كلمات في فقد الأب أبي الذي رحل إلى وطن النائمين طويلاً، و بقي كل شيء مختلف بعد رحيله، يا رب إجعله في الفردوس الأعلى عدد ما نبض قلبي شوقاً إليه، فلا شيء سيعوض عن جرح فقدان الأب. انطفئ قلبي برحيلك يا أبي، القلب الذي كانت تملئه السعادة، وبعد رحيلك لم يتذوق طعمها ابداً، اخٍ على بيت خلى من نطق حروفك يا أبي، لم تكن أب فقط، كنت، ولا تزال كل شيء، الأب الحنون الذي لطالما خاف علينا، والأخ الذي كان يعطف علينا، والصديق الذي كنا نتأمر لنفعل مصيبة ما من مصائبنا معاً، لم يشهد قلبي، ولن يشهد سعادة كالتي ذقتها معك، أحبك جداً. غياب الأب مؤلم، مؤلم جداً، يا أبي افتقدك، وبشده، ليس لها نهاية، أسألك ياالله أن تقبل دعائي لأبي الحبيب. في كل ليلة اترك باب حلمي مفتوحاً، فيا زائري اقبل، فمرارة فقدك اذابتني، وقسوة العالم انهكتني، فيا رب بحجم شوقي لأبي، وحبي له، اغفر ذنبه، ووسع مدخله، وانر قبره، وآنسه في وحدته. عباره عن الام والاب والاخت والاخ وعن مره الاخ. حين اكتب عنك يا أبي، لا اعرف اصف ما بداخلي، ف أنا بداخلي نار لاتطفئ، حين يتوقع قلبي لأذهب، واجتمع بيك في الجنة، يا نبض قلبي اشتقت لك جداً. لا شوقٌ يُميتك ألماً، كشوقك لأب تحت التُراب. الشوق للوالدين إن أذيتكم بدموعي، فسامحوني، فليس للمشتاق حول ولا قوة.
لن أنساكم أبداً مهما ابتعدتم عني، أتعرفون لماذا؟ لأنكم محفورون داخل قلبي، موجودون في حفرة عميقة جداً، لا يستطيع أحد فتحها. رحل والدايَ، ورحل معهم احساسي بالفرح، رحلوا وتركوا الماً بكل أعضائي، لم يعد شيءً يفرحني بعدهم، وكأنني كنت أفرح لأجلهم فقط. إلى كل من رحل والداه، لا تحزن، إن كان الناس لا يشعرون بنا، فالله يشعر بنا. مات والداي، ومات معهما كل شيء، ف الميت لا رجعة له، ولا رجعة لشيء بعده. مني السلام على من لست أنساهم، إن غبتم عن العين، فإن القلب مركزهم، فإن كنتم في قلبي، فكيف القلب ينساهم. لا تفارقون تفكيري، ودعائي، ودموعي، أتمنى من الله أن يستجب لي، ويجمعني بكم. يا من طاب منامكم الطويل، رحم الله جسدكم الذي امتلأ طهراً، وغاب عن الدنيا. والداي قد كنتم لي الدنيا، لكن أخذكم النوم في حضن التراب، ووددت إخباركم أنني جداً أفتقدهم. إن فقدان الولد للأبوين كارثة لاتساويها كارثة، فالمصائب الأخرى تهون، فالزوج يجد أخرى، والزوجة تجد آخر، والصديق إذا توفرت صفات الصداقة ستربطه مع صديق آخر، لكن الأبوين لا مثيل لهما، ولهم شوق بلا حدود. عبارات جميلة عن الام والاب - حياتكَ. كلمات في الموت إن قضية الموت ليست على الإطلاق قضية الميت إنها قضية الباقين.
وأردف أن "الأخت أخذت مبلغ بيعها لمنزل والدتها وهو 800 ألف درهم وتوارت عن الأنظار، وفي الوقت الذي كان يبحث فيه الإخوة عن أختهم لتبليغها الحكم الاستئنافي الذي حكم لصالحهم ببطلان العقد الذي تحايلت فيه على والدتها، تفاجئوا مرة أخرى باستدعائهم من طرف الشرطة القضائية للإدلاء بأقوالهم في دعوى قضائية رفعها ضدهم المشتري الجديد، بدعوى انتزاع عقار من حيازة الغير اعتمادا على الفصل 570 من مجموع القانون الجنائي"، حسب تصريحهم. وعبر الأخ المصرح عن أن ما يصبون إليه اليوم والملف مازال معروضا أمام القضاء، هو تحقيق العدالة في ملفهم ضد الشاري الجديد الذي له يعتبرون أن له "نفوذا ويسعى بكل الوسائل للاستيلاء على عقارهم"، وفق تعبيره.
الدّساتير المُوجزة والدّساتر المُطوّلة الدُّستور المُوجز هو الدُّستور الذي تُنظّم أحكامه الدّولة دون إسهاب، بحيث يكون عدد النّصوص مُحدّداً ولا تخوض في التّفاصيل، وتتْرُك هذه الدّساتير المسائل الفرعيّة والدّقيقة للأعراف، أمّا الدُّستور المُطوّل فهو الذي يخوض في التّفاصيل، ويُسهب في القضايا الفرعيّة، ويُعالج قضايا من اختصاص المُشرّع العادي، كما أنّه ليست هناك أيّ علاقة بين إيجاز الدّستور وديمومته، فالدّستور المُوجز هو دُستور إمّا دائم وإمّا مُؤقت. الدّساتير الدّيمقراطيّة والدّساتير غير الدّيمقراطيّة تُقسّم الدّساتير إلى ديمقراطيّة وغير ديمقراطيّة ، وذلك تبعاً لأسلوب وضعها، وتضع هذه الدّساتير الجمعيّة التأسيسيّة أو الاستفتاء الدُّستوري، حتى وإن كانت الصّلاحيّات بيد هيئة واحدة، أمّا الدُّستور غير الديمقراطي فيُوضع بأسلوب العقد، وهو بذلك غير ديمقراطيّ حتّى وإنْ كانت الصّلاحيات مُوزّعة على السُّلطات الثّلاث، وتحتوي على مبادئ ديمقراطيّة في نُصوصها. القواعد التي يُعالجها الدُّستور من أهم القواعد التي يُعالجها الدّستور سواء كان شكلياً أو موضوعياً: [١] القواعد المنظّمة لعمل السُّلطات التشريعيّة، والتنفيذيّة، والقضائيّة ، من حيث صلاحيّاتها، وطُرق ممارستها لها والعلاقة بينها.
من قال سبحان الله والحمد لله والله اكبر قبل النوم ماذا يحدث عندما يقول الفرد هذه الكلمات العظيمة سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا اله إلا الله قبل النوم أجمع الشيوخ أن من قال سبحان الله 33 مرة، وقال الله أكبر 33 مرة، وقال الحمد لله 33 مرة قبل النوم، لها فضل كبير في حياة الإنسان من قال سبحان الله 33 مرة والله أكبر 33 مرة والحمد لله 33 مرة تعينه هذه الكلمات الرائعة علي القضاء علي حوائجه اليومية، وتخلصه من همومه وتبعد عنه الطاقة السلبية، ويكون عند الإنسان رضي بقضاء الله وقدره، ويفتح لك الله كل أبواب السعادة والهناء والرضاء لتنعم بها في حياتك الدنيا وحياتك في الآخرة.
أخرجه النسائى (6/50 ، رقم 9994) ، وابن خزيمة (1/371 ، رقم 754) ، والطبرانى (8/238 ، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615). ـــ هذا الحديث الجميل للأسف هو كنز من كنوز السنة النبوية المنسية هذه الأيام، ففي هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلا الله تعالى من الحسنات. وفي الحديث الحثّ على أن يعلّم المسلم هذه الكلمات لأولاده من بعده أو يعلِّمهن غيره فكل من يقولهن بعده فله مثل أجورهم ولا ينقص من أجورهم شيء. أخي الكريم، أختي الكريمة فليكن حرصكم على نشر الخير نُصْبَ أعينكم، فما ينفع الإنسان إلا عمله الصالح وثقل ميزان حسناته يوم القيامة 3 - عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله علية وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ قالت نعم قال صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت هذا اليوم لوزنتهن: (سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته) صحيح أبي داود من قالها ثلاث مرات كتب الله له من الاجر مالايعلمه الا الله اكسب واغتنم الفرصه أنشــرها فلعلها تشفع لك يوم القيامة
أكثر الناس يستدلون بقوله ( المال و البنون زينة الحياة الدنيا) لكن قليل من يكمل معنى الآية حتى يتضح المعنى العظيم ( والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير أملا) قمة في الروعة ونحن نجهلها! قال تعالى في سورة الكهف: ( المال و البنون زينة الحياة الدنيا, و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا) فماهـي [ الباقيات الصالحات] ، وما ثوابها!! ؟؟ هِـي.. [ سبحان اللَّه ، والحمد لله ، ولا إِله إلا اللَّه ، والله أَكبر ولا حول ولاقوة الا بالله].. وسميت [ بالباقيات].. لأنها هـي التي يبقى ثوابها ويدوم جزاؤها. قال رسول اللّہ ( صلى الله عليہ و سلم) ، قولوا: "سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إِله إِلا الله ، واللَّه أَكبر ، فإِنهن يأْتين يوم القيامة منجيات ومقدمات ،وهن الباقيات الصالحات "
2014-02-18, 09:37 AM #1 مسافر مشارك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,, *كلنا نعلم أنه من الأذكار الواردة بعد كل صلاة: قول سبحان الله 33 مرة, والحمد لله 33, والله اكبر 33 ونُكمل بالمائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير. الأحاديث كلها واردة في كتاب رياض الصالحين للإمام النووي رحمه الله في كتاب فضل الذكر والحث عليه. * وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم للصحابة بالعمل بهذا الذكر وجوائزه. واهل الدثور هم أهل الثراء. 1418- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: "ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال: يحجون، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون. فقال: "ألا أعلمكم شيئًا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "تسبحون، وتحمدون، وتكبرون، خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين قال أبو صالح الراوي عن أبي هريرة، لما سئل عن كيفية ذكرهن، قال: يقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، حتى يكون منهن كلهن ثلاثًا وثلاثين.
وشدد المتحدث على أن الحوار الاجتماعي ليس عرفا أخلاقيا، بل هو تجسيد للديمقراطية التشاركية التي رسخها دستور 2011، وتعهد بوضع تصور جديد له وتوسيعه ليشمل قضايا مستجدة عبر تعزيز موقع الفاعلين النقابيين ومدهم بالإمكانيات اللازمة للاشتغال وتعزيز الحق والحرية النقابية. وقال: "نسعى لخلق ميثاق جديد للحوار الاجتماعي بين الحكومة والشركاء الاجتماعيين، بما يؤدي لتحقيق التنمية دون الاضرار بأي طرف والحقوق المضمونة لكل شريك في الحوار"، مبرزا أن الأجراء سيجدون فيه ما يضمن حقوقهم. وتابع أخنوش بأن "توجه الحكومة هو توجه صادق ومسؤول، يهدف إلى التجاوب مع مطالب هذه المكونات ويراعي الوضعية الصعبة التي يمر بها الاقتصاد الوطني جراء التداعيات الوخيمة لفيروس كورونا المستجد وللمقدمات الصعبة التي أملتها الظروف المناخية الراهنة". كما تعهد رئيس الحكومة بفتح الحوار مع النقابات والمقاولات بشأن مشروع القانون التنظيمي لحق الإضراب بكل جرأة وواقعية. الاتحاد العام لمقاولات المغرب الحوار الاجتماعي المركزيات النقابية عزيز أخنوش النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا