العناية بالورد الجوري: زراعة الورد الجوري: يتم إختيار أنسب المواقع ذات التربة الخصبة الرطبة والتي تتراوح حموضتها من 6 الى 7 درجات بالإضافة إلى كونها تحتوى على مواد عضوية لكي يتغذى النبات. بالإضافة إلى تعرض الموقع لأشعة الشمس الذي تتم زراعته، يحتاج للتعرض لأشعة الشمس لفترات طويلة تتراوح من 6 الى 8 ساعات يومياً لكي يتمكن من وجود زهرة ذات أغصان قوية. طريقة تقليم الورد الجوري: يستجيب ذلك الورد لعملية التقليم بشكل جيد ،لذلك لابد من القيام بذلك بشكل دورى ومنتظم لكن ينصح بعدم تقليمه بطريقة متكررة خاصةً فى فصل الصيف وإنما فى الشتاء يكون الأمر طبيعى بالأخص فى شهر يناير،حيث يتم التقليم بإزالة الأجزاء الزائدة للسماح بالسيقان الرئيسية في الشجرة بالنمو وتوفير مساحه شاسعه بين السيقان لمرور الهواء من خلال تلك المنافذ ويكون التقليم بعد موسم الإزهار. تسميد الورد الجورى: يجب وضع السماد في التربة لكي تضمن بقاء المواد العضوية بها ،ويتم التسميد وقت الرى أو فى حال تعرضها للأمطار ، وذلك لأن الورد الجورى له سيقان عميقة تحتاج إلى كميات وفيرة من الأسمدة مما يجعل النبات فى حالة صحية. تكاثر الورد الجورى: تتم عملية تكاثر الورد الجوري بعدة طرق مختلفة إما بالعقل وهي شائعة الإستخدام وذلك من خلال أخذ عقله من سيقان الشجر و خدشها من الأسفل ووضع الثلث منها فى المكان الخاص بالإكثار فى المشتل والعمل على تقليمها وتسميدها بشكل دائم، أو الترقيد الأرضي وهو ما يتم إستخدامه في إكثار الورد المتسلق ويتم إستخدامها فى فصل الربيع أو التطعيم إما بالبرعم ،القلم ،العقل الساقية، والتكاثر الجنسى.
أنواع الورد الجوري Damask rose كثيرة ومختلفة من حيث الشكل والخواص الجذابة حيث تتعدي أكثر 150 نوع، كما أنه يحتوى على العديد من الفوائد المميزة، بالإضافة إلى أنه يعتبر علاج لكثير من الأمراض من أهمها الأمراض النفسية. ما هو الورد الجوري: الورد الجوري Damask rose من أفضل أنواع الورد التي تتمتع بالرائحة الذكية والعطر الفواح، الذي يزيد من يشمه ثقةً وسكينةً وأمل ،كما أن له بعض الدلالات على المحبة والرومانسية. وهو يعتبر من أجود أنواع الورود ذات الرائحة الفواحة الذى ينتشر فى معظم دول العالم بمختلف أنواعه وأشكاله، وقد تم التعرف عليه منذ سنوات طويلة وجد له بقايا في بعض المقابر الأثرية بالأخص المقابر الفرعونية. كما ظهر فى الصين منذ ما يقرب من 5000 سنة ، وكانت تستخدمه الجيوش رمزاً لهم مثل الجيوش البريطانية، كما اهتمت زوجة قائد الحملة الفرنسية نابليون بذلك النوع من الورود وأقامت عدة حدائق خاصة بهذا النوع وأطلق على بعض منها إسم حديقة شاتو. معنى الورد الجورى: الإسم العلمي لكلمة الورد الجورى هي Rosa damascene، ويطلق عليه إسم الورد الدمشقي نظرا لكونه الورد الوطنى في سوريا ، وهو من أجمل أنواع الورود، وأفضلها على مستوى العالم، ويعتبر من أهم أنواع الورود القديمة التي كانت ومازالت تستخدم فى الزينة وتنسيق الحفلات، حيث يتم زراعتها في سوريا وتصدره إلى باقى دول العالم خاصةً فرنسا بعد تسميده.
أحلي الوان الورد في صور وخلفيات ورد ملون باللون الأحمر وورد باللون الأزرق وورد باللون الأبيض وورد بنفسجي في اكبر البوم صور ورد علي الاطلاق يحتوي علي اكثر من 100 صورة متنوعة لعشاق صور وخلفيات الورود والزهور الطبيعية. ورد جوري بنفسجي. ٢١١٠٥٤ ٩ ٠٠ رس. ورد بنفسجي طبيعي صور ورد بنفسجي طبيعي – موسوع. سوف تجد مجموعة كبيرة رائعة. طريقة زراعة الورد بطريقة سهلة. في ثيم حفلات الزفاف يجب اختيار لوحة الألوان أولا والتي يتم اختيارها طبقا لعدة معايير من بين أهمها الموسم مسكات عرايس ورد جوري بنفسجي لعروس شتاء 2020. صور خلفيات عالية الدقة hd wallpapers أنت الآن تشاهد صور ورد بنفسجي من قسم صور ورد وزهور أجمل صور خلفيات عرض لشاشة سطح المكتب للكمبيوتر. ورد جوري بنفسجى بتنسيقات غاية في الجمال تخلب العقول وتأسر القلوب أطلب باقة ورد أونلاين في السعودية من فلورينتا توصيل سري باقات ورد جوري بنفسجى للعروس. صور ورد بنفسجي طبيعي. قد تختلف بعض اصناف الورد بحسب الموسم وتوفرها مع المحافظه على الشكل العام للباقة. Facebook gives people the power to share and makes the world more open and. صور أحلى ورد جوري جميل جدا من قسم صور ورد مجموعة صور ورد الجوري ألوان رائعة وجميلة وباقات زهور من ورود الجوري جديدة 2018صور زهور جوري حزينة ورود جوري رومانسية طبيعيةبوكيهات تحفة ورد وأزهار جوري حمراء مميزة روعة.
١١٦- قيس بن ذريح «١» ١٠٩٩* هو من بنى كنانة، من بنى ليث «٢». وهو أحد عشّاق العرب المشهورين بذلك، وصاحبته لبنى، وفيها يقول. لعمر الّذى يمسى وأنت ضجيعه... من النّاس ما اختيرت عليه المضاجع ١١٠٠* وفيها يقول أيضا: وكنّا جميعا قبل أن يظهر الهوى... بأحسن حالى غبطة وسرور فما برح الواشون حتّى بدت لنا... بطون الهوى مقلوبة لظهور ١١٠١* وكانت لبنى تحته، فطلّقها، ثم تتبّعتها نفسه، واشتدّ وجده بها، وجعل يلمّ بمنزلها (سرّا من قومه) ، فزوّجها أبوها رجلا من غطفان. وعاود قيس زيارته إيّاها وشخص (أبوها) إلى معاوية، فأخبره بتعرّضه لها، فكتب له معاوية بهدر دمه إن عاد، ففى ذلك يقول: فإن يحجبوها أو يحل دون وصلها... مقالة واش أو وعيد أمير فلن يمنعوا عينىّ من دائم البكا... ولن يذهبوا ما قد أجنّ ضميرى إلى الله أشكو ما أكنّ من الهوى... ومن حرق تعادنى وزفير «٣» لقد كنت حسب النّفس لو دام وصلنا... ولكنّما الدّنيا متاع غرور
قيس بن ذريح أورد مصادر ترجمته الأستاذ خلدون الوهابي العراقي في كتابه الموسوعي (مراجع تراجم الأدباء العرب) والذي قام فريق من الباحثين بترتيبه وتصحيحه وتبويبه بعنوان (معالم الأدب في ترتيب مراجع تراجم الأدباء العرب) وصدر عن دار المقتبس في بيروت سنة (1436 هـ - 2015م) فقال: قيس بن ذريح * الكتب: ـ أزهار الرياض في أخبار عياض، ج1، ص214. ـ الأعلام ـ الزركلي، ج2، ص800. ـ الأغاني، ج1، ص100 و163، ج5، ص19 و26 و12، ج6، ص110 ، ج8، ص107 ـ 132، ج18، ص125. ـ الأمالي، ج1، ص136 و187، ج2، ص75 و176 و219 و314. ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ زيدان ج1، ص298. ـ تزيين الأسواق، ج1، ص46. ـ الحب العذري، الجواري، ص63. ـ الحب العذري ـ موسى خليل، ص59. ـ حديث الأربعاء، ج1، ص200. ـ رسائل الانتقاد، ص18 و25. ـ رغبة الآمل من كتاب الكامل، ج5، ص242، ج6، ص37. ـ سمط اللآلئ ـ البكري، ج1، ص379، ج2، ص710. ـ الشعر والشعراء، ص239. ـ عصر المأمون، ج2، ص152. ـ عيون الأخبار، ج1، ص261، ج3، ص78، ج4، ص29 و139 و145. ـ الغزل عند العرب، ص21 و75 و91 و100 و117 و120 و126 و135 و140 و197. ـ الفرج بعد الشدة، ج2، ص181. ـ فوات الوفيات، ج2، ص166. ـ مختار من شعراء الأغاني، ص20.
وقيل: إنَّ زوجها خيَّرها، وظنَّ أنَّها غدت تبغضُ قيساً، فاختارت قيساً، فطلَّقها لوقته، ولمَّا طُلِّقت اعتدَّتْ، فمن قائلٍ إنَّها أكملَتْ عدَّتَها وتزوَّجها قيس، إلى قائل - وهُمُ الأكثر- إنَّها ماتَتْ في العدَّةِ، والقائلون بموت لبنى في العدة أجمعوا على أنَّ قيساً خرجَ حين بلغه ذلك حتى وقف على قبرها وأنشد شعراً في ذلك، ثم بكى حتى أُغمي عليه، فحُمِلَ ومات بعد ثلاثٍ ودُفِنَ إلى جانبها. وفي بعض أخبار قيس وأشعاره تزيُّدٌ، وخُلِطَتْ بعضُ أبيات شعره بشعر غيره، حتَّى إن الجاحظ يقول: «ما تركَ النَّاس شعراً مجهولَ القائل قيل في ليلى إلاَّ نسبوه إلى المجنون، ولا شعراً هذه سبيلُه قيل في لبنى إلا نسبوه إلى قيس بن ذريح»، غير أنَّ ذلك لا يخفى على أهل الدُّرْبةِ والمعرفة في المنحول على الشَّاعر والمضطرب النِّسبة إليه. وشعر قيس بن ذريح عالي الطَّبقة في الغزل، وقد استقلَّ جلُّه بالتَّشبيب بلُبنى، وشعره فيها رقيق، يفيض حزناً ويشعُّ عفَّة، ألفاظه مأنوسـةٌ نديَّة، ومعانيه ثرَّةٌ غنيَّة، وصوره موسومة بالتَّجديد والابتكار، ويُستشفُّ من شعره صدق العاطفة وقوَّة المخيِّلة ودفقُ الشَّاعريَّة ورقَّة الطَّبع ورهافة الحسِّ، من غير تكلُّفٍ أو تَصَنُّع.
وعندما أخبر قيس بن ذريح أباه أنه يريد أن يتزوج لبنى، رفض والده في البداية، فذريح لا يملك ولداً سوى قيس، وقد كان كثير المال، ولم يُرد أن تخرج أمواله للغرباء، فأصرَّ عليه أن يتزوج قيس واحدة من بنات عمه بحجة أنهن أولى به. ولما يئس قيس من أبيه، قصد الحسين بن علي، شاكياً إليه حاله، فقال له الحسين: أنا أكفيك. فمضى معه إلى أبي لبنى، الملقب بالخزاعي، خاطباً إياها لقيس. أعظم الخزاعي مجيء الحسين إلى داره، لكنه قال لما سمع طلبه: يا ابن بنت رسول الله، ما كنت لأعصي لك أمراً، وما بنا عن الفتى رغبة، ولكن أحب الأمرين إلينا أن يخطبها ذريح علينا، وأن يكون ذلك عن أمره، فإنا نخاف أن يسمع أبوه بهذا فيكون عاراً ومسبة علينا. فأتى الحسين ذريحاً، وقومه مجتمعون، فقال: يا ذريح، أقسمت عليك بحقي إلا خطبت لبنى لابنك قيس، فجاوبه الأب بالسمع والطاعة. وتزوج الحبيبان، إلا أنهما لم يُرزقا بالأطفال، وكان هنالك ما ينكد عليهما صفو حياتهما، فلو أنهما عاشا بسعادة وهناء لما كان بين يدينا اليوم واحدة من أعظم قصص الحب عند العرب. طلاق قيس ولبنى كان قيس من أبرّ الناس بأمه، إلا أن زواجه ألهاه عن بعض ذلك، مما أثار حفيظة والدته، التي بدأت محاولاتها لتفريق الحبيبين.