البدايات ولد فضل عبد الرحمن شاكر الشمندر في 1 إبريل عام 1969، في صيدا في لبنان، وصرّح فضل أنه تربى في المخيمات الفلسطينية في تعمير عين الحلوة، وبدأ منذ حوالي عام 1984 بإحياء الحفلات وترنيم الأغاني القديمة في أغلب الأعراس وعلى سطوح تلك المخيمات بين أهلها وشعبها. قام فضل برفع دعوة قضائية لتغيير نسبه "كنيته" وقد فاز بتلك الدعوة وأصبح اسمه الرسمي "فضل شاكر". الحياة الشخصية عام 1989 تزوّج فضل شاكر بالسيدة "ناديا" بعد قصة حب بدأت في إحدى حفلاته عندما رآها وأعجب بها بشدّة، فطلب من إحدى معارفهم المشتركين أن يسألها إذا كانت تقبل أن يتقدم لها ويطلب يدها للزواج فإذا وافقت لتطلب في حفلته أغنية الفنان جورج وسوف، وبالفعل طلبت الأغنية وتقدم لها فضل وطلب يدها وتم الزواج، يقول فضل دوماً "أنا تزوجت عن قصة حب حلوة". أنجب الزوجان طفلتهم الأولى "ألحان" عام 1990، ثم رزقا بابنهم "محمد" عام 1994، وأخيراً كانت ابنتهم "رنا" من مواليد 2002. امتلك ابنهم "محمد" صوتاً حساساً لا يقل أهمية عن صوت والده وقد خطا بالفعل أول خطواته بالغناء وسط شعبية وجماهيرية لا بأس بها. جنسية فضل شاكر معقول. حقائق عن فضل شاكر ساد اعتقاد منذ بداية مسيرة فضل أن له جذوراً فلسطينية، إلا أن فضل نفى هذه الشائعات وقال إنه من الشرف الكبير أن يكون فلسطينياً لكنه لبناني أباً عن جد، وبطلب من فضل شاكر فقد قرر الرئيس الفلسطيني محمود عباس منحه الجنسية الفلسطينية وإصدار جواز سفر فلسطيني باسمه.
تزوج فضل شاكر من امرأة فلسطينية الأصل تدعى ناديا وذلك في عام 1989 ورزق منها بثلاثة أبناء هم ألحان، رنا، محمد شاكر الذي استكمل مسيرة والده وأصبح مطرب أيضاً، قدم العديد من الأغاني الجميلة التي لاقت نجاحاً كبيراً ومن أهمها أغنية "يا حياة الروح"، أغنية "الله أعلم" وغيرها، كما شارك في أكثر من ديو غنائي ناجح، اعتزل الفن وتم اتهامه بالإرهاب وحكم عليه بالسجن أيضاً، ثم عاد إلى الساحة الفنية مرة أخرى وقدم العديد من الأغاني الناجحة. فضل شاكر.. قاتل «لديه أقوال أخرى». فضل شاكر وإليسا المطرب اللبناني الشهير ملك الإحساس فضل شاكر الذي قدم العديد من الأغاني الرومانسية الجميلة، شارك مع المطربة إليسا في ديو غنائي بعنوان "جوا الروح" والذي تم طرحه في عام 2009 وحقق نجاحاً كبيراً، الديو من تأليف أحمد ماضي وألحان وليد سعد. فضل شاكر ويارا في عام 2012 أصدر الفنان اللبناني فضل شاكر ديو غنائي متميز مع المطربة الشابة يارا وهو أغنية "خدني معك"، حققت الأغنية نجاحاً كبيراً حيث حققت نسبة مشاهدة وصلت إلى 100 مليون مشاهد على اليوتيوب وذلك بعد أن تم طرحها بحوالي 8 سنوات في عام 2020، أعربت المطربة اللبنانية يارا عن سعادتها البالغة بذلك. فضل شاكر وشيرين قدم الفنان فضل شاكر ديو غنائي شهير مع المطربة المصرية شيرين عبد الوهاب وهو بعنوان "العام الجديد" وذلك في عام 2004 من إنتاج شركة روتانا للصوتيات والمرئيات، حقق الديو نجاحاً كبيراً، وبعد أن أعلن الفنان فضل شاكر اعتزاله واتجه نحو السياسة والدعوة للجهاد كانت له عدة تصريحات جريئة لم يتقبلها منه جمهوره.
وكان شاكر صاحب الصوت الدافىء يحظى بشعبية كبيرة في لبنان والعالم العربي، قبل أن يعلن في 2012 اعتزال الغناء، ويصبح من مناصري الشيخ اللبناني أحمد الأسير ويبتعد تدريجيًا عن الفن. #فضل_شاكر رغم حبنا له الا انه لانرضى بفعله، بس مانقول الا: وابقى اطمن عليّ خليها عليك شوية لأحسن قلبي يا روح قلبي حالته بتصعب عليّ.. 💔 — مــازن|MED (@ii00im) December 17, 2020 والأسير كان يعد من أبرز المشايخ الداعمين للمعارضة السورية، ومن أشد المعادين لـ "حزب الله" والمطالبين بنزع سلاحه. وفي 24 يونيو 2013 وقعت مواجهات مسلحة بين مجموعة الأسير والجيش اللبناني تسببت بمقتل 18 جندياً في الجيش و11 مسلحًا من أنصار الأسير. وفي 15 أغسطس 2015؛ أُوقف الأسير بمطار بيروت أثناء محاولته مغادرة البلاد، وحكم عليه بالإعدام في القضية المعروفة إعلاميا باسم "أحداث عبرا"؛ وما زال موقوفًا، إذ أن لبنان لا ينفذ أحكام الإعدام منذ 2004. ول ١٥ سنة!! مقتل الفنان فضل شاكر - انباء عن مقتل فضل شاكر - صور مقتل فضل شاكر- جنازة فضل شاكر. طيب خلوه يغني وهو مسجون عادي احس🥺 #فضل_شاكر — 𝐌𝐢𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢. (@lvlurl) December 17, 2020 ومنذ مواجهات عبرا توارى فضل شاكر عن الأنظار عقب ملاحقات قضائية في حقه، إلى أن ظهر عام 2018 عبر الإعلام معلنًا عودته إلى الغناء، حيث قدم أغنية جديدة، بينما لا يزال متواريًا عن الأنظار بسبب الملاحقة القضائية.
فضل شاكر واسمه الكامل فضل عبد الرحمن شاكر شمندر فنان ومطرب لبناني قدير، كان يعد من أبرز الفنانين في العالم العربي، قبل أن يعتزل الفن عام 2012، ويصبح قريبا من الجماعات المتشددة، وبالرغم من إعلانه العودة عن الاعتزال إلا أنه لم يقم أي نشاط فني. قصة حياة فضل شاكر: ولد في الأول من نيسان ( أبريل) عام 1969 في مدينة صيدا اللبنانية وفيها نشأ. أحب الموسيقى والغناء منذ الصغر، وبدأ الغناء في سن الخامسة عشرة وذلك في الحفلات والأعراس في منطقته، حيث كان يقوم بأداء أغاني عمالقة الطرب الأصيل كأم كلثوم، عبد الحليم حافظ، فريد الأطرش، ومحمد عبد الوهاب. واستمر نجمنا على هذه الحال حتى العام 1998 حين قام بالتعاقد مع شركة الخيول، وأطلق من خلالها ألبومه الأول والذي كان بعنوان والله زمان، واشتهر من هذا الألبوم أغنية متى حبيبي متى. يعد الموسيقار المصري صلاح الشرنوبي صاحب الفضل الأكبر على نجمنا، فلقد ساعده على التألق وقام بدعمه، ويعترف نجمنا بشكل دائم بفضل الشربوني عليه. ما لا تعرفه عن فضل شاكر .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن فضل شاكر. وفي العام 1999 أصدر ألبومه الثاني والذي حمل اسم بياع القلوب، وقام بتصوير أغنية بياع القلوب بطريقة الفيديو كليب، ولقد نال هذا الألبوم شهرة كبيرة.
جوائز مميزة في انتظاركم مقدمة من رعاتنا لمن يجيب على السؤال ويعرف المثل المشهور الذي تتحدث عنه كل حلقة. لمستمعينا ومتابعينا في أمريكا جائزة 500 دولار للفائز الأول، و300 دولار للفائز الثاني، و200 دولار للفائز الثالث، وجائزة 100 دولار لكل من الفائزين الرابع والخامس. بالإضافة إلى جائزة ذهبية مقدمة من مجوهرات زهير عبد الحق، وجائزة أخرى مقدمة من مكاتب الشرنوبي للمحاماة عبارة عن تعبئة على الجنسية مجانا لشخصين، وذلك دعمًا للجاليات العربية في التقدم للحصول على الجنسية الأمريكية وممارسة حق الانتخاب الدستوري. ولتحقيق التواصل نفتح باب المشاركة لمتابعينا في العالم العربي مع جوائز للفائزين أيضًا، 300 دولار للفائز الأول، و200 دولار للفائز الثاني، و100 دولار للفائز الثالث. كما يشترط أيضًا متابعة بوست المسابقة على صفحتنا الرسمية بموقع فيسبوك ، و عمل لايك وشير له على أحد الجروبات ، مع عمل مينشن لخمسة من الأصدقاء ، و توثيق ذلك من خلال سكرين شوت وإرساله لنا. جنسية فضل شاكر لما بتوحشيني. نتوجه بالشكر الى جميع رعاة برامجنا
اسم الزوجة: ناديا. أسماء الأولاد: محمد، وألحان، ورنا. ديانة: مسلم. العرق: أصول لبنانية. الهوايات: صيد السمك، الألعاب الرياضية، عزف البيانو. جوائز: حصل على جائزة أفضل مطرب في مسابقة "الميما" ميدل إيست ميوزيك أورد" الألبومات: والله زمان 1998. بياع القلوب 1999. الحب القديم 2000. حبك خيال 2001. سيدي روحي 2003. سهرني الشوق 2005. الله أعلم 2006. بعدا عالبال 2009. نسيتها 2017. أشهر الأغاني: وافترقنا، فاكرني، مأثر فيي، لو على قلبي،العام الجديد، ضحكت الدنيا،أحاول، يا غايب، معقول، روح، يا ويلي، أنا اشتقتلك، بنسى العالم، نسيتها، ليه الجرح، مع السلامة، بديت أطيب، وحشتوني، إبقى قابلني، وينك حبيب، لسا الحالة ما تسرش. الثروة الصافية: 400 ألف دولار إضافة لعدد من العقارات التي بيعت وتبرع بثمنها للأعمال الخيرية. أخبار مثيرة للجدل: بعد اعتزاله الفن عام 2012، وردت الكثير من الأخبار حول انضمامه إلى جماعة الشيخ أحمد الأسير التي تصنف ضمن الجماعات المتطرفة. تلا ذلك نشوب معارك بين هذه الجماعة والجيش اللبناني في منطقة عبرا، واتهم بالتحريض على الجيش اللبناني، وصدر حكم من المحكمة العسكرية اللبنانية في 28 سبتمبر 2017 بأشغال الشاقة لمدة 15 عامًا، فيما بعد في عام 2018 صدر حكم ببراءة فضل شاكر من قتله لعناصر من الجيش، ليظهر على القنانة اللبنانية LBC حليق الذقن نافيًا كل الأخبار التي تناقلتها وكالات الأنباء حول اشتراكه في معارك عبرا، وأعلن أن علاقته كانت سيئة مع الشيخ أحمد الأسير.
؛ والتبَّاؤسُ: التفاقُرُ وأنْ يَرِي من نَفْسِه تَخَشُّعَ الفقراء إخْباتًا وَتَضَرُّعًا. ؛ ومنه حديث النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «الصلاة مَثنى مَثنى؛ وأنْ تَشَهَّدَ في كل ركعتين؛ وأن تباءَسَ وتَمَسكَنَ وتُقْنِع يَدَيكَ وتَقولَ: اللّهُمَّ اللّهُمَّ، فَمَنْ لم يَفعَل فهيَ خِدَاجٌ». ؛ والتركيب يدل على الشهادة وما ضارعها. المعجم: العباب الزاخر
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (بِأَيِّ) 1-معجم متن اللغة (بأي بأوا وبأيا وبأواء) بأي- بأوًا وبأيًا وبأواء: فخر وتكبر. و-نفسه: رفعها وفخر بها. و- ت بأوًا الناقة: جهدت في عدوها وتسامت به. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 2-معجم متن اللغة (بأي بأيا) بأي- بأيًا الشيء: أصلحه وجمعه. و-به: شق به. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-جمهرة اللغة (بيو بوي يبو يوب بيا باي يبا ياب بيي بيي يبي ييب بيأ بأي يبأ يأب أبي أيب) التَّبْييء: إصلاح الشيء وجمعه. معنى كلمة أسفارا. قال الشاعر: «فهو يُبَيّي زادَهم ويَبْكُلُ» أي يقرّبه ويدنيه. فأما قولهم: حَيّاك اللهّ وبَيّاك، فقال قوم: أَضحكَك. وبَيّان: اسم أو موضع. وتقول العرب: هَيّان بن بَيّان، لمن لا يُعرف. وأبى الرجلُ يأبَى إباءً فهو آبٍ وأَبيّ. ورجل أَبَيان: يأبى الدَّنيئة. قال الشاعر: «وقبلَك ما هابَ الرجالُ ظُلامتي*** وفقّأتُ عينَ الأَشْوَسِ الأبَـيانِ» والأَباء، ممدود، الواحدة أَباءة، وهي الأجَمَة. وقال آخرون: بل هو أطراف القَصَب الذي يشبه أذناب الثعالب. قال الشاعر: «من سرَّه ضربٌ يُرَعْبِلُ بعضُه*** بعضًا كمعمعة الأباء المُحْرَقِ» وباء مثل باع فلان بفلان بَوْءًا، إذا قُتل به، وأبأتُه أنا به إباءةً، إذا قتلته.
أي مصاحبين لها. والفرق بين هذه الكلمة وكلمة ذوو: أنّ أولو تدلّ على شدّة المصاحبة ، ولا تستعمل إلّا فيما كان متعلّقها متّصلا جزءا أو عضوا أو صفة أو حالة أو عملا لازما أو شأنا من شئون الشخص أو مثلها. بخلاف كلمة ذوو فانّها أعمّ استعمالا ، فقد يقال: { ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ} [الرحمن: 12]... ، { ذُو الْعَرْشِ} [غافر: 15] *... ، { ذَا مَالٍ وَبَنِينَ} [القلم: 14]... ، { ذِي زَرْعٍ} [إبراهيم: 37]. ولا يقال أولو العرش ، أولو المال. { أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]. أي من كان من شأنه الأمر وهو حقيق به حقيقة من جانب اللّه ومن جانب رسوله ، فلا يخالف أمره أمر اللّه وأمر رسوله حتى لا يتحقّق التنافي والتغاير في حكم الآية الكريمة. فالآية لا تدلّ على إطاعة أمر من كان أمره بالقهر والجور والتعدّي ، وليس صاحبه أهلا وحقيقا للأمر حقيقة ، بل هو متكلّف متظاهر. وليعلم أنّ هذا القيد مأخوذ في جميع موارد استعمال هذه الكلمة ، فتدّلّ على الاتّصاف الحقيقي والمصاحبة بلا تكلّف ولا تظاهر. معنى كلمة أولو. { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى} [النساء: 8]. أي الّذين هم في المرتبة الكاملة الثابّتة من القرابة ، ولا تعمّ مطلق الأقارب.
المعنى: البَأْسُ: العَذَابُ. ؛ والبأس: الشدَّة في الحرب، تقولُ منه: بَؤسَ الرَّجُلُ يَبْؤسُ بَأسًا: إذا كان شديد البأس، حكاه أبو زيد في كتاب الهَمْزِ، فهو بئيس -على فَعيل- أي شُجاعٌ. ؛ وعَذابٌ بئيس: أي شديد. معنى كلمة أسفا. ؛ وبَئسَ الرجُل يَبأسُ بؤسًا وبَئيسًا: أي اشتدَّت حاجته. والبَئيسُ: هو اسْمٌ وُضِعَ موضع المصدر، وأنشد أبو عمرو للفرزدق ؛ إذا شئتَ غنّاني من العاجِ قاصِفٌ *** على مِعْصَمٍ رَيّانَ لم يًتًخًدَّدِ ؛ لِبيضاءَ من أهل المَدينَةِ لم تَذٌق *** بئيسًا ولم تَتْبَعْ حَمولَةَ مُجْحِدِ ؛ وكذلك البَئيسي والبُؤْسي، قال ربيعة بن مقروم الضَّبِّيُّ ؛ وأجْزي القُروض وّفاءً بها *** بِبؤْسي بَئيْسي ونُعْمي نَعِيْما ؛ ويُروى: {بَئيسا}. ؛ وقوله تعالى: {وسَرَابِيْلَ تَقِيْكُم بَأْسَكُم} أي حربَكُم، وكذلك قوله تعالى: {لِتُحْصِنَكُمْ من بَأْسِكُم}. ؛ وقوله تعالى: {بَأْسُهم بَيْنَهم شَدِيدٌ} أي إذا لم يَرَوا عدوًّا نَسَبوا أنفُسَهم إلى الشدة. ؛ وقوله عزَّ وجل: {وأنزَلْنا الحَدِيْدَ فيه بَأْسٌ شَدٍيدٌ} أي امتناعٌ من العدوِّ. ؛ والأبوسُ: جمع بؤسٍ، من قولهم: يَومُ بُؤسٍ ويَوْمُ نُعْمٍ، قال العجّاج ؛ فَنُكْثِرُ النُّعْمى ونُفشِي الأبْوُسا *** ؛ وفي المثل: عسى الغُوَيْرُ أبْؤُسًا: أي داهيَةً.