تصنيفات الكوكتيل والوانه بسم الله الرحمن الرحي. طيور العرب نوفمبر 29 2017 share on facebook. كيفية تكاثر طائر الكوكتيل ببغاء الكوكاتيل او طائر الكروان كل ماتود معرفته حول هذا الببغاء. طائر الكروان افضل انواع طيور الكوكتيل. ببغاء الكوكاتيل او كما يسمى بالكالوبسيت هو من بين الببغاوات الاكتر شهرة. طيور الكروان أو الكوكاتيل أو الكالوبسيت أو الكوكتيل هي طيور صغيرة الحجم تنتمي لفصيلة الببغاوات. هذا الموضوع عن اهم انواع طيور الكوكتيل الجميلة ان شاء الله ان تستمتعو في هذا الموضوع 1 الجراي. أفضل أنواع الطيور للتربية والإنتاج - تجارتنا. يبلغ وزنها 100 جرام في المتوسط في حين يبلغ طولها 30 سم. طيور الزينة فصيلة طيور الكوكتيل انواع الطيور الكوكتيل الكوكتيل اللاتيني الكوكتيل الرمادي الكوكتيل الوايت فيس الكوكتيل الايزابيل الكوكتيل الفرنساوي. يتميز الجراي ببعض الخصائص الشكله مثل لونه الرمادي الداكن ومنطقة الأذن المزينه بدوائر برتقاليه. طيور الكروان هي واحدة من أجمل طيور الزينة و منشأها الأصلي في أستراليا هناك نوع واحد فقط من طيور الكروان و هو nymphicus hollandicus و لكن طائر الكروان يأتي في عدة ألوان و كل من يريد شراء واحدة من هذه الطيور يجب عليه تحديد.
الكثير من الناس يحبون الحيوانات ويرغبون بتربيتها وخصوصًا الطيور منها، لما تعطيه هذه الكائنات من جمال ورونق بأشكالها وأصواتها. وتعد من الحيوانات المحببة للبشر، لأنها ودودة ولطيفة وذات ظل خفيف على النفوس. وكذلك لسهولة تربيتها، فالأشخاص غير الخبيرين بتربية الحيوانات يميلون للاعتناء بالطيور. وللطيور مكانة قيمة عند البشر فقد كانت ومنذ القدم وسيلةً للتواصل فيما بينهم، ومرسالًا هائمًا بين العشاق. وكذلك لها فوائد أخرى، كفائدتها الغذائية فهي مصدر غني بالعناصر الغذائية. كما أن الأشخاص يبحثون عن أفضل أنواع الطيور للتربية والإنتاج ويسعدون بالاهتمام بهم وبالمردود العائد لديهم. تبعًا لذلك تعد الطيور من الحيوانات ذوات الدم الحار. وتمتلك الكثير من الأنواع المختلفة والمتنوعة من ناحية الشكل والسلالة والتربية، والمشتركة بأن جميعها تمتلك أجنحةً وريشًا يغطي جسدها. كما أن بعضها غير قادر على الطيران. بالإضافة إلى أن جميع الطيور تتكاثر عن طريق البيوض. وللطيور نوعان طيور جارحة قد تؤذي الإنسان مثل الصقر والنسر، وطيور أليفة يستمتع الإنسان بوجودها ومثال لها العصافير والحمام وغيرها. كما يوجد نوع من الطيور يعد مصدرًا أساسيًا وضروريًا للغذاء، لغناه بالعناصر اللازمة لنمو أجسادنا مثل الدواجن والبط وغيرها.
[٦] تتكاثر طيور الكوكتيل بالبيوض، وتكون عملية التزاوج جيدة جدًا في الفترة من شهر أغسطس/آب حتى منتصف شهر سبتمبر/أيلول. [٧] وتضع أنثى الكوكتيل بيضها في غضون ثلاثة أسابيع، ويكون عددهم ما بين 4 إلى 6 بيضات، وعادة ما تجلس الأنثى على بيضها نحو 20 يومًا ثم يفقس البيض، وقد تزيد أو تنقص هذه المدة يومًا أو يومين. [٨] أشهر أنواع طائر الكوكتيل يوجد نحو 18 نوعًا مختلفًا من طيور الكوكتيل التي تتميز فيما بينها عن طريق ألوانها، وفيما يأتي تفاصيل أشهر أنواعها: [٩] كوكتيل لاتينو يعرف (بالإنجليزية: Lutino) ويتميز طائر كوكتيل لاتينو بأنه جذاب وملفت للنظر بسبب ألوانه الخلابة، فجسده ذو لون أبيض ثلجي، وعيونه حمراء، وأجنحته صفراء فاتحة، ووجهه أصفر اللون. [٩] الكوكتيل الرمادي المزرقش يعرف (بالإنجليزية:pied)، يشبه إلى حد كبير طائر الكوكتيل الرمادي العادي، ويتميز بوجود نقاط مزرقشة بيضاء في ريشه تجعله لا يوجد منه اثنان لهما نفس توزيع تلك النقط البيضاء في الجسم مما يجعله فريدًا من نوعه، بالإضافة لوجود ريش أصفر أعلى رأسه وبقع برتقالية في خدوده. [٩] الكوكتيل الأمهق (ألبينو) يعرف (بالإنجليزية:Albino) ويتميز بوجود بقع دائرية برتقالية اللون على وجنتيه، بينما يوجد أنواع قليلة منه ذات وجوه بيضاء، كما أنه يشبه طيور كوكتيل لاتينو.
قوله تعالى: ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. [ ص: 37] أخرج ابن جرير ، عن حضرمي، أن امرأة اتخذت برتين من فضة، واتخذت جزعا، فمرت على قوم، فضربت برجلها فوقع الخلخال على الجزع فصوت، فأنزل الله: ولا يضربن بأرجلهن. وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: ولا يضربن بأرجلهن وهو أن تقرع الخلخال بالآخر عند الرجال، أو يكون على رجليها خلاخل فتحركهن عند الرجال، فنهى الله عن ذلك؛ لأنه من عمل الشيطان. فصل: الوجه الرابع: {ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن} (النور: 31)|نداء الإيمان. وأخرج عبد بن حميد عن قتادة: ولا يضربن بأرجلهن قال: كانت المرأة تضرب برجلها ليسمع قعقعة الخلخال فيها، فنهي عن ذلك. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن قال: الخلخال، نهى أن تضرب برجلها ليسمع صوت الخلخال. وأخرج عبد بن حميد عن معاوية بن قرة قال: كن نساء الجاهلية تضرب [ ص: 38] الخلاخيل الصم، فأنزل الله هذه الآية: ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن أبي مالك قال: كانت المرأة تمر على المجلس في رجلها الخرز، فإذا جاوزت المجلس ضربت برجلها، فنزلت: ولا يضربن بأرجلهن الآية.
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا إسماعيل بن علية ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قال: الذي يريد الطعام ، [ ص: 162] ولا يريد النساء. قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) الذين لا يهمهم إلا بطونهم ، ولا يخافون على النساء. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النور - قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن - الجزء رقم19. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا إسماعيل بن موسى السدي ، قال: ثنا شريك ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله: ( غير أولي الإربة) قال: الأبله. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، قال: سمعت ليثا ، عن مجاهد ، قوله: ( غير أولي الإربة) قال: هو الأبله ، الذي لا يعرف شيئا من النساء. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: ثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( غير أولي الإربة من الرجال) الذي لا أرب له بالنساء ، مثل فلان. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن عطية ، قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق عمن حدثه ، عن ابن عباس: ( غير أولي الإربة) قال: هو الذي لا تستحيي منه النساء.
{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ}: أي أزواجهن {أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ}: كل هؤلاء محارم للمرأة يجوز لها أن تظهر عليهم بزينتها، ولكن من غير تبرج. فأما الزوج فإنما ذلك كله من أجله، فتتصنع له بما لا يكون بحضرة غيره، وقوله: {أَوْ نِسَائِهِنَّ}: يعني تظهر بزينتها أيضاً للنساء المسلمات، دون نساء أهل الذمة، لئلا تصفهن لرجالهن، فإنهن لا يمنعهن من ذلك مانع؛ فأما المسلمة فإنها تعلم أن ذلك حرام فتنزجر عنه، وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «لا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها» [أخرجاه في الصحيحين عن ابن مسعود مرفوعاً] {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ}: قال ابن جرير: يعني من نساء المشركين، فيجوز لها أن تظهر زينتها لها وإن كانت مشركة لأنها أمتها؛ وإليه ذهب سعيد بن المسيب. وقال الأكثرون: بل يجوز لها أن تظهر على رقيقها من الرجال والنساء، واستدلوا بالحديث الذي رواه أبو داود عن أنس أن النبي صل الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة ثوب إذا قنّعت به رأسها لم يبلغ رجليها، وإذا غطّت به رجليها لم يبلغ رأسها، فلما رأى النبي صل الله عليه وسلم ما تلقى قال: «إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك».
{ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} كالثياب الجميلة والحلي، وجميع البدن كله من الزينة، ولما كانت الثياب الظاهرة، لا بد لها منها، قال: { إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} أي: الثياب الظاهرة، التي جرت العادة بلبسها إذا لم يكن في ذلك ما يدعو إلى الفتنة بها، { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} وهذا لكمال الاستتار، ويدل ذلك على أن الزينة التي يحرم إبداؤها، يدخل فيها جميع البدن، كما ذكرنا. الباحث القرآني. ثم كرر النهي عن إبداء زينتهن، ليستثني منه قوله: { إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} أي: أزواجهن { أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} يشمل الأب بنفسه، والجد وإن علا، { أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن} ويدخل فيه الأبناء وأبناء البعولة مهما نزلوا { أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ} أشقاء، أو لأب، أو لأم. { أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ} أي: يجوز للنساء أن ينظر بعضهن إلى بعض مطلقا، ويحتمل أن الإضافة تقتضي الجنسية، أي: النساء المسلمات، اللاتي من جنسكم، ففيه دليل لمن قال: إن المسلمة لا يجوز أن تنظر إليها الذمية. { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} فيجوز للمملوك إذا كان كله للأنثى، أن ينظر لسيدته، ما دامت مالكة له كله، فإن زال الملك أو بعضه، لم يجز النظر.
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " وَتُوبُوا " أَمْر. وَلَا خِلَاف بَيْن الْأُمَّة فِي وُجُوب التَّوْبَة, وَأَنَّهَا فَرْض مُتَعَيِّن; وَقَدْ مَضَى الْكَلَام فِيهَا فِي " النِّسَاء " وَغَيْرهَا فَلَا مَعْنَى لِإِعَادَةِ ذَلِكَ. وَالْمَعْنَى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّه فَإِنَّكُمْ لَا تَخْلُونَ مِنْ سَهْو وَتَقْصِير فِي أَدَاء حُقُوق اللَّه تَعَالَى, فَلَا تَتْرُكُوا التَّوْبَة فِي كُلّ حَال. 06-11-2008, 02:53 PM #2 06-11-2008, 03:03 PM #3 جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس لا تنسى قدرة الله عليك [/SIZE][/COLOR][/CENTER] 06-11-2008, 03:46 PM #4 06-11-2008, 05:30 PM #5 06-11-2008, 06:23 PM #6. تيوليب bichebicha1 الجواهــــر زهرة حبيبى شاكره مرورك الغالي ولكم كل الشكر والتقدير 06-11-2008, 07:28 PM #7 بارك الله فيك و بك جعله الله فى ميزان حسناتك 07-11-2008, 02:53 AM #8 جزاك الله خيرا "rose mary " و جعله الله فى ميزان حسناتك حسبي الله ونعم الوكيل اللهمــ احفظ مصر من الفتن ما ظهر منها وما بطن إنّ غِـبَت أو أبّعدَتٍنني الظرِوف أوّ الأقّدار.. فـ/منِكـمّ أتمنى أن تُسآمِحونني كود: اللهم انصر المستضعفين في الأرض اللهم عليك بالظلمة فإنهم لا يعجزونك ولاحول ولا قوة إلا بالله يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــآرب.......... في شوق إليهم.