تاريخ النشر: الأحد 28 ربيع الأول 1436 هـ - 18-1-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 282163 35158 0 171 السؤال ما حكم من يقوم بسب مسيحي أو يهودي أو حتى وثني، واتهامه بأنه ابن زنا؟ وهل يطبق عليه حد القذف، حتى وإن كان هذا المسيحي أو اليهودي أو الوثني تطاول على الدين الحنيف، وخاض في سيرة النبي الشريف؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فسب الكافر -محاربا أو غير محارب- تقدم حكمه مفصلًا في الفتوى رقم: 138173. وليس في قذفه حد مطلقًا، لقول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {النور:23}، ولقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث الموبقات السبع: (.. هل يجوز سب الكافرين والاستهزاء بهم ، ولعنهم والدعاء على أعيانهم ؟ - مجتمع رجيم. وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات) متفق عليه. ولكن فيه التعزير؛ جاء في الشرح الممتع على زاد المستقنع: ولو قذف كافرًا -ولو ذميًّا- يعزر. اهـ. وإذا كان الحد -كما رأيت- ساقطًا عن من قذف الكافر الذي لا يسب الدين، ولا يتطاول على الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-، فسقوطه في حق من قذف الكافر الذي يسب الدين، ويطعن في النبي -صلى الله عليه وسلم-، أولى وأحرى.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسخرية والاستهزاء من الكافر غير جائزة إذا كان من أهل الذمة أو معاهداً، وانظر في تعريف الذمي والمعاهد والفرق بينهما الفتوى رقم: 25713 ، ونحيط السائل علماً بأن هذه المسألة تندرج ـ كذلك ـ تحت مسألة غيبة الكافر، فالسخرية والاستهزاء نوع من أنواع الغيبة ـ في قول طائفة من العلماء ـ قال ابن حجر الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر: الكبيرة الحادية والخمسون بعد المائتين: السخرية والاستهزاء بالمسلم. هل يجوز سب الميت الكافر - إسألنا. تنبيه: عد هذا أي السخرية والاستهزاء هو ما ذكره بعضهم مع ذكره للغيبة وفيه نظر، لأنه من أفرادها كما علم مما مر فيها. انتهى. ومن هذا المنطلق سنذكر حكم الغيبة والسخرية من الكافر، وهذه طائفة من أقوال العلماء وأدلتهم في هذه المسألة، قال ابن حجر الهيتمي: سئُل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر، فقال: هي في حق المسلم محذورة لثلاث علل: الإيذاء وتنقيص خلق الله، فإن الله خالق لأفعال العباد، وتضييع الوقت بما لا يعني، قال: والأولى تقتضي التحريم، والثانية الكراهة، والثالثة خلاف الأولى. وأما الذمي فكالمسلم فيما يرجع إلى المنع من الإيذاء، لأن الشرع عصم عرضه ودمه وماله، قال في الخادم: والأولى هي الصواب.
وقد روى ابن حبان في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سمع يهودياً أو نصرانياً فله النار. ومعنى سمعه: أسمعه بما يؤذيه، ولا كلام بعد هذا أي لظهور دلالته على الحرمة. قال الغزالي: وأما الحربي فليس بمحرم على الأولى، ويكره على الثانية والثالثة. وأما المبتدع: فإن كفر فكالحربي، وإلا فكالمسلم، وأما ذكره ببدعته فليس مكروهاً. وقال ابن المنذر في وقوله صلى الله عليه وسلم: ذكرك أخاك بما يكره. فيه دليل على أن من ليس أخاك من اليهود والنصارى أو سائر أهل الملل، أو من أخرجته بدعة ابتدعها إلى غير دين الإسلام لا غيبة له. انتهى من الزواجر عن اقتراف الكبائر. وحديث: من سمع يهودياً أو نصرانياً فله النار. حكم سب وشتم الفاسق والكافر المعينين والدعاء عليهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما. انتهى من الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان. فالسخرية أو غيبة الذمي غير جائزة، وأما الكافر الحربي فلا تحرم غيبته أو السخرية أو الاستهزاء به، وقد سبق كلام الغزالي وابن المنذر في النقل السابق عن كتاب الزواجر. وقال الشيخ زكريا الأنصاري: وغيبة الكافر محرمة إن كان ذمياً، لأن فيها تنفيراً لهم عن قبول الجزية وتركاً لوفاء الذمة، ولقوله صلى الله عليه وسلم: من سمع ذمياً وجبت له النار.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " والذي يظهر أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن لا يتعود لسانها بالفحش أو أنكر عليها الإفراط في السب " انتهى من فتح الباري (11/43). ثانياً: الكافر لا يخلو من حالين: إما أن يكون محارباً للمسلمين ، فهذا لا حرمة له. وإما أن يكون معاهداً أو ذمياً ، فهو معصوم النفس والعرض والمال ، فلا يجوز الاعتداء عليه. وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الاعتداء على الكافر المعصوم وظلمه بقوله: ( أَلا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا ، أَوْ انْتَقَصَهُ ، أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ ، أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ ، فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). رواه أبو داود (3052) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. ( مُعَاهدًا): أَيْ: ذِمِّيًّا أَوْ مُسْتَأْمَنًا. ( أَوْ اِنْتَقَصَهُ): أَيْ نَقَصَ حَقّه. وَقَالَ الطِّيبِيُّ: أَيْ: عَابَهُ. ( فَأَنَا حَجِيجه) أَيْ خَصْمه وَمُحَاجّه وَمُغَالِبه بِإِظْهَارِ الْحِجَج عَلَيْهِ. انتهى من "عون المعبود". وقال الصنعاني: في سبل السلام (2/663) عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ) قال: " مَفْهُومِ قَوْلِهِ: (الْمُسْلِمِ) دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ سَبِّ الْكَافِرِ, فَإِنْ كَانَ مُعَاهَدًا فَهُوَ أَذِيَّةٌ لَهُ, وَقَدْ نَهَى عَنْ أَذِيَّتِهِ فَلا يُعْمَلُ بِالْمَفْهُومِ فِي حَقِّهِ, وَإِنْ كَانَ حَرْبِيًّا جَازَ سَبُّهُ إذْ لا حُرْمَةَ لَهُ " انتهى.
فقوام الدين بالكتاب الهادي والسيف الناصر { وكفى بربك هاديا ونصيرا}. والكتاب هو الأصل ؛ ولهذا أول ما بعث الله رسوله أنزل عليه الكتاب ؛ ومكث بمكة لم يأمره بالسيف حتى هاجر وصار له أعوان على الجهاد وأعداء الدين نوعان: الكفار والمنافقون وقد أمر الله نبيه بجهاد الطائفتين في قوله: { جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} في آيتين من القرآن. ] وقال رحمه الله كما في [مجموع الفتاوى 28/264]: [فمن عدل عن الكتاب قوم بالحديد ؛ ولهذا كان قوام الدين بالمصحف والسيف. ]
والله أعلم.
تحضير تربة جاهزة للتجذير ويتم نقل النبات منها بعد النمو. نقوم بنقع البذور في الماء لمدة ساعتين قبل وضعها في التربة المجهزة. ري البذور مرتين في اليوم، وتكون الشجرة بعيدة عن أشعة الشمس. الانتظار خمسة أيام لحين الإنبات وظهور الشجرة فوق التربة ثم نقلها إلى مكانها. تجربتي مع شاي النيم جميع الأشخاص على جميع المستويات يسعون للحصول على جسم مثالي خالي من الدهون، ويساعد شاي النيم على ذلك ونقوم باستخدامه كالتالي: نقوم بغسل أوراق النيم جيدًا، ثم نضعها في وعاء ونقوم بغليه لمدة 20 دقيقة، ثم نقوم بتصفية جيدًا ثم تناوله بدون إضافة سكر أو عسل. تناول كوب واحد يوميًا يساعدنا في التخلص من الكتل الدهنية فالبطن والأرداف. لابد من الالتزام بنظام غذائي متوازن بجانب تناول شاي النيم. تعرف على: أهم فوائد عشبة الخزامى للشعر بأنواعه تجربتي مع شجرة النيم للأكزيما تعتبر الأكزيما من أصعب الأمراض الجلدية التي تصيب الإنسان، ويستخدم نبات النيم للتخلص منها لاحتوائه على مواد مضادة للبكتيريا والالتهابات ويعمل على: ترطيب منطقة الجلد التي تعاني من الأكزيما. كيفية استخدام السواك للاسنان وفوائده وحكمه للصائم - الاحلام بوست. تقضي على احمرار الجلد للأشخاص الذين يعانون من الأكزيما. شجرة النيم في السعودية واهم الاسئلة عنها تعد من أهم الأشجار التي يفضل الكثير من المواطنين السعوديين زراعتها في بيوتهم وحدائقهم وأمام منازلهم، وهي من الأشجار الضخمة التي توفر ظل واسع وممتد لمن حولها، بجانب فوائدها للشعر والبشرة.
فوائد شجرة النيم للبشرة يستخدم الزيت المستخرج من بذور النيم لعلاج العديد من مشاكل الجلد ، وتتكرر هذه الطريقة كل يوم بمسح الجلد بقطن منقوع بالزيت. من أهم فوائده للبشرة أنه يمكنه علاج أعراض الشيخوخة مثل الخطوط الدقيقة أو التجاعيد أو الجفاف. كما أنه يساعد في علاج تهيج البشرة وتهدئتها. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يحفز الجلد على إنتاج الكولاجين وإزالة الثآليل والشامات وحب الشباب على الجلد. أثبتت الأبحاث الطبية فاعلية زيت النيم في علاج العديد من الأمراض الجلدية مثل الأكزيما أو الصدفية. الفوائد الجنسية لشجرة النيم مقالات متعلقة من فوائد شجرة النيم لمنع الحمل عند اتخاذ إجراءات تحديد النسل ، تنشغل النساء بعدة امور من اهمها طرق منع الحمل بشكب طبيعي دون الحاجة الى الطرق الطبية وبعض انواع الدواء الكيميائي الذي له تأثير سلبي على الجسم أو هرمونات المبيض ، لذلك ينصح الأطباء باستخدام زيت النيم في المهبل قبل الجماع ، لأنه في غضون نصف دقبقة سيقتل الحيوانات المنوية ، يمنع دخول قناة فالوب ، لاحتوائه على مركبات الكبريت ، ولا يؤثر على التبويض عند النساء ، ولا يسبب اضطرابات هرمونية أو اضطرابات الدورة الشهرية.