وأشار شيخ الأزهر، إلى أنه ليس معنى التقطير أو القبض إهانة للعبد، بل حماية له من فتنة واختبار قد يرسب فيه بالضرورة، أما العبد الذي أعطاه الله المال قد يرسبون في امتحان الله، لأن المال قد يغلبهم ويؤثر عليه، فالمال لا بد أن يكون في يده وليس في قلبه، ويعيش في مقاومة لنفسه مستمرة لحب المال وكنزه. واستطرد الطيب، أنه حين يبسط الله الرزق للعبد ليس دليلا لحب الله وتميزه له، أو أن الله حين يقبض رزقه على العبد دليل غضب الله عليه. واستطرد الطيب، أنه حين يبسط الله الرزق للعبد ليس دليلا لحب الله وتميزه له، أو أن الله حين يقبض رزقه على العبد دليل غضب الله عليه.
"له معاني كثيرة في قواميس اللغة ومنهم الملل صوت من يغضب من الأمر، فيقول ملل الأمر ؛ أي تعبت منه وتعبت منه، وتعلن تعبت من المكان ؛ أي الملل مع من فيه، والملل هو الملل والضيق والملل. يقال ذلك الرجل متعب، وهذا هو، ضيق في التنفس، والقلق، والانزعاج، والتذمر، ومثل هذا العدد الكبير من المعاني.
وفي الحديث القدسي: (يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم) رواه مسلم. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة) متفق عليه وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى يبسط يده في الليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها) أخرجه مسلم. ما معنى يبسط في اللغة العربية - إجابة. فهلا نية صادقة وعزيمة واثقة وخطوة إيجابية تقبل فيها على التوبة النصوح ؟!.. فأقبل ولا تكسل ولا تسوف ولا تتردد. وعليك أن تتابع توبتك وتجدد عهدك و وتتعهد قلبك لحظة بلحظة, فالشيطان متربص لك وهوى نفسك يضعفك والزخارف تجذبك فاحذر. سئل سفيان بن عيينة: ما علامة التوبة النصوح؟ فقال: "أربعة أشياء: قلة الدنيا، وذلة النفس، وكثرة التقرب إلى الله بالطاعات، ورؤية القلة والنقص في ذلك".
أما ابن خلكان فيذكر أن خالداً أخذ الصنعة من رجل من الرهبان يقال له مريانس التقى به في نواحي القدس واستقدمه إلى دمشق ليتعلم منه وأن لخالد في علم الصنعة ثلاث رسائل تضمنت إحداها ما جرى له مع مريانس وطريقة تعلمه، والرموز التي أشار إليها، وأن له أشعاراً كثيرة [1]. منهجه (إن خالد بن يزيد بن معاوية كان من القادة الأوائل لعلم الكيمياء، فهو الذي امر بترجمة الكتب الاغريقية التي تناولت بعض الدراسات الكيميائية، وعكف على دراستها والتعليق عليها حتى برع في هذا الحقل) لذا اهتم خالد بن يزيد بن معاوية في آخر حياته بالتأليف فكتب كثيرا من الكتب والرسائل، ذكر بعضها في الفهرست لمحمد بن اسحاق بن النديم، وكشف الظنون لحاجي خليفة، ووفيات الاعيان لابن خلكان ومنها: 1- كتاب وصيته الى ابنه في الصنعة. 2- كتاب الحرارات. 3- كتاب الصحيفة الكبير. 4- كتاب الصحيفة الصغير. 5- ثلاث رسائل في الصنعة احتوت احداهن على ما جرى بينه وبين مريانوس. 6- السر البديع في فلك الرمز المنيع.
عُرف عن خالد بن يزيد أنّه كان كثير السفر والتنقّل والترحال، فقد يُقال أنّه جاب مُعظم مناطق ودول العالم، كما أنّه حظي في كل مكانٍ يزوره بشهرةٍ كبيرة إلى جانب مكانته التي كانت تزداد في كل رحلة من رحلاته، هذا وقد التقى خالد بن يزيد بعدد كبير من العلماء والكيميائيين الذين بزغوا في زمانه، الأمر الذي جعله يتعاون مع أغلبهم لإتمام أبحاثه ودراساته. إضافةً إلى ذلك فقد اشتهر خالد بن يزيد بمحاضراته وندواته التي كان يعقدها في شتى البقاع والدول، حيث كان يتناول في تلك المحاضرات الحديث عن أهم العلوم والمعارف التي توصل إليها، إلى جانب أنّه كان يتطرق لطرح العديد من الأسئلة فيما يتعلق بعلم الكيمياء؛ وذلك ليتمكّن من إيصال كل المعلومات والبيانات التي من الممكن أن يحتاجها أي طالب علم. أشهر ما قيل عن خالد بن يزيد: يُعدّ خالد بن يزيد من أوائل القادة لعلم الكيمياء، حيث كان أول من أمر بترجمة العديد من الكتب الكيميائية والتي كتبت باللغة الإغريقية إلى اللغة العربية، هذا وقد عُرف عنه أنّه كان يقضي مُعظم وقته مُنعزلاً عاكفاً على دراسة تلك الكتب والتعليق عليها. حظي خالد بن يزيد بمكانةٍ مرموقة عند العديد من العلماء، فقد ذكره الكثير في بعض من كتبهم ومؤلفاتهم، حيث ذكره الجاحظ في كتابه" البيان والتبيان" قائلاً عنه فيما معناه:" لقد كان خالد بن يزيد من أوائل العلماء الذين قاموا بترجمة الجميع الكتب التي تتعلق بالنجوم والكيمياء والطب.
أشهر ماقيل عن خالد بن يزيد: اشتهر خالد بن يزيد في علمه وفصاحته وذكائه، حيث قال عنه العديد من العلماء والشعراء أبياتاً وصفوا فيها صفات وخصائص خالد إلى جانب ذكرهم لبراعته وإزدهاره في علمه. هذا وقد قال عنه الزُّبير بن بكار مدحاً فيه وحُباً، حيث قال أنّه كان موصوفاً بالعلم، وقول الشعر، كما قال: أنّ دار الحجارة كانت داره وقد صارت اليوم قيسارية الذهب الممدود، إلى جانب ذلك فقد قال عنه كل من الزهري والجاحظ والذهبي في كتبهم وغيرهم العديد من الأدباء والحكماء والمؤرخين.
خالد بن يزيد.. محدن بنصف الليل - YouTube
* * ومع أن غياب الحوثي عن حضور جلسة الافتتاح للاجتماع التشاوري بالرياض، يشكِّل إمعانًا في مواصلة الحرب، وإيذاء الشعب اليمني، وخلق فجوة بين اليمن ودول المجلس، فإن الأمل سيظل قائمًا ما بقي الاجتماع مواصلاً جلساته بحضور الحوثيين بنية صادقة، وتوجه مخلص، بعيدًا عن الإملاءات الإيرانية، بعد أن تأكد للحوثيين أنه لا أمل لهم بكسب الحرب، وأنه ليس أمامهم غير الدبلوماسية والحوار مع بقية الكتل السياسية، والقيادة الشرعية. * * لقد حضر كل الممثّلين لليمن بأعداد كبيرة، وحضور دولي، وإعلاميون يمنيون يزيد عددهم عن مائتي إعلامي، فضلاً عن وسائل الإعلام الدولية والعربية والخليجية، بما يظهر أهمية هذا الاجتماع، والنظر إليه على أنه الخيار الوحيد لإخراج اليمن من أزمته، وأنه لا بديل له وعنه في تحقيق السلام، وصناعته على نحو ما تم إعلانه عن محاور جلساته. * * وحسنًا، إذ أعلن التحالف عن إيقاف القتال من جانبه، لتمكين الاجتماع التشاوري من إنجاح جهوده، بخلق بيئة مؤثرة في بناء مستقبل اليمن الجميل الذي يتطلع إليه اليمنيون الشرفاء، ويسعى إليه مجلس التعاون، ودول التحالف، بما لا حجة لدى الحوثيين ولا مبرر لغيابهم عن مشاركة بقية اليمنيين في الخروج من النفق المظلم الذي يتحكم حاليًا باليمن الشقيق.
ولما مات مشى الوليد في جنازته وصلى عليه، وكان قد تجدد على خالد اصفرار وضعف، فسأله عبد الملك عن هذا فلم يخبره فما زال حتى أخبره أنه من حب رملة أخت مصعب بن الزبير فأرسل عبد الملك يخطبها لخالد فقالت: حتى يطلق نساءه فطلقهن وتزوجها وأنشد فيها الشعر. وكانت وفاته في هذا العام، وقيل في سنة أربع وثمانين وقد ذكر هناك، والصحيح الأول.