مقوم قنطرة [ عدل] المقوم الذي اصبح معتادا هو مقوم القنطرة حيث يقوم بتقويم دورة التيار المتردد كاملة. وتشمل تلك القنطرة أربعة من ثنائي أقطاب (ديود): يأتي التيار المتردد هنا من اليسار - من محول كهربائي مثلا - فتقومه القنطرة ويخرج إلى اليمين كجهد مقوم متموج. دائرة مقوم نوع B2 ونظرا لأن التقويم هنا يتم عبر فرعين فإن نصف الدورة السالب للتيار المتردد تظهر موجبة أيضا على ناحية المستهلك R. ويجب أن يكون هنا جهد الحجز لديود متساوية لمطال التيار المتردد، وعمليا يختار جهد الحجز للديود أعلى قليلا من مطال الجهد المتردد بغرض التأمين ( حجه حجز 400 فولط لتيار الشبكة الكهربئية من نوع 380 فولط). وينتج من تموج جهد المصدر ( تردد) جهد ناتج ب"ضعف " التموج، ويمكن خفض تموج بواسطة المرشح الموصول بمخرج المقوم. يمكن الحصول على مقوم القنطرة جاهزا لتقويم التيار المتردد والتيار الدوار، وهو مكون من الدايودات موصولة ببعضها البعض في صندوق. سالب وسالب يساوي - بصمة ذكاء. وفي حالة تيارات شديدة فيكون لها أسطح تبريد وثقبا لتثبيتها على سطح جسم مبرد. إنظر أيضا [ عدل] موسفت صمام ثنائي وصلة ثلاثية منطقة انخفاض وصلة شوتكي مراجع [ عدل]
سالب وسالب يساوي سالب في سالب كم يساوي العديد من الاسئلة تحتاج الي إجابة نموذجية، فكما نقدم لكم سؤال من الأسئلة المهمة التي يبحث عنها الكثيرين من الطلبة ومن أجل معرفة ما يخصه من واجبات يومية ليكتمل بادئها يوميا، وسوف نوفر لكم في هذه المقالة الإجابة الصحيحة على السؤال المذكور أعلاه والذي يقول: سالب وسالب يساوي الإجابة الصحيحة هي: سالب وسالب يساوي موجب.
يسمى السطح الفاصل بينهما بالملتقى (PN Junction) إذ تتولد طبقة رقيقة على جانبي الملتقى تسمى منطقة انخفاض (depletion region) ، وهي لا تحتوي على نواقل للشحنة الحرة (وسمكها 1 ميكرومتر تقريباً). وذلك بسبب انتقال الكترونات من المنطقة (N) إلى المنطقة (P) بهدف احداث توازن في التوزيع، حيث يكون الانتقال من المنطقة كثيرة الالكلترونات الحرة إلى المنطقة قليلة الالكترونات الحرة وانتقال فجوات من المنطقة(P) حيث تركيز الفجوات عالي إلى المنطقة (N) حيث التركيز منخفض. انتقال الفجوات يولد آيونات سالبة في المنطقة (P) وانتقال الالكترونات يولد آيونات موجبة في المنطقة (N) على جانبي الملتقى وبذلك يتكون فرق جهد كهربائي يسمى بالحاجز الجهدي (Barrier potential) على جانبي الملتقى مولداً مجالاً كهربائياً معاكساً لحركة نواقل الشحنة وينمو هذا المجال حتى يصبح كافياً لايقاف هذا الانتقال فيحصل التوازن. قوة عدد جذري ذات الأس السالب. ويكون فرق الجهد في هذه الحالة يساوي ((0, 7 فولط للسيلكون و 0, 3 للجرمانيوم)) عند درجة الحرارة الاعتيادية، ويتغير مقدار فرق الجهد هذا مع تغير درجة الحرارة ونسبة الشوائب المضافة. خصائص الوصلة [ عدل] وصلة بي إن في حالة اتزان حراري وجهد صفري.
وصلة الموجب والسالب و وصلة بي إن و الوصلة الثنائية ( بالإنجليزية: P-N Junction): يتألف من رقاقتين من شبه موصل, الرقاقة الأولى n تكون بنيتها غنية باللإلكترونات (سالبة) والرقاقة الثانية p تكون خاصية بنيتها غنية بالفجوات (موجبة). يتم تصنيعهما بعملية تسمى تشويب حيث نًدخل مادة مشوبة مناسبة في بنية شبه موصل مثل السيليكون ، فينتج "النوع إن" و "النوع بي". عند وصل الرقاقتين تتشكل (منطقة عزل) بين الرقاقتين ويتكون لدينا صمام ثنائي Diode. تكتسب الوصلة أهميتها من أنها حجر الأساس في صنع الثنائي والخلايا الشمسية والمقحل زوجي الأقطاب ، و الثنائي الضوئي ، و الثنائي المشع والثنائي الليزري ، و الثنائي التأثلي والمقداح والترياك وغيرها. يرجع ابتكار وصلة بي-إن إلى الفيزيائي الأمريكي راسل أوهل ومان يعمل في بل لابوراتوريز [1] وتوجد وصلة شوتكي وهي نوع خاص من وصلة بي-إن ، ولكن فيها يقوم معدن مقام "النوع بي" من شبه الموصل. مقـــدمة [ عدل] وصلة بي-إن. ورمزها الكهربائي ، المثلث يمثل الناحية p. السيلكون مثلا مادة لها تكافؤ 4 أي ان لها بالمدار الخارجي 4 الكترونات حرة الحركة وبالتالي عندما نقوم بأدخال ذرات (مشوبة) من إحدى العناصر ذات التكافؤ 3 ( مثلا عنصر البورون ، أو الألومنيوم ، أو الغاليوم أو عنصر الإنديوم) حتى تركيز 1% في السليكون، فأن شريحة السليكون في درجة حرارة الغرفة تصبح غنية بالفجوات (holes).
[٢] معجزة الناقة أين تكمن معجزة ناقة صالح؟ لقد أُضيفت لفظ النَّاقة إلى لفظ الله في القرآن إضافة تشريف وتكريم، وأجاب الله طلب قوم صالح بإخراج الناقة من الصخر، وقيل إنَّ الإعجاز في هذه النَّاقة أنَّها خرجت من الصَّخر الأصم من غير أب أو أم، وقيل إنَّ الإعجاز فيها أنَّها كانت تشرب من الماء المقدار نفسه الذي يشربه قوم ثمود ويكفيهم حليبها أجمعين، وهناك من قال إنَّ معجزة النَّاقة تكمن في أن جميع الوحوش والحيوانات لا تقترب من الماء في يوم شرب النَّاقة. [٣] كما يمكنك التعرّف أكثر على معجزة النبي صالح بالاطلاع على هذا المقال: قصة ناقة صالح عليه السلام عناد واستكبار قوم صالح عليه السلام كيف تجلى عناد قوم صالح عليه السلام؟ على الرُّغم من الآيات التي بعثها الله مؤيدة للنَّبي صالح وخروج النَّاقة من الصًّخر، إلَّا أنَّهم أصرُّوا على كفرهم وعنادهم وتكذيبهم لنبي الله صالح ورسالته. [٢] عقر الناقة من عقر ناقة صالح؟ عندما أحسَّ النَّبي صالح الخيانة والغدر من قومه، نهاهم أن يقتربوا من النَّاقة،أو من يوم موعد شربها، ولكن اتَّفق القوم على عقرها وأوكلوا المهمة لقدار بن سالف الذي ذهب وعقرها، ويُقال عنه أنَّه أشقى النَّاس لأنَّه عقر النَّاقة، وقد ورد فيه هذا الوصف في سورة الشَّمس فقد قال تعالى: {إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا}، [٤] [٥] وبعد أن عقروها تجمعوا لقتل النَّبي صالح إلَّا أنَّ الله أهلكهم بالحجارة، وبعد ذلك أنزل الله بهم صيحةً من السَّماء لم تبقِ منهم أحد.
[5] حيث أنّهم كانوا يشكّلون من الجبال بيوتاً لهم، بدّقة وعظمة لم يعطها الله لأحدٍ سواهم، فهي ميّزة خصّهم الله بها عن غيرهم من النّاس. وقد اختلف أهل العلم في مكان مساكن ثمود تحديداً، ويشار إلى العديد من الأماكن التي يُعتقد أنّها هي، فقد ذُكر أنّ مسكنهم هو الحِجر، وذلك لأنّ قوم صالح من القبائل المشهورة والتي عُرفت باسم جدّهم ثمود وهم من العرب العاربة التي تسكن في الحِجر، وهو المكان الواقع بين الحجاز وتبوك، وقد مرّ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم منها- ويقال أيضاً في مساكنهم أنّها في اليمن في حضرموت، وقيل أنّها بين بلاد الشّام والحجاز، وقد أصبحت خراباً لا يسكنه أحد بعد ما حلّ عليهم من خراب وعذاب من الله سبحانه وتعالى. [6] حياة صالح مع قومه وردت قصة سيدنا صالح في القرآن الكريم في إحدى عشرة سورة، وذلك لما فيها من عبرة وحكمة، بضرورة الإيمان بالله واتّباع أوامره والابتعاد عن نواهيه، وأبرز النّقاط التي وردت في قصّته: [7] قد أثبت الله -سبحانه وتعالى- أنّ صالح عليه السّلام نبي. فوائد من قصة نبي الله صالح عليه السلام. فيها بيانٌ لعظيم شأن قوم ثمود، حتّى أنّ الله سبحانه استخلفهم في الأرض. قد كان قوم ثمود غارقين في النّعم التي أنزلها الله عليهم، ويسكنون الجبال والسّهول، ولكنّهم أصحاب وثنيّة، فهم يعبدون الأصنام من دون الله.
ذات صلة قصة النبي صالح قصة قوم صالح صالح -عليه السلام- هو أحد أنبياء الله الذي أرسل للدعوة إلى توحيد الله وعبادته، وقد ذكرت قصص الأنبياء ومنهم قصة صالح مع قومه ثمود في سورة الشعراء في القرآن الكريم، ويعتبر قوم ثمود أحد القبائل العربية التي تنحدر من أصل أولاد سام بن نوح. قصة صالح مع قومه أرسل صالح -عليه السلام- إلى قبيلة ثمود، وهي قبيلة عربية كانت تسكن الحجب ما بين الحجاز وتبوت، وكانوا من عبدة الأصنام، ولا يؤمنون بالله سبحانه وتعالى، وكانوا في ضلال كبير، واجتمع بهم سيدنا صالح -عليه السلام-، ودعاهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام، فرفضوا ذلك لأنهم لا يريدون ترك ما عبده آباؤهم وأجدادهم، وأصرّ عليهم وذكر لهم أن يعبدوا رب الناس الذي ينفعهم ويرزقهم، والذي جعلهم خلفاء من بعد قوم عاد، وذكرهم بنعم الله عليهم، فعندها كذبوه واتهموه بالجنون والسحر، فعندها قال لهم بأنه لا يريد منهم سوى الإيمان، وأنه رسولٌ من الله. معجزة صالح عليه السلام طلب قوم ثمود من سيدنا صالح معجزةً تصدق رسالته وتظهر صدقه، وعندها سألهم صالح عن المعجزة التي يريدونها، فأشاروا إلى صخرة كبيرة قريبة من المكان، وطلبوا من صالح أن يخرج من هذه الصخرة ناقة، وأخذوا يضعون شروطاً تعجيزية في مواصفات الناقة، فذهب صالح بعد ذلك إلى المصلى ودعا الله أن يخرج من الصخرة ناقة.
و طلبوا من صالح أن ينزل العذاب الي وعدوا به استهزاءا بوعود الله العظيم. كما قال الله تعالى (فعقروا الناقة و عتوا عن أمر ربهم و قالوا يصلح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين)، و قضي عليهم برجفة أرسلها الله عليهم فماتوا جميعا ميتة رجل واحد. و أنصحكم بقراءة القصة كما رواها الله فأسلوب سردها أروع من أسلوب سردي لها.
ويسكنون بيوتا أقاموها في المرتفعات الجبلية وكان ذلك في الصيف ، كما انهم تقدموا في مجال الزراعة ، وذلك بأنهم أقاموا مزارع النخيل والنباتات المختلفة، وكذلك عيون الماء، وجنان الثمار، هذا بالإضافة لتطورهم العلمي والصناعي الذي كان يدل على قوتهم العقلية الكبيرة.
أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله. ذكر أن صالحاً—دعاهم إلى الله بمثل دعوة الرسل، وأمرهم بالتقوى، ونهاهم عن عبادة الأوثان، فآمن معه ثُلة قليلة، أما أكثرهم فكذبوه، واستكبروا عن اتّباعه، وكفروا برسالته، وطلبوا منه معجزةً تشهد بصدقه، فجاءهم بمعجزة الناقة، وقال لهم: ذروها تأكل من أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب، فأصروا على العناد، وبعثوا أشقاهم فعقر الناقة، فقال لهم: "تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب". قصة نبي الله صالح. ولما حان أجل العذاب أرسل الله عليهم الصيحة مصبحين، فدمرتهم تدميراً، وأصبحوا في ديارهم جاثمين هلكى، وأنجى الله برحمته سيدنا صالحاً والذين آمنوا معه. وتم بذلك أمر الله وقضاؤه: "سنة الله في الذين خلَوا من قبل". المصادر [ عدل] البداية والنهاية. (ابن كثير)
روحه عندي وجسده ساجدٌ لي).. فهو يترنح يميناً وشمالاً، لكي يرضي رب العالمين بأمر لم يوجبه عليه. {فَعَقَرُوهَا}.. وتعدوا على ناقة الله عز وجل، {فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ}.. فكيف بمن تعدى على عبد من عباد الله عز وجل؟.. فإذا نزلت بعض صور العذاب على قتلة الحسين صلوات الله وسلامه عليه، وهو إمـــامٌ منتسب إلى الله تعالى.. العبد الذي حقق أرقى صور العبودية، لماذا يكون هذا العمل مستنكرا؟.. وأنتم تعلمون بأن الله عز وجل، لا يأخـذ إلا قسماً من الثأر في زمان ظهور ولده المهدي.. وقسم من الثأر الإلهي لا يتجلى إلا يوم القيامة، عندما تأتي فاطمة وتقول: (إلهي وسيدي!.. احكم بيني وبين من ظلمني.. اللهم!.. احكم بيني وبين من قتل ولدي). {تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ}.. ولكن عاقبة هذه المتعة هي الصيحة.. إن الذين في هذه الأرض يتمتعون صباحاً ومساءً، وخاصةً هذه الأيام.. إن هؤلاء مساكين كقوم صالح –كثمود- يتمتعون أياماً قليلة، والصيحة في انتظارهم. {فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ}.. إنه أمر الوفـــاء الإلهي.. فنوح مع مَنْ آمن معه، ولوط مع مَنْ آمن، وصالح مع مَنْ آمن.. نبي الله صالح وقوم ثمود. ففي خضم الأحـداث، وفي أعظم النكبات، إن رب العالمين ينجّي عباده، فهو غيور على أوليائه.. وعليه، فإنه ينبغي على المؤمن ألا يخف ولا يحزن في كل تقلبات الحياة، ما دام يرى الله عز وجل له ولياً، فإنه كما أنقذ أصحاب نوحٍ، وأصحاب لوطٍ، وأصحاب صالح.. فإنه ينقذه.