قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك جهاد الخازن لا أعتقد أن قصيدة بالعربية عورضت عدد معارضات قصيدة ابن زيدون laquo;الفراقيةraquo;: أضحى التنائي بديلاً من تدانينا وناب عن طيب لُقيانا تجافينا والواقع ان المراجع القديمة تختلف على بدايتها فهناك من جعلها: بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقاً إليكم ولا جفت مآقينا وهذا مع خلاف في ترتيب الابيات. القصيدة كلها جميلة، واختار منها للقارئ: ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لأرواحنا إلا رياحينا وأيضاً: غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا بأن نغض فقال الدهر آمينا ووجدت في الكتاب laquo;معارضات قصائد ابن زيدونraquo; للدكتور عدنان محمد غزال ٥٢ قصيدة تعارض laquo;فراقيةraquo; شاعر الاندلس، لعل أشهرها قصيدة أحمد شوقي: يا نائح الطّلح أشباهُ عوادينا نشجي لواديك ام نأسى لوادينا وكان بين المعارضين حافظ إبراهيم ومصطفى صادق الرافعي وعلي الجارم ومصطفى وهبي التل ونقولا فياض. القصيدة تستحق شهرتها، وكان ابن زيدون فرّ من سجنه في قرطبة الى اشبيلية، إلا أن قلبه بقي مع حبيبته وملهمته ولادة بنت المستكفي في قرطبة فكان ان أرسل اليها قصيدته الخالدة.
v ينافحه: يرسل نفحته العطرية. v نيلوفر: ضرب من الرياحين ينبت في المياه الراكدة ويورق على سطحها وله زهر يتفتح في النهار وينام في الليل. v عبق: منتشر الرائحة ، وسنان: من الوسن وهو أول النوم ، ويقصد نعسان ، ونعس ، نبه: أيقظ. v أحداق: مفردها الحدقة وهي سواد العين الأعظم ، جمعه حدق ، وحدقات ، وأحداق ، وحداق. v يهجج: يثير ، لم يعد: لم يجاوز. v عقٌ: لم يبٌر واستخف. v خفاقا: متحرك. v سرى: ذهب ليلا. v أضناه: أتعبه. - الأفكـــــــــــــار: 1. مشـاركـة الطـبـيـعـة للشـاعـر فـي ذكـريـاتـه. تحليل قصيدة نونية ابن زيدون. ( 1 – 4) 2. وصف الشاعر لطبيعة مدينة الزهراء الجميلة. ( 5 – 8) 3. مــعــانــاة الشــاعـر النـفـسـيـة وأمـنـيـاتــه. ( 9 – 12) 4. تــذكـيـر ووعــد بـالـبقــاء عـلـى الـعـهــد. ( 13 – 15) * * الشــرح والتـحـليـــــل:- - ( 1 – 4) يبدأ الشاعر أبياته بمناجاة حبيبته فيؤكد لها حبه واشتياقه فيقول لها لقد تذكرتك في مدينة الزهراء الجميلة فازددت شوقا إليك ولقد كانت الطبيعة باسمة فالسماء صافية ووجه الأرض ضاحك فراقه ذلك المنظر الجميل فهيٌج مشاعره وتذكره لها. ثم يجسد الطبيعة إنسانا يشاركه ذكرياته الحلوة فالنسيم مقبلا وقت الأصيل لعلته والرياض تبتسم وقد جرت مياهها ممتدة بيضاء كجمال بياض عنقك عندما تتفتح عنه الثوب ، وهذا بجماله هيٌج ذكرى قد ولت وذهبت ألا وهي ذكريات الأيام الجميلة بما فيها من لذة ومتعة بتنا لها نسترق ونختلس لحظاتها الجميلة حتى لا يرانا عاذل أو حاسد.
الصورة البيانية: الطباق بين(التنائي والتداني"تدانينا") وبين(لقيانا وتجافينا) 2- غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا***بأن نغص فقال الدهر: آمينا ويستمر الشاعر في إرسال رسائله إلى محبوبته وإلى مستمعيه.. فيقول: بأن عذاله قد حنقوا عليه وعلى محبوبته لما بينهما من صفاء، وود، ومحبة، وأن الدهر قد استجاب لدعائهم وحقق لهم ما أرادوا من وقيعة بينهما فأصابهما الحزن والألم. الصور البيانية: كناية عن الود، وصفاء العيش، وذكر البعض تشخيص الدهر، وتشبيهه بالإنسان على سبيل الاستعارة المكنية، وهذا تشخيص في غير محله، لأن الدهر هو الله. 3- وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا*** فاليومَ نحنُ، ومَا يُرْجى تَلاقينَا من الواضح أن هناك ترابطًا بين البيت الثاني، وبين البيت الثالث، بحيث صار البيت الثالث نتيجة طبيعية لكيد العدا، والعذال الذين ساءهم ما كان عليه الحبيبان من وفاق، وصفاء، ومودة.. تحليل قصيدة ابن زيدون. ، فكان نتيجة ذلك كله أن تفرقنا، وتباعدنا، وانفرط عقد محبتنا، وما كان بيننا من وئام، واتفاق، حيث لم يكن يخطر ببال أحد منا أن يأتي هذا اليوم الحزين، الذي نفترق فيه فراقًا لا يرجى من ورائه لقاء، أو وصال. الصور البيانية: الكناية عما كان من حميمية الارتباط بينهما في قوله: (مَعقُوداً بأَنْفُسِنَا)، كما يوجد ترادف بين معقود: موصول.
- الجمـــــــاليــــــــــــات:- 1. إني ذكرتك: يؤكد تذكره وشوقه لحبيبته. الأفق طلق: استعارة مكنية حيث شبه الأفق بإنسان باسم طلق الوجه. 2- للنسيم اعتلال: استعارة مكنية حيث شبه النسيم بإنسان عليل مريض. كأنه رق: استعارة مكنيه حيث شبه النسيم بإنسان رقٌ وأشفق على الشاعر. اعتلال واعتل: جناس ناقص. 3- الروض مبتسم: استعارة مكنية. صور الروض بإنسان مبتسم. والبيت بأكمله فيه تشبيه تمثيلي. حيث شبه حالة الماء وهو يجري متلألأ بين الرياض الخضراء بحالة فتاة جميلة قد شقت عن صدرها فبان جمالها وبياضها. 4- يوم كأيام الذات: تشبيه ، شبه يوم تذكره واشتياقه في مدينة الزهراء بالأيام الماضية مع حبيبته. نام الدهر: استعارة مكنية ، شبه الدهر بإنسان ينام. سراقا: صيغة مبالغة على وزن " فعال " كناية عن كثرة الأيام التي كانا يختلسانها. بتنا سراقا: تشبيه. حيث شبهوا أنفسهم بالسراق في كثرة اختلاسهم للأوقات معا. 5- نلهو من الزهر: صور الأزهار بلعب يلهون بها ويعبثون. ديوان ابن زيدون رسائله أخباره شعر الملكين - مكتبة نور. مال أعناق: استعارة مكنية. شبه الأزهار بإنسان له عنق قد مال من نقل ما يحمل. وفي البيت بأكمله " تشبيه ضمني " حيث شبه الأزهار وقد أثقلها الندى فمالت أغصانها بحالة إنسان قد أثقله الحمل فمال عنقه.
ربما كانت القصيدة الثانية في عدد المعارضات هي قصيدة الشاعر الاندلسي الضرير أبي الحسن علي الحصري القيرواني: يا ليلُ الصبُّ متى غده/ أقيام الساعة موعده ومنها: نصبت عيناي له شركاً/ في النوم فعزّ تصيّدهُ يا من جحدت عيناه دمي/ وعلى خدّيه تورّده خدّاك قد اعترفا بدمي/ فعلامَ جفونك تجحده وقرأت ان هناك ٣٨ معارضة لها بين أصحابها أبو القاسم الشابي وخير الدين الزركلي ومحمود بيرم التونسي والمعالفة الثلاثة: فوزي وعيسى وقيصر من شعراء المهجر. غير ان أشهر من عارض القصيدة كان أحمد شوقي، ولعل معارضته نادرة في انها أفضل من القصيدة الاصلية، في رأيي الشخصي كطالب أدب، وهذا ما لا يمكن قوله عن معارضة شوقي فراقية ابن زيدون لأن هذه كالنجم الذي يعلو ولا يُعلى عليه. شوقي قال معارضاً: مضناك جفاه مرقده/ وبكاه ورحم عوده والمطلع ليس خير ما في القصيدة حتى لو غناه محمد عبدالوهاب، الا انها رائعة اختار منها: جحدت عيناك زكي دمي/ أكذلك خدُّك يَجحده قد عزَّ شهودي اذ رمتا/ فأشرت لخدِّك أشهده ما بال العاذل يفتح لي/ باب السلوان وأوحده ويقول تكاد تُجنُّ به/ وأقول وأوشك أعبده مولاي وروحي في يده/ قد ضيعها سلمت يده أتوقف هنا لأروي للقراء قصة عن السيدتين سلمى مروة وسلمى الحفار الكزبري، رحمهما الله، وبما انهما رحلتا عنا laquo;والكذب على الميتينraquo; كما نقول، فإنني أضيف أن هذه القصة مسجلة في حياتهما، ضمن هذه الزاوية.
الصور البيانية: الاستعارة المكنية في قوله: (انصرفت عنكم أمانينا): حيث صور الأماني بإنسان ينصرف فحذف المشبه به وأبقى شيء من لوازمه.
تنظم الدساتير وظائف السلطات والمؤسسات الحكومية وتعمل على تنظيم العلاقات بينها، كالسّلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية، وتعمل المؤسسات على تنظيم العملية السياسية كلجنة الانتخابات. يقسّم الدستور السلطة بين أفرع الحكومة، مثل إنشاء الدساتير الفيدرالية وغير الفيدرالية لتقسيم السّلطة بين المناطق والولايات المختلفة. يحدد الدستور الهوية الدينية للدولة، وهذا مهم في المجتمعات الدينية التي تكون فيها الهوية الدينية والوطنية مرتبطة ببعضها. يلزم الدستور الدّول بتحقيق أهدافٍ تشمل حقوقاً اقتصاديةً واجتماعيةً وتنمويةً تكون قابلة للتنفيذ قضائياً. أهم الحقوق في الدستور من أهم الحقوق المذكورة في الدستور: [٤] جميع المواطنين متساويون في الحقوق أمام القانون ولهم الحق في الحماية من القانون. لكل مواطن الحق في تشكيل الأحزاب السياسية والتصويت فيها والمشاركة في أنشطتها. لكل مواطن الحق في العيش في بيئةٍ صحيةٍ. الحق في الوصول إلى المعلومات. مامعنــى كلمــة دستــور ومــا أصلهــا؟. الحق في حرّية الدين والمعتقد وحرية التعبير. لكل مواطن الحق في حرية التنقل. الحق في المساواة والسّعي لتحقيقها في المجتمع. الحق في السّكن والرّعاية الصحية والتعليم، كما يجب على الدولة ضمان الحقوق الاجتماعية والاقتصادية للفرد.
قال شِيخُنَا: وأَصلُه الفَتْح وإنَّما ضُمّ لَمَّا عُرّب ليَلْتَحِق بأَوزَان العَرَب فليس الفَتْحُ فيه خطاً مَحْضاً كما زعمه الحَرِيرِيّ. ووَلِعَت العامّة في إطلاقه على معنَى الإِذْنِ
الاستفتاء الدستوري: حيث يتم وضعه بواسطة جمعية نيابية منتخبة من الشعب أو بواسطة لجنة حكومية أو بواسطة الحاكم نفسه ثم يعرض على الشعب في استفتاء عام ولا يصبح الدستور نافذا إلا بعد موافقة الشعب عليه أنواع الدستور [ عدل] تقسم الدساتير من حيث تدوينها أو عدم تدوينها إلى دساتير مدونة وغير مدونة، ومن حيث طريقة تعديلها إلى دساتير مرنة ودساتير جامدة، ومن حيث محتواها إلى دساتير مطولة ودساتير مختصرة، ومن حيث مدة عمل بها إلى دساتير مؤقتة ودساتير دائمة. الدساتير المدونة وغير المدونة في العالم [ عدل] الدساتير المدونة: يعتبر الدستور مدونا إذا كانت غالبية قواعده مكتوبة في وثيقة أو عدة وثائق رسمية صدرت من المشرع الدستوري. الدساتير غير المدونة: وهي عبارة عن قواعد عرفية استمر العمل بها لسنوات طويلة حتى أصبحت بمثابة القانون الملزم وتسمى أحيانا الدساتير العرفية، نظرا لأن العرف يعتبر المصدر الرئيسي لقواعدها، ويعتبر الدستور الإنجليزي المثال الأبرز على الدساتير غير المدونة لأنه يأخذ غالبية أحكامه من العرف، وبعضها من القضاء، وان وجدت بعض الأحكام الدستورية المكتوبة مثل قانون سنة 1958 الذي سمح للنساء بأن يكن عضوات في مجلس اللوردات.
التعريفات-علي بن محمد الجرجاني-توفي: 816هـ/1413م 13-القانون (دستور؛ قانون اساسي) دستور ؛ قانون اساسي: يعرف حقوق افراد الامة وسلك حكومتها وكيفية تكوينها ويضع المبادئ الاساسية لنظامها الداخل ويوزع المهام على مصالحها ويحددها، ويرسم كيفية ممارسة السلطات العليا فيها ومداها. تطلق الكلمة بوجه عام؛ على مرسوم أساسي أو قانون عظيم الأهمية، نحو: cindtitutions of Justinian constitutions of clarendon وما إليها. المعجم القانوني (الفاروقي) 14-السياسة (الدستور) ال دستور: أهم وثيقة في الحياة السياسية للمجتمع وفي بنيان الدولة. وهو مجموع القواعد القانونية التي تحدد نظام الحكم وشكل الحكم في الدولة. ويبين ال دستور طبيعة النظام السياسي وهيئات الدولة وسلطاتها ووظائفها وكيفية انبثاقها وحركية تغيرها وعلاقاتها واختصاصاتها فيما بينها ثم علاقاتها مع المواطنين وواجباتهم. مئوية استقلال مصر.. هكذا وثقت الصحافة استقبال القصر والحكومة الجديدة لتصريح 28 فبراير - بوابة الشروق. وهو ضمانة لحريات الأفراد. وحقوق الجماعات ويفترض أن تقوم الهيئة القضائية بحمايته من أي عبث من قبل الهيئات الأخرى. ومن هنا كان استغلال القضاء في الدولة أمرا حيويا ومهما. انتهت النتائج
كتاب التعريفات الدستور: الوزير الكبير الذي يُرجَع في أحوال الناس إلى ما يرسمه. معجم الصواب اللغوي دَسْتور الجذر: د س ت و ر مثال: دَسْتُور الدولة الرأي: مرفوضة السبب: لضبط الدال بالفتح. الصواب والرتبة: -دُسْتُور الدولة [فصيحة]-دَسْتُور الدولة [صحيحة] التعليق: الكلمة معربة، وهي حين عُرِّبت عن الأصل الفارسي «دَسْتور» ضُمَّ حرفها الأول ليوافق أوزان العرب نحو: بُهْلُول وجُمْهُور وعُرْقوب وخُرْطوم. ومن الجائز أن تحتفظ بفتح الدال - بحسب الأصل- كما يحدث في نطق كثير من الكلمات الدخيلة. تكملة المعاجم العربية دُسْتُور: قاعدة يعمل بمقتضاها. (أبو الوليد ص357). دستور العمل: مجموع قوانين أو مراسيم الأعمال (بوشر). ودستور: إجازة ففي لطائف فريتاج (ص ذ ط ظ): وأعطى العساكر دستوراً وساروا إلى بلادهم. ودستور: إذن، رخصة (أبو الوليد ص389 رقم13). دستوره بيد: حر، مستقل (بوشر). ودستور: علامة، دلالة، ففي شكوري (ص189 و): واعلم أن الوزن في الماء من الدستورات المنجحة في تعرف حال الماء. ودسنتور: نافورة ماء (المقري 2: 172 - 3).