#nourelquran الشيخ ابراهيم الاخضر الشيخ ابراهيم الاخضر مولده ونشأته ولد في المدينة المنورة عام 1364 هـ، نشأ بها وتلقى تعليمه في مدارسها، حيث درس في مدرسة دار الحديث، ثم مدرسة النجاح، فالمعهد العلمي، ثم المدرسة الصناعية الثانوية. حفظ القرآن الكريم على يد الأستاذ عمر الحيدري، كما إن له نشاطاً إعلامياً وأدبياً وثقافياً إذ شارك في عدد من الحلقات الإذاعية والتلفزيونية، وألقى العديد من المحاضرات في منتديات علمية مختلفة، وكذلك له تسجيلات قرآنية وأشرطة كاسيت في معظم مكتبات العالم
قلت: ولكنك يا سيدي تعرف العقاد وتعرف أنه مغضب من البلاغ ولا بد من شيء من جانب البلاغ) قال - رحمه الله - (إنك صديقه وأنت واحد كذلك من أسرة البلاغ وأنت مفوض مني في قول ما تقول للأستاذ وفي صنع ما تراه باسمي). وتذكرت - حينئذ ما سيلقاني به العقاد وما سيظنه بي من الظنون، وخفت أن تفسد الحيلة وأبديت هذه المخاوف للرجل العظيم، فابتسم وقال: (وهو كذلك، دعني أتصرف) وتصرف بالفعل، واجتمع القلم الجبار والقلم الرصين على صفحات البلاغ. ذلك طرف من التاريخ أذكره، وصورة ذلك العهد حية ماثلة في نفسي وفي نفس كل من تتبعوا ذلك الصراع العجيب في تلك الأيام سيد قطب نيابة بعض الحروف عن بعض جاء في ختام الكلمة القيمة الموجزة للباحث المتمكن الأستاذ (أ. صور مدرسه دار القلم الشامله رهط. ع) ما يأتي: (ولم أر فيما لدي من المراجع أن اللام تنوب عن الباء، ولكنهم قالوا بنيابتها عن (في)... ) وأقول: إنها جاءت نائبة عن الباء في قول أبي تمام من قصيدته السينية المشهورة بمدح أحمد بن المعتصم: إن الذي خلق الخلائق قاتها... أقواتها لتصرف الأحراس قال الشراح: اللام بمعنى الباء، والأحراس جمع حرس كدهر وزناً ومعنى نعم إن أبا تمام من الشعراء المحدثين الذين لا يحتج بشعرهم، ولكنه كان عالماً ضليعاً، وراوية غزير المحفوظ؛ فلا أقل من أن نستأنس بقوله كما استأنس به الأستاذ الكبير (ا.
ولو كان بي أن أكتب لوجدت في كل شيء موضوعاً لفصل، غير أنه لابد من العاطفة والفن، ولو كان الأدب الواقعي أن تسرد كل ما (وقع) لك لكان الناس كلهم أدباء؛ ولكن الأدب الواقعي أن تأتي بالصورة الجميلة، قد صقلها الطبع، وبرقشها الخيال، وزانتها العبارة الصحيحة، والسبك الدقيق. لكنك لا تخرج فيها عما (يمكن أن) يقع... ولو أسعدتني القريحة لكتبت في وصف هذا الفتى الذي صحبنا في لجنة من لجان الامتحان كان فيها عالم الشام الشيخ بهجة البيطار ليصحح معنا أجوبة التلاميذ فكان كلما وجد استعارة أو مجازاً خط تحته خطاً، وكلما وجد ترادفاً من اللفظ أو مزدوجاً من الجمل مد مدّة فوقه، ثم نقص عليه من درجات التلاميذ درجة. فحاورناه في ذلك فكان من رأيه الذي تعلمّه في باريز وعلّمه التلاميذ الذي جعلوه معلمهم، أن المذهب الجديد ينكر ذلك ويعده غلطاً، وكانت حجته القاطعة على صحة رأيه أنه رأيه... وبذلك دفع كل ما ردّ به عليه الشيخ، وما بيّن له من سنن العرب في كلامها، وما جرى عليه بلغاؤها وما نزل به الكتاب... سكس المعلمة الهايجة علي الطلاب : moviesneek. ومال ناظر المدرسة إلى (رأيه... ) لأنه هو وحده بيننا الذي يحمل شهادة التخصص في اللغة العربية من... باريز! ولو أسعدتني القريحة لكتبت في التعليق على الامتحانات وما يكون فيها من الوساطات والشفاعات والالتماسات وما نالني منها، وكم أبصرت في داري من وجوه ما كانت لتكون فيها لولا الحاجة... وطلب (الشفاعات)... وما يحيق بالمدرس المستقيم الشريف من عنت ومشقة، وما يقال عنه وما يلقى... وما يتخذ التلميذ من طرق الغش والحيل، فإذا أظهرتها وعاقبته عليها زعم أنك ظلمته، وتَمَسْكن وجعل نفسه ضحية فأثار عليك الناس، أو (تنمرد) واستكبر فبطش بك، أو شتمك أو وكل بك من يقوم بـ (الواجب)!
أما اجتماع القلمين على صفحات البلاغ بعد هذا بعام فقد وضع النهاية التي انتهت إليها المأساة. ولست أدري: أن كنت اليوم بعد انقضاء هذه الأيام بخيرها وشرها في حل من نشر شيء من أسباب التمهيد لاجتماعهما لم يعلم به كلاهما كان العقاد قد ترك البلاغ وفي نفسه شيء زادته حوادث وقعت بعد خروجه، كما جعلت شيئاً في نفس صاحب البلاغ. وكنت أرى أن المعارضة لا تجتمع لها قوتها كاملة حتى يجتمع هذان القلمان في ميدان: هذا قلم يحطم ويزلزل كالصواعق والأعاصير، وذلك يجادل ويحاور ويجمع الحجج الدامغة والأسانيد المفحمة ويسدد الضربة في الصميم. وفي يوم كنت عند العقاد فقلت:... (ولم لا ترجع الآن إلى البلاغ؟) قال بكبريائه الشامخة المعهودة: (وهل أنا الذي تُطلب مني العودة؟) قلت: (إن صلتي بصاحب البلاغ تسمح لي أن أصنع شيئاً) فقال بحدة وكان قد لان عند السؤال الأول: لا. لا تصنع. موقع مدرسه دار القلم الشامله. فمهما كانت صلتك بصاحب البلاغ فإن صلتك بي أقوى. وسيقال: إن العَرض جاء من جانب أحد أصدقائه)! وانصرفت وفي نفسي أن الموقف يحتم اجتماع القلمين وأن لا بد لهما من الاجتماع؛ وبقى أن أتفادى غضب العقاد فتركت أياماً قليلة تنقضي وزرت الراحل الكبير في جريدة البلاغ في المساء حيث تكون في مأمن من مشاغل العمل ودار الحديث عن المعارضة ووجوب تنظيمها وتوجيهها، وانسللت من هذا إلى أن أقول: (ولكن هناك قوة معطلة عن العمل وهذا وقتها) فقال: (تعني الأستاذ العقاد؟) قلت: (نعم) قال: (ولماذا لا يعود؟ أن البلاغ وكره القديم! )
هل اللواء احمد الفيفي حارب ضد السعودية من أبرز الحروب الذي قامها احمد هي تلك الذي قاد الجيش اليمني ضد الدولة السعودية عندما دخل الى اليمن بهدف تهدئة الأمور بين الطرفين، ولكن قام احمد الفيفي بإصدار قرار بمحاربة أي دولة تدخل الى البلاد بطريقة غير رسمية، وهذا الشيء مما جعل اليمن تقوم بمحاربة الجيش السعدية، وبعد الحرب هرب احمد الى أحد الدول العربية حتى يستقر بها وتمكن الذهاب الى الكويت والإقامة هناك الى يومنها هذا. تمكنا من خلال مقالنا بالتعرف على هذه الشخصية العسكرية والتعرف على الحروب الذي قام بها خلال توجده في الجيش اليمين، لذلك نصل الى نهاية مقالنا الى القاء.
اللواء الركن أحمد الفيفي أحد أبطال تطهير الحد الجنوبي في 2009 - YouTube
غير أن البحتري نسي قوله تعالى، معلومةً وتشريعًا: «ولَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ، نحْنُ نَرْزُقُهُمْ وإِيَّاكُمْ، إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا. » (سورة الإسراء، 31). (3) التَّـبَهْلُل، والبَهْلَلَة: التظاهر بالجنون، أو إظهار الباطل في صورة الحقِّ، لاستغفال الناس. وهي كلمةٌ لهجيَّةٌ معاصرة، لها أصلٌ فصيح. فمن أمثال العرب: «هو الضَّلالُ بن بُهْلُل»، ويقال «الضَّلالُ بن السَّبَهْلَل»، أي: باطل بن باطل، أو لا يُدرَى مَن هو. وبَهْلَل الوالي رَعيَّتَه، واستَبْهَلها: إذا أَهمَلها. قال (النابغة): «وشَيْبانُ حيثُ استَبْهَلَتْها السَّواحِلُ». أي أهملها ملوك الحيرة. (انظر: الميداني، (1955)، مجمع الأمثال، اعتناء: محمَّد محيي الدِّين عبد الحميد (مصر: مطبعة السُّنَّة المحمَّديَّة)، 1: المثل 905/ ص172، 2: المثل 4549/ ص395؛ الصاحب بن عبَّاد، المحيط في اللغة؛ الأزهري، تهذيب اللغة، (بهل)). ومن معاني البُهْلُول: الضَّحَّاك. اللواء الأحمد شهداء الطليعة سلسلة التاريخ الاسلامي 2 - مكتبة نور. وهو اسم رجلٍ اشتهر بالتظاهر بالجُنون، من ظرفاء العصر العبَّاسي، عاصر (الرشيد). له أخبارٌ في كتاب «الكشكول»، لـ(بهاء الدِّين العاملي). (4) انظر خبر (المُهَلْهِل) وابنته وشِعره في ذلك: (الأصفهاني، أبو الفرج، (2008)، الأغاني، تحقيق: إحسان عب َّاس وإبراهيم السعافين وبكر عبَّاس (بيروت: دار صادر)، 5: 33- 34).
أَ كَهـذا تَـسْـتَـعْـبِـطُ(6) العُـقَلاءَ؟! بَلْ (شُعَـيْبٌ) شَعْبٌ مِنَ الأَنـْبِـياءِ، لَـيْـسَ عَـبْـدًا يَـسْـتـاقُـهُـنَّ إِماءَ مَنْ رَأَى في بَـنِـيْ الضَّوارِيْ قَطِـيْعًا عُـنْـصُـرِيًّـا كَـهَؤُلاءِ اعْـتِـداءَ؟! * * * - «واسْتَزَلَّ الشَيْطانُ (آدَمَ) في الجَنَّـ ةِ لَـمَّا أَغْـرَى بِـهِ (حَـوَّاءَ)» - واسْتَـزَلَّـتْـكَ الأَسْطَراتُ لِتَهْوِيْ كُـلَّ وادٍ تَـحْشُـوْ الخَـواءَ هَواءَ هـكَـذا ما غادَرْتَ مِنْ سَقْطِ مَعْنًى مِـنْ رَمـادٍ إلَّا احْـتَـلَـبْـتَ هَـبـاءَ! من هو اللواء احمد الفيفي ويكيبيديا – صله نيوز. * * * - «وتَـلَـفَّـتْ إِلى القَبائِـلِ، فَـانْظُـرْ أُمـَّهـاتٍ يُـنْـسَـبْـنَ أَمْ آبـاءَ؟» - وتَـلَـفَّـتْ إِلـى الحُـواتِ عُـراةً، قـاذِفِـيْنَ الزَّيْـفَ الزُّعـافَ ادِّعـاءَ! حَسْبُنا (خِنْدِفٌ)(7)، فَسَلْ عَنْ بَنِيْها فـي (نِـزارٍ)، لا تُـكْـثِـرَنَّ رُغاءَ! * * * - «ولَعَمْرِيْ ما العَجْـزُ عِـنـْدِيَ إِلَّا أَنْ تَبِـيْـتَ الرِّجالُ تَبـْكِـيْ النِّساءَ» - ولَعَمْرِيْ ما العِـيُّ ، إِنْ لَـمْ يُـسَمَّ مِثْلُ هذا: «قَـيْءَ الكِلابِ جِراءَ»؟! شاهِـدٌ غَنَّى قَـبْرَ سَـقْـبٍ مُـبَـلًّى(8)، لَيْسَ فَحْلًا ، مُسْـتَـنْـسِخًا أَحْـياءَ!
رسالة ديموفنف نعتذر زوارنا الكرام الصحيفة متوقفة حتى إستكمال إستخراج التصاريح اللازمة من قبل الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع. للإستفار والتواصل على الرقم (0532137781) أو إيميل