عاجل.. إيقاف ظهور مدحت شلبي لنهاية الموسم على «أون تايم سبورتس» مدحت شلبى قررت مجموعة قنوان «أون تايم سبورتس»، إيقاف ظهور الإعلامي مدحت شلبي، في بيان رسمي صدر منذ قليل، على إثر الأزمة التي أثارها، أمس. وقالت المجموعة في بيان لها: «انطلاقا من السعي الدائم لتقديم إعلام رياضي هادف ومحتوى يتماشى مع ميثاق الشرف الإعلامي، وترسيخا لمبدأ احترام كل أطياف جماهير كرة القدم المصرية، فقد قررت إدارة قنوات أون تايم سبورتس، وقف ظهور الإعلامي مدحت شلبي، والذي يقدم برنامج مساء أون تايم سبورتس، على قناة أون تايم سبورتس 2 حتى نهاية الموسم». تويتر مدحت شلبي بالعربي كامل. وتقدم مدحت شلبي، مذيع برنامج «مساء أون تايم سبورتس»، الذي تمت إذاعته على قناة «أون تايم سبورتس 2»، باعتذار رسمي إلى جماهير النادي الأهلي، بعد نشرت الصفحة الرسمية للقناة عنوانا للفيديو يحمل هجوم ضد النادي الأهلي، بسبب الاتهامات التي وجهت إلى النادي الإسماعيلي بتفويت المباراة للزمالك. وقال مدحت شلبي عبر فيديو على صفحته الرسمية بـ«فيسبوك»: «لم أوجه كلامي إلى جماهير الأهلي أو الزمالك أو أي نادٍ، لكنني أوجه حديثي لكل منصة إعلامية تتحدث في قضية التفويت».
طالب جمهور النادي الاهلي إدارة قنوات أون تايم سبورت بضرورة إيقاف الإعلامي المخضرم «مدحت شلبي» عن العمل بسبب ما بدر منه تجاههم في حلقة برنامج مساء أون يوم أمس الخميس. ووصف مدحت شلبي جمهور الاهلي بـ «السذج والبلهاء والسفهاء» خلال تحليله للآراء التي انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي خلال الأسبوع الماضي، حول شبهة تواطؤ بين الزمالك والاسماعيلي والاتحاد المصري لكرة القدم لتعطيل مسيرة الاهلي ومنعه من الاحتفاظ بلقب الدوري المصري الممتاز للعام السادس على التوالي. تويتر مدحت شلبي 2002. ونجح الاسماعيلي في تحقيق التعادل مع الاهلي 1/1 ثم خسر بهدفين أمام الزمالك في الجولة التالية، وتزامن مع فوز الزمالك، سقوط الاهلي في فخ التعادل من دون أهداف أمام طلائع الجيش. ورفضت تقنية الفيديو المساعد «فار» احتساب هدف صحيح للاهلي أمام طلائع الجيش، رغم مرور الكرة بكامل محيطها لخط المرمى قبل أن يُشتتها المدافع إسلام جمال من داخل المرمى. وأثارت تلك الأحداث الكثير من الجدل عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ودفعت جمهور الاهلي للمطالبة بتعيين حكام أجانب في جميع مباريات الفريق القادمة «الدوري وكأس مصر وكأس السوبر»، وهو الأمر الذي أغضب مدحت شلبي، إلا أنه خرج عن النص بالتهكم على جمهور الاهلي بطريقة غير مقبولة.
3- في أغسطس 2020، أعلن المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، رصده 3 مخالفات لشلبي حيث أوضح المجلس إنه رصد بعض المخالفات على لسان المعلق مدحت شلبي، تمثلت في تهكم وسخرية المعلق عن سقوط حارس مرمى الزمالك بعد إحراز فريق الزمالك للهدف الثالث: "عندنا عادات عربية غريبة، أول لما فرقتنا تكسب حارس المرمى يقول آه يا رجلي آه يا رأسي، قال يعنى بيهّبط الفرقة الثانية.. تويتر مدحت شلبي سورة. فيلم عربي هابط من أفلام الأبيض والأسود". 4- سبق لـ"شلبي" أن عمل في العديد من القنوات وغادرها بعد فسخ التعاقد أو انتهاء عقده معهم ومنها "القاهرة والناس" و"ten" و"نايل سبورت" و"أون سبورت" و"mbc"، و"بيراميدز" و"مودرن سبورت". اقرأ أيضًا.. – أون تايم سبورتس تقرر إيقاف مدحت شلبي لنهاية الموسم المصدر: مصراوي
كما تتكفل جمعيات إسلامية قائمة على التبرعات لدفن موتى المسلمين، وتوجد مؤسسات تقدم لك خطة مادية لترتيب إجراءات دفنك قبل وفاتك. أنت عزيزي القارئ، هل تختار حرق جثتك بدلاً من دفنها؟
وفيها أيضاً: يستحب الإسراع بتجهيزه كله من حين موته، فلو جهز الميت صبيحة الجمعة يكره تأخير الصلاة عليه ليصلي عليه الجمع العظيم، ولو خافوا فوت الجمعة بسبب دفنه يؤخر الدفن، وقال المالكية والشافعية أيضاً بالإسراع بتجهيزه إلا إذا شك في موته. - وننوه إلى أنه لا حرج من أن ينتظر أهل الميت ساعات قليلة ليتمكنوا من جمع عدد كبير من المصلين ليصلوا عليه صلاة الجنازة لينال الميت الأجر والثواب من دعاء الجموع. إكرام الميت دفنه - عنب بلدي. - ونرى في وقتنا الحاضر بأن بعض الناس لا يعجل بدفن الميت بل ينتظر قريبه الذي يقدم من دول أجنبية أو عربية أو غيرها من البلاد البعيدة فلربما يبقى الميت يومين أو ثلاثة بدون دفن فهذا جناية على الميت وغير مشروع بل نقول يدفن الميت وإذا جاء قريبه صلى على قبره. - فالميت إن كان من أهل الصلاح فإن روحه تقول قدموني لأنها بذلك تريد أن تصل إلى باب الكرامة وإلى النعيم والسرور. - فقد صح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ قَدِّمُونِي وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ يَا وَيْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْإِنْسَانَ وَلَوْ سَمِعَهُ صَعِقَ».
إكرام الميت دفنة أم حرقه؟! قبل وصولي للمملكة المتحدة، كالعادة بحثت في المجموعات الخاصة بالدولة لأبناء جاليتي على مواقع التواصل الاجتماعي للتعرف على البلد والتعايش معه وخاصة في التعليم والصحة والسكن. لفت انتباهي الحديث عن الدفن وبعد انتشار فيروس كورونا وزيادة حالات الوفاة في العالم صادف وفاة مسلمين غير قادرين على تكاليف الدفن، فكان هناك دعوات للتبرع المادي لإنهاء إجراءات الدفن. فسألت حول الأمر وأدهشني أن حرق الجثث متوفر في المملكة لغير القادرين على التكاليف التي تصل لـثلاثة آلاف جنية إسترليني، بالإضافة لظهور شركات تعمل على تحليل الجثث بدلاً من الحرق للحفاظ على البيئة. ولكوني مصرية لم تذهب مخيلتي في يوم ما أن أبحث عن خيار حرق جثتي بعد وفاتي. توارث إلى ذهني فكرة المقبرة بداية من الأهرامات والمقابر الفرعونية، إلى المقابر العادية التي نمر عليها في الطريق. الاتحاد العام التونسي للشغل: إكرام البرلمان المنحل... دفنه. فقد اعتمد الفراعنة كما هو معلوم، في دفن موتاهم على التحنيط للاحتفاظ بالجسد نفسه اعتقاداً منهم بوجود حياة أخرى أبدية، يجب الاستعداد لها. رفض المسيحيون حرق الجثث اعتقاداً باتحاد الجسد والروح، ولذلك عدوا إحراق الجثث شكلاً من أشكال التحقير فبعد موت أي شخص كان يحمله أهله إلى المحنطين، وذلك لسرعة حفظ وتحنيط الجسد بما يضمن له إمكانية عودة الروح لجسده مرة ثانية.
- إشارة إلى أنه يجوز دفن الميت ليلًا إذا توفي بعد العشاء بلا حرج، وإن رأى أهل الميت الانتظار حتى النهار لتكثير عدد المصلين على الميت والمشيِّعين له فذلك أفضل. والله تعالى أعلم.
والله أعلم. الشبكة الإسلامية الاثنين 18-11-2002 12:00 صـ 143
فقال الله تعالى « أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ » (الزخرف: 32)، فالتقوى أساس الخيرية بين الناس مهما كانت أنسابهم. اقرأ أيضا: حسن الخاتمة وسوء الخاتمة لهما أسباب.. تعرف عليها معاملة الناس والمعاملة بين الناس يجب أن تقوم على أساس التقوى، وليس النسب والحسب، فهنا التكريم الحقيقي للإنسان. إكرام الميت دفنه، فما هو إكرام الحي؟ - Quora. عن المعرور بن سويد قال: "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فنلت منها، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: ( أساببت فلاناً؟) ، قلت: نعم قال: « أفنلت من أمه؟ » ، قلت: نعم، قال: « إنك امرؤ فيك جاهلية » ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: « نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه».