لم يعد عندي أمل في أن الانتخابات النيابية القادمة يمكن أن تحدث تغييراً في تركيبة البرلمان اللبناني، وذلك لعدة أسباب منها: 1- عجز المجلس الدستوري عن تصحيح مادة تنص على انتخاب 6 نواب يمثلون الاغتراب في الخارج وبذلك يسقط دور المغتربين بالتغيير. 2- ستجري الانتخابات يوم 15 مايو 2022 وفقاً لقانون الانتخاب الحالي، وسأكون أول المقترعين لكن ذلك لن يغير الحال، يعني مكانك راوح. 3- ما زالت عمليات التصويت تتم على أساس التوزيع الطائفي، هناك 3. 800 ملايين ناخب موزعون على 14 طائفة ولكل منها حصص ومقاعد يتنافسون عليها من ضمن الطائفة الواحدة، فتوزيع الناخبين مذهبياً يتم بحسب جداول تعدها وزارة الداخلية. «عبدالله» يحصد جائزة التفوق على مستوى الخليج - صحيفة الوطن. 4- التغيير سيكون في بعض الوجوه وربما من المجتمع المدني، لكن المنتج واحد والصندوق واحد والمجلس واحد، وسيبقى زعماء الطوائف الفاسدون موجودين وسعيدين بإنتاج أنفسهم وعبر مجموعات "مؤدلجة ومنظمة" تعمل على الريموت كونترول. من يتابع الفضائيات اللبنانية ويراقب الخطاب الانتخابي يعجب مما يراه ويسمعه من "ملوك الطوائف وزعرانها" وأنه لا علاقة له بالواقع المرير والفاجعة الاقتصادية التي وصل إليها حال الناس في هذا البلد!
2- وعن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا" رواه البخاري ومسلم. قال الترمذي: والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم. قالوا: تقبل شهادة رجل واحدٍ في الصيام، وبه يقول ابن المبارك والشافعي وأحمد. وقال النووي: وهو الأصح. متى تفتح المدرسه الشريره. وأما هلال شوال: فيثبت بإكمال عدة رمضان ثلاثين يومًا، ولا تقبل فيه شهادة العدل الواحد، عند عامة الفقهاء. واشترطوا أن يشهد على رؤيته اثنان ذوا عدل، إلا أبا ثور فإنه لم يفرق في ذلك بين هلال شوال وهلال رمضان، وقال: يقبل فيهما شهادة الواحد العدل. قال ابن رشد: "ومذهب أبي بكر بن المنذر هو مذهب أبي ثور، وأحسبه مذهب أهل الظاهر". وقد احتج أبو بكر بن المنذر بانعقاد الإجماع على وجوب الفطر والإمساك عن الأكل بقول واحد، فوجب أن يكون الأمر كذلك في دخول الشهر وخروجه؛ إذ كلاهما علامة تفصل زمان الفطر من زمان الصوم". وقال الشوكاني: وإذا لم يرد ما يدل على اعتبار الاثنين في شهادة الإفطار من الأدلة الصحيحة فالظاهر أنه يكفي فيه قياسًا على الاكتفاء به في الصوم. وأيضًا التعبد بقبول خبر الواحد يدل على قبوله في كل موضع إلا ما ورد الدليل بتخصيصه، بعدم التعبد فيه بخبر الواحد، كالشهادة على الأموال ونحوها فالظاهر ما ذهب إليه أبو ثور.
اختلاف المطالع ذهب الجمهور: إلى أنه لا عبرة باختلاف المطالع. فمتى رأي الهلال أهل البلد وجب الصوم على جميع البلاد لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته". وهو خطاب عام لجميع الأمة، فمن رآه منهم في أي مكان كان ذلك رؤية لهم جميعًا. وذهب عكرمة والقاسم بن محمد وسالم وإسحاق، والصحيح عند الأحناف، والمختار عند الشافعية أنه يعتبر لأهل كل بلد رؤيتهم، ولا يلزمهم رؤية غيرهم. متى تفتح المدرسه التربيه الرقميه. لما رواه كريب قال: قدمت الشام، واستهل عليَّ هلال رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة. ثم قدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني ابن عباس-ثم ذكر الهلال- فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة. فقال: أنت رأيته؟ فقلت: نعم، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية. فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين، أو نراه، فقلت: ألا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا. هكذا أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" رواه أحمد ومسلم والترمذي. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل بلد رؤيتهم. وفي فتح العلام شرح بلوغ المرام: الأقرب لزوم أهل بلد الرؤية، وما يتصل بها من الجهات التي على سمتها.
ويأتي هذا الإنجاز الطلابي تتويجاً لما تبذله وزارة التربية والتعليم من مجهودات لتطوير الخدمات التعليمية تطويراً نوعياً وتحسين مخرجات التعليم الحكومي.
من رأى الهلال وحده اتفقت أئمة الفقه على أن من أبصر هلال الصوم وحده عليه أن يصوم. وخالف عطاء فقال: لا يصوم إلا برؤية غيره معه. واختلفوا في رؤيته هلال شوال، والحق أنه يفطر كما قال الشافعي وأبو ثور. فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أوجب الصوم والفطر للرؤية، والرؤية حاصلة له يقينًا، وهذا أمر مداره الحسن، فلا يحتاج إلى مشاركة.
بنات متى يفتحون عوده المعلمين والمعلمات ردوا يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول بعد اجازة الحج ان شاء الله يعطيك العافيه يعني قبل العيد ماتفتح المدارس ايش جاب سيرتها في الحج يوم الأحد ٢٤ /١٢/ ١٤٤٠ اشتقنا لها. امزززح امزززح قالوا لي تجين مع بدائه الدوامات
اقدم الاشجار التي مازالت موجوده الى يومنا هذا "هل اقدم الاشجار التي مازالت موجوده الى يومنا هذا هي …وماذا عن أبرز المعلومات عنها، أين تقع ؟" نكشف رواية تلك الشجرة العتيقة ، لاسيما فإن للأشجار دورًا بارزًا في الحفاظ على التوازن البيئي والدفع بكميات وفيرة من الأكسجين، فماذا عن أقد الأشجار في العالم، هذا ما نُسلط الضوء عليه في مقالنا، فتابعونا. تُعد اقدم الاشجار التي مازالت موجوده الى يومنا هذا هي شجرة الصنوبر المعمرة. فإن شجرة مثيو صلاح الصنوبرية Methuselah من أقدم الأشجار في العالم بل رصدتها العديد من الدراسات بأنها أقدم الأشجار في العالم. حيث يتراوح عمر اقدم شجرة في العالم ما بين 4852 عامًا إلى 5000 عامًا. توجد أقدم شجرة في العالم في الجبال البيضاء في كاليفورنيا. إذ تنمو في التربة القلوية لاسيما تتعدد أنواع الأشجار الصنوبرية، فمنها ثلاثة أنواعه، وتأتي شجرة مثيوسيله. فنجد أيضًا أنواع أخرى من بينها؛ P. aristata شجرة روكي ماونتين بريستليكون. كما ظهور نوع من أنواع الأشجار الصنوبرية الأقدم في التاريخ والذي أطلق عليها العلماء؛ Great Basin Bristlecone. توجد أقدم الأشجار في العالم في الولايات المتحدة الأمريكية؛ حيث ولاية نيفادا وولاية كاليفورنيا.
أقدم الأشجار التي مازالت موجودة إلى يومنا هذا هي، يحتوي سطح الأرض العديد من الأنظمة البيئة التي بدورها تتواجد ضمنها الأشجار المختلفة، وتتنوع كثافة الغطاء النباتي من منطقة إلى أخرى حول العالم حسب توفر الظروف المتاحة، وتعتبر النباتات من ضمن أهم الكائنات الحية الموجودة على سطح الأرض، وتعبر من أهم المخلوقات الموجودة في السلسلة الغذائية، وتختلف الأنواع النباتية بعضها عن بعض في العديد من الصفات، ومن أقدم الأشجار التي مازالت موجودة إلى يومنا هذا في العالم هي الأشجار المعمرة في الغابات. من أهم أنواع الأشجار المعمرة التي تتواجد في مناطق مختلفة حول العالم هي أشجار الصنوبر، حيث يتواجد من هذا الصنف النباتي الكثير من الأنواع، أي ما يقارب 115 نوع مختلف، تنتشر أشجار الصنوبر في كافة أنحاء العالم، ولكن الموطن الأصلي لأشجار الصنوبر هو نصف الكرة الشمالية. السؤال التعليمي: أقدم الأشجار التي مازالت موجودة إلى يومنا هذا هي؟ الإجابة الصحيحة هي: اقدم الاشجار التي مازالت موجوده الى يومنا هذا هي أشجار الصنوبر الموجودة في كاليفورنيا ونيفادا.
أنواع الأشجار تتعدد أنواع الأشجار فنجد منها المثمرة، وأِشجار الحرجية وأِشجار الزينة. فيما تُعد الشجرة المثمرة من الأشجار التي يتغذى عليها سكان العالم، وكذا فيحصل الحيوانات على طعامهم من خلالها، لذا فهي هامة لمخلوقات الأرض. تُعتبر شجر الزينة من الأشجار الجمالية التي تُزين الحدائق والمتنزهات، فتستمتع بها النفس. بينما تُعد الشجرة الحجرية من الأشجار التي تدخل في الصناعة؛ فيُستفاد من أخشابها في التصنيع. للانضمام لقناتنا #مدونة_المناهج_السعودية_على_التلجرام 👇 👇 👇 ما هي اقدم الاشجار التي مازالت موجوده الى يومنا هذا؟ – مدونة المناهج السعودية Post Views: 477