*- الترغيب في الإِيمان* والعمل الصالح إذ بهما* المصير إلى الجنة. *- الترهيب من الشرك* والمعاصي إذ بهما المصير *إلى النار. تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى 🌟اسماء أخرى قد تعجبك🌟
التفسير الميسر سورة التكاثر أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ( 1) شغلكم عن طاعة الله التفاخر بكثرة الأموال والأولاد. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ( 2) واستمر اشتغالكم بذلك إلى أن صرتم إلى المقابر, ودُفنتم فيها. كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 3) ما هكذا ينبغي أن يُلْهيكم التكاثر بالأموال, سوف تتبيَّنون أن الدار الآخرة خير لكم. تفسير سورة التكوير لابن كثير - موضوع. ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 4) ثم احذروا سوف تعلمون سوء عاقبة انشغالكم عنها. كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ( 5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ( 6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ( 7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ( 8) ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال, لو تعلمون حق العلم لانزجرتم, ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك. لتبصرُنَّ الجحيم, ثم لتبصرُنَّها دون ريب, ثم لتسألُنَّ يوم القيامة عن كل أنواع النعيم.
الآية الكلمة التفسير 1 سبّـح لله نزّهَه ومَجّـدَهُ تعالى ودلّ عليه 2 الذين كفروا هو يهود بني النضير قرب المدينة لأوّل الحَشر في أول إخراج وإجلاء إلى الشام فأتاهم الله فأتاهم أمره وعقابه لمْ يحتسِبوا لم يظنوا ولم يخطر لهم ببَال قذف ألقى وأنزل إنزالا شديدا 3 الجَلاء الخروج من الوَطن 4 شاقّوا عادَوْا وعَصَوْا وحادّوا 5 لِـينة نخلة.
* وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ: أقبل ظلامه أو أدبر ( و ذلك في أوّل اللّيل أو آخره) * الصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ: أقبل أو أضاء و امتدّ حتى يصير نهارا بيّنا. * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ: جبريل عليه السلام نقلا عن ربّـــــه (جواب القسم) * ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ: صاحب قدر و مكانة رفيعة و شرف * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ثمّ: هناك ( في الملأ الأعلى) * وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ: النبي صلى الله عليه و سلم. سورة التكوير مكتوبة pdf. *وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ: رأى الرسول جبريل بصورته الخلقيّة و هو في الأفق. * وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ: ما غاب عنّا مما ينقله عن ربّه من وحي و خبر السماء. *بضنين: ببخيل فيقصّر في تبليغه وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ * فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ: فأيذ طريق تسلكون في تكذيبكم للقرآن * إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ: هذا القرآن موعظة و عبرة لجميع الناس. * لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ * أن يستقيم: أن يتبع الحقّ. * وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ أسباب نزول الآية 29: أخرج ابن جرير و ابن أبي حاتم عن سليمان بن موسى ، قال: لما أنزلت (لمن شاء منكم أن يستقيم) قال أبو جهل: ذلك إلينا إن شئنا استقمنا ، و إن شئنا لم تستقيم ، فأنزل الله (و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين).
* وإذا الجحيم سعرت: أي النار* أججت. * وإذا الجنة أزلفت: أي قرّبت لأهلها* ليدخلوها. * علمت نفس ما أحضرت: أي كل نفس وقت هذه* المذكورات ما أحضرت* من خير وشر. شرح وتفسير سورة التكوير At-Takwir * الخنس: أي التي تخنس بالنهار* أي تختفي وتظهر بالليل. * الجواري الكنس: أي التي تجري أحيانا* وتكنس في مكانسها أحيانا أخرى والمكانس محل إيوائها* كمكانس بقر الوحش وهي* الدرارى الخمسة عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل. * إذا عسعس: أي أقبل أو أدبر لأن* عسعس من أسماء الأضداد. معاني المفردات سورة التكوير - مسابقة الألعاب التلفزية. * تنفس: أي امتد حتى *يصير نهاراً بيّناً. * إنه: أي القرآن. * لقول رسول كريم: أي جبريل كريم على الل*ه تعالى وأضيف إليه* القرآن لنزوله به. * ذو قوة: أي شديد* القوى. * عند ذي العرش مكين: أي عند الل*ه تعالى ذي مكانة. * مطاع ثم أمين: أي مطاع في السماء* تطيعه الملائكة أمين على* الوحي. * وما صاحبكم بمجنون: أي محمد صلى الله* عليه وسلم أي ليس به جنون*. * ولقد رآه بالأفق المبين: أي ولقد رأى النبي صلى الله* عليه وسلم جبريل* على صورته التي خلق عليها* بالأفق الأعلى البيّن* من ناحية المشرق. * وما هو على الغيب: أي وما محمد صلى الله عليه وسلم على الغيب وهو ما غاب من الوحي وخبر السماء.
الشّرح: * إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ: عند النفخة الأولى تُطوى الشمس فيزول نورها وضياؤها. * وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ: تناثرت و تساقطت * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ: * إِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ: النوق الحوامل (التي يحبها العرب)أهملت بلا راع من شدّة الهول * وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ: أوقدت فصارت نارا مضطرمة * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ: قرنت كل نفس بجسدها (بعد النفخة الثانية) * إِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ: البنت التي تدفن تحت التراب حيّة * بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ * وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ:صحف الأعمال فرّقت بين ـصحابها. * وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ: نزعت فطويت كما ينزع الجلد من الشاة. * وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ: أوقدت و هيجت نارها * إِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ: قرّبت و أدنيت من المتّقين * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ: ما عملت من خير أو شرّ (جملة جواب الشرط إذا) * فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ: ( لا زائدة) قسم بالكواكب السيّارة تخنس نهارا فتختفي عن البصر على الرغم من أنّها فوق الأفق. الْجَوَارِ الْكُنَّسِ: النّجوم التي تظهر ليلا وتجري في السماء ثم تنعكس و تستتر في مغيبها تحت الأفق.
لما قرر تعالى عقيدة* البعث والجزاء بوصف كامل لأحداثها* وكان الوصف من طريق الوحي* فافتقر الموضوع إلى صحة* الوحي والإِيمان به فإِذا صح الوحي* وآمن به العبد آمن بصحة* البعث والجزاء. ومن هنا أقسم تعالى* بأعظم قسم على أن القرآن نزل به جبريل* على محمد صلى الله* عليه وسلم وما يقوله *محمد صلى الله* عليه وسلم هو كلام الل*ه ووحيه وليس هو بمجنون* يقول ما لا يدري ويهذر بما لا يعني ولا هو بقول شيطان* رجيم ممن يسترقون السمع ويلقونه* إلى إخوانهم من الكهان بل هو كلام الله* صدقا وحقاً وما يخبر به كما يخبر صدق وحق فقال تعالى { فَلاَ} أي ليس الأمر كما تدعون بأن ما يقوله* رسولنا هو من جنس ما تقوله الكهنة*. ولا مما يقوله الشعراء*، ولا هو بكلام مجانين. ولا هو سحر الساحرين أقسم بالخنس الجواري الكنس أي بكل ما يخنس* ويجري ويكنس من الظباء* وبقر الوحش والكواكب* والدراري الخمسة* عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل*. والمراد من الخنوس* الاختفاء والكنوس إيواءها* إلى مكانسها مواضع إيوائها*. وقوله { وَٱللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} أي أقسم بالليل* إذا أقبل أو أدبر *إذ لفظ عسعس بمعنى أقبل وأدبر فهو لفظ مشترك* بين الإِقبال والإِدبار { وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} أي امتد ضوءه* فصار نهاراً بيناً أقسم بكل هذه* المذكرات على أن القرآن* الذي يصف لكم البعث* والجزاء حق الوصف هو قول* رسول كريم* أي جبريل الكريم* على ربّه ذي قوة* لا يقادر قدرها فلا يقدر إنس* ولا جن على انتزاع ما عنده* من الوحي ولا على زيادة* فيه أو نقص منه*.
ويرى بعض المفسرين أن ولادة البنت مخرج من المصائب وأبواب رزق متنوعة، أما ولادة الولد فحزن وهم. ويقتصر هذا التفسير على ولادة الولد بشكلٍ عام، أما الولد الجميل فله دلالات مختلفة وخاصة كما وضحنا سابقاً. تفسير حلم ولادة ولد جميل للحامل لابن سيرين يدل الولد الجميل إلى الحمل المُيسر والعقبات المُحطمة إلى أجزاء فلا تعطل الحامل عما هي مُقدمة عليه. كما ترمز ولادة الولد الجميل إلى تجنب المؤثرات الخارجية التي من شأنها أن تؤثر على صحة الأم ومولودها. ويرمز الحلم إلى عناية المرأة بنفسها واهتمامها بالتفاصيل الصغيرة واتباع الإرشادات دون الخروج عليها وممارسة الأنظمة الصحية. وتشير الرؤية في المنام إلى حدوثها في الواقع، فقد تنجب مولود ذكر ذا هيئة جميلة وُخلق حسن. وتدل الولادة على التنقل من وضعٍ قديم إلى وضع آخر قد يحمل الكثير من المسؤوليات والأعباء. وتُعد هذه الرؤية بمثابة باب خير فُتح للرائي ورزق كبير وأعمال سوف تعود عليه بالنفع. ويرى ابن سيرين أن جنس المولود في المنام يرمز إلى عكسه في الواقع، فإذا ولدت ذكراً، كان طفلها في الحقيقة أنثى، وإذا أنجبت أنثى، كان جنينها ذكراً. وفي حال أكثرت من دعائها ورأت الولد الجميل في منامها وكانت تتمناه، فتلك دلالة على تحقق الأمنية والرزق بولد جميل الخليقة والخُلق.
كما تؤول ولادة الذكر للمتزوجة في المنام على مرورها ببعض الخلافات وتعرضها لبعض المشاكل التي تعكر صفو الجو الأسري لذا عليها تحسين علاقتها مع زوجها كي تتخطى تلك المشاكل بسلام. تفسير حلم ولادة ولد للمتزوجة لابن سيرين تبعًا لرأي العلامة ابن سيرين فإن إنجاب المتزوجة لولد يدل على أن الفترة السابقة كانت تتعرض لظلم كبير وتعيش في كرب ولكن هذا الحلم بشرى لها بانتهاء تلك الصعوبات وأن الله يكشف عنها الغمة قريبًا. يفسر رؤية المتزوجة بأنها تلد ولد ولكنه ميت بأن الرائية سوف تعاني من عدة اضطرابات صحية وتمر بمتاعب عدة. إذا رأت المتزوجة أنها تلد ذكر جميل فتعد بشارة لها بحدوث حمل قريب وأن فترة الحمل تكون مستقرة والولادة سهلة وسيكون طفلها بصحة جيدة. لكن في حال رؤيتها تلد ذكر يبكي فيدل على التعرض لفقد أحد من الأهل أو الأصدقاء مما يجعلها تمر بحالة من الحزن. موقع مصري المتخصص يضم نخبة من كبار مفسري الأحلام والرؤى في الوطن العربي، للوصول إليه اكتب موقع مصري لتفسير الاحلام في جوجل. تفسير حلم ولادة ولد للمتزوجة غير حامل عندما ترى المتزوجة بأنها تلد ولد ولم يسبق لها الإنجاب أو الحمل من قبل وعانت كثيرًا من مشاكل في الإنجاب فهي رؤية محمودة تبشر بأن تصبح حامل قريبًا.
اقرأ أيضًا: تفسير حلم الولادة لغير الحامل وغير المتزوجة مقالات قد تعجبك: تفسير رؤية الولادة بولد في الحلم للشباب ومعناها تفسير حلم الولادة بولد في منام الشباب الذي لم يسبق له الزواج، هي من الأحلام المحمودة. والتي تشير إلى خطبة الرائي أو زواجه عما قريب. إذا رأى الشاب في منامه وكأنه أنجب ذكر أسود اللون، فهي رؤية محمودة. وتبشر صاحبها بزواجه من امرأة صالحة حسنه الخلق طيبة القلب ولينه الطباع وسيسعد معها كثيرًا. تشير رؤية إنجاب فتاة في منام الشباب على رزق كبيرًا سيأتي للرائي عما قريب ومن رأى في منامه. وكأنه أنجب توأم من الفتيات فهي زيادة في الرزق والمال والحظ السعيد. تفسير مشاهدة الولادة بولد في المنام للمطلقة تفسير حلم الولادة بولد في منام المرأة المطلقة من الرؤى الغير محمودة. والتي تشير إلى كثرة المشاكل والخلافات التي تعاني من منها مع زوجها السابق وعائلتها. وولادة توأم من الذكور في منام المطلقة هو علامة على زيادة همومها وأحزانها، وولادة توأم ذكر وأنثى. دلالة على أن الرائية ستعاني من مشكلة ما ولكن سرعان ما ستنتهي وتستقر أمورها مرة أخرى. إذا رأت المرأة المطلقة في المنام وكأنها أنجبت توأم من البنات فهي دلالة طيبة وتشير إلى الحظ السعيد والخير والرزق القادم إليها.
شاهد أيضًا: تفسير حلم الولادة للحامل بدون ألم تفسير مشاهدة الولادة بولد في المنام للمتزوجة تفسير حلم الولادة بولد في المنام للمتزوجة وهو من الأحلام الغير محمودة والتي ترمز لعدم استقرار الحالمة في حياتها الزوجية وكثرة الهم والمشاكل بينها وبين شريك حياتها. إذا رأت المرأة التي لم تنجب بعد أنها أنجبت طفل جميل وجذاب، فهي دلالة على أنها تتمنى أن يرزقها الله بالذرية، وفي حال رأت نفس الرؤية امرأة لديها أطفال في المنام يبشرها بكثرة الرزق القادم إليها. تدل رؤية ولادة ولد مريض في منام المرأة المتزوجة على معاناة الرائية في الحياة وما تتحمله من هموم ومشاكل مادية فوق طاقتها، كما يشير المنام أيضًا إلى مرض الرائية والله أعلم. إذا رأت المتزوجة في منامها وكأنها تلد توأم ولد وبنت، فهي دلالة على أن الرائية ستحصل على مبلغ مالي كبير ولكن لن تستفيد منه طويلًا وسرعان ما ينفذ هذا المال وتندم على عدم ادخاره. تفسير رؤية الولادة بولد في الحلم للرجل ومعناه تفسير حلم الولادة بولد في حلم الرجل من الرؤى المحمودة والتي تحمل في طياتها الكثير من الخير لصاحبها، فمن رأى في حلمه وكأنه أنجب ذكرًا فهي علامة على حمل زوجته عما قريب.
تفسير رؤية ولادة الولد في منام المرأة المتزوجة رؤية المرأة المتزوجة انها تلد طفل دل عذا علي تخلصه من والمشاكل وزال الهم والغم. اما رؤيتها انها تلد مولود ذكر فهذه الرؤية بشارة علي انها ستحصل علي اخبار سعيدة. وايضا عندما ترى امرأة المتزوجة انها حامل وكان جنينها ذكر فهذا يرمز الي سوف ترزق بمولود جديد وسيحمل هذا الطفل صفات حسنة ومظهر جميل. ولكن عند رؤيتها وهي تخضع لعملية ولادة في منامها وكانت هذه المرأة حامل بالفعل وتلد طفل ولكن كان متوفي فهذا يشير الي تعرضها لألم شديد اثناء فترة حملها وفي ولادتها ايضا. واذا كانت هذه المرأة غير حامل ورأت انها تلد مولود ميت فهذا يشير الي موت احد عزيز عليها وعلي زوجها. تفسير رؤية ولادة الولد في المنام للحامل اذا رأت المرأة الحامل انها تلد وكانت عملية الولادة في منامها ميسرة وبدون الم في منامها فهذا يشير الي ان عملية ولادتها سوف تكون سهلة ان شاء الله. ويشير ايضا رؤيتها للولادة في المنام الي انها ستلد ولادة طبيعية. اذا شاهدت المرأة الحامل انها تلد مولود ذكر فهذا يرمز الي ان جنينها انثي. رؤيتها لنفسها وهي تلد مولود ذكر وفي الواقع كانت تعرف نوع جنينها وكان انثي فهذا دليل ان هذه الطفلة سوف تجلب لهم الرزق الوفير.
وكثرة الأولاد دليل على كثرة الأخبار المُفرحة وتبدل الحال إلى الأفضل وتحقيق الازدهار والوفرة في الرزق. وترمز هذه الرؤية في منام الرجل إلى التحسن المادي الملحوظ وكثرة أرباحه من الأعمال التي يديرها. وفي منام المتزوجة يدل الحلم على الاستقرار الوصول إلى معدلات جيدة في تحقيق الأهداف المُخطط لها. وإذا رأت أنها تلد ولدين على نفس الدرجة من الجمال أو توأمين، فتلك دلالة على الزيادة في المال وطول العمر وكثرة الأفراح والأعياد. وترمز الولادة إلى البدايات الجديدة والدخول في تجارب لم يسبق للرائي تجربتها من قبل. والولادة وفقاً للدلالة اللغوية قد تدل على ولادة مشكلة جديدة أو بدء نزاع وخلاف آخر. وقد تدل أيضاً على ولادة أعمال مُبتكرة وحصد درجات مُرتفعة. ويرى النابلسي أن ولادة الولد ترمز إلى كثرة هموم وانشغال بأشياء لا تدوم، أما ولادة البنت تدل على فرج بعد كرب وتيسير بعد صعوبة. وإذا كان الولد جميل، فتلك رؤية محمودة وتحقيق هدق وتسجيل انتصار. كما يرى أن الولادة تغير من وضع لوضع سواء كان الوضع عاطفي أو اجتماعي أو مادي. وتكون ولادة المريض في الواقع موت. وتشير هذه الرؤية في المجمل إلى الظنون والتوقعات الحسنة والتفكير المُعتدل والإيمان القوي وصلاح الحال.