سيقضي ساساتنا جلّ وقتهم في التحايل على اللّغة العربيّة، ونراهم محتارين في كتابة الكتلة تاريخ حقيقي لمستقبل هذه البلاد ، ولايسألون لماذا اعتمدت سنغافورة على الكفاءات واعتمدنا المحسوبية! لأنّ الشعب السنغافوري لم يكن عنده ساسة يستعبدون الديمقراطية. * نقلا عن " المدى" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
7 اجتمع فلان بفلان اجتمع فلان إلى فلان. جاء في اللسان والتاج: ( كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم). 8 مطار الملك خالد الدُّوَلي، بضم الدال وفتح الواو. بفتح الدال ، وإسكان الواو ( الدوْلي). كلمة ( الدوَلي) بفتح الواو نسبة إلى ( دوَل) وهي جمع ، والصواب النسب إلى ( دولة) فتحذف تاء التأنيث ، وواوها ساكنة في المفرد ، فتنسب فتقول: ( الدوْلي) ، ومما تجب الإشارة إليه: أن بعض النحويين يجيز النسب إلى جمع التكسير. 9 بتَّ فلان في الأمر بتَّ فلان الأمر ،أي نواه وجزم به ، وقطع الشك منه. جاء في الأساس بتَّ القضاء عليه ، وبتَّ النية:جزمها ، وجاء في المحكم: بتَّ الشيء يبته ، أي قطعه قطعًا مستأصلاً ، ومن ذلك بتَّ طلاق امرأته أي جعله باتًا لا رجعة فيه. منتديات أنا شيعـي العالمية - قل ولا تقول موضوع متجدد. 10 قام الجيش بمناورة عسكرية. قام بتدريب ، أو بتمرين عسكري. لأن المناورة ، بهذا المعنى: كلمة فرنسية ، انتقلت إلى اللغة التركية في عهد العثمانيين، ثم عربت إبان الحكم العثماني الطويل للبلاد العربية ، أما المناورة في اللغة العربية: فهي المشاتمة، كما جاء في القاموس ، والتاج ، ومحيط المحيط ، والوسيط. 11 تـصنَّت. تنصّت. هذه اللفظة كثيرة الاستعمال خاصة في الأخبار والصحف ، ويراد بها استراق السمع ،يقول ابن فارس في كتابه معجم مقاييس اللغة: النون والصاد والتاء كلمة واحدة تدل على السكوت ، وأنصت لاستماع الحديث ، ونصت ينصت ، يقول الله تعالى:] وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [ الأعراف: (204) ، فالفعل: أنصت ، ومنه (التنصت) ، وتصنت من الفعل ( أصنت)، يقول صاحب لسان العرب:( الصنتيت) بمعنى: الصنديد وهو السيد الكريم.
الأمر منوط بي ولا تقل مناط بي. ناط الشيء ينوطه نوطاً فهو منوط. الغَيْرة ولا تقل الغِيرة ، يقال غار يغار غَيْرة على أهله. لحية حليق ولا تقل لحية حليقة بمعنى لحية محلوقة. أمّات الكتب ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل نقول بناتنا أمهات المستقبل. أمعن في النظر ولا تقل أمعن النظر لأن أمعن في الشيء أي بالغ في الاستقصاء ويقال أمعن في الطلب. ويقال أنعم النظر في الأمر أي أطال الفكر فيه. ضغط الزر ولا تقل ضغط على الزر لأن ضغط على تعني تشدد وضيّق ويقال ضغط عليه في ليل أي تشدد وضيّق. بِلَّوْر ولا تقل بَلُّور والبِلّور الحجر الكريم وواحدته بِلَّورة والبِلَّور هو الرجل الشجاع الضخم. قل ولا تقل مع التعليل. تعرّف الموضوع وتعرّف المسألة ولا تقل تعرّف على الموضوع وعلى المسأل. يقال تعرّف ما عند فلان أي طلبه. أَكْفاء ولا تقل أكِفّاء لأن أكفى جمع كفيف فقد بصره أما أكفاء فمفردها كفء وهو المماثل والنظير والقوي القادر على تصريف العمل. عيدك مبارك وكالك مبارك ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك. يقال بارك الله لك وفيك وعليك وباركك فأنت مبارك أما برك فهو مبروك فهو الثبات يقال برك الحصان أي جثا وبرك البعير أي أناخ موضعه فهو مبروك.