واشار الدكتور القاضي بأن الموقع الالكتروني سوف يدعم بالمزيد من الخدمات الالكترونية التي من شأنها تقديم خدمات اضافية اشمل لكافة منسوبي الجامعة من موظفين واعضاء هيئة التدريس والطلاب كل بتخصصه سواء من انظمة المواد الدراسية للطلاب وكل ما يتعلق بالطالب في مراحله الدراسية وكذلك عضو هيئة التدريس ويختص بالبحوث والدراسات الاكاديمية وتمتاز البوابة بواجهة محسنة وسهلة الاستخدام والتي تساعد الزوار على التنقل بين الخدمات والمحتوى. واوضح عميد عمادة الاتصالات وتقنية المعلومات الدكتور سعد العمري بان العمل على موقع الجامعة سيكون مستمراً ومتجدداً من خلال طاقم متخصص ويلبي حاجة جميع المنسوبين وكذلك بتوفير الخدمات الذكية على الهواتف المحمولة ليكون التصفح اسهل وعملية تنفيذ العمليات في متناول اليد وفي أي وقت يمكن الوصول اليها.
تعد جامعة الدمام عن بعد هي إحدى الجامعات الحكومية التي تأسست في المملكة العربية السعودية عام ١٩٧٥ وتحتوي جامعة الدمام عن بعد على ١٩ كلية ورئيسها عبد الله بن محمد الربيش وأساتذتها حوالي ١٤١٠ أستاذ فهي من الجامعات التي استطاعت أن تثبت جدارتها ومواكبتها للتطور الرقمي. جامعة الدمام عن بعد الخدمات التي تقدمها الجامعة حيث استطاعت جامعة الدمام في إثبات جدارته في إتمام معظم نظم عملها إلكترونيا ويمكن ذكر أهم الخدمات الإلكترونية التي تقدمها جامعة الدمام عن بعد وهي:- إمكانية التسجيل للالتحاق بالكلية التي يريدها الطالب إلكترونياً. التعرف على البرامج المختلفة للجامعة وطريقة التقدم لها. قبول طلب التأجيل أو اعتذار الطالب عن الدراسة أو التحويل من تخصص لأخر إلكترونياً إصدار السجل الخاص بالطالب الأكاديمي أو خفض وسائل النقل والمطالبة بذلك. قبول الطلاب للدراسة بالجامعة إلكترونيا. توافر منصات تعليمية وإمكانية الشرح والدراسة عن بعد. مجلة الدكة - اول موقع لتوفير المحتوى العربى الموثوق. الدليل الخاص لنظام سجلات الطلاب. شروط القبول في جامعة الدمام عن بعد حيث يتم الموافقة على الطالب من خلال توافر عدة شروط تتمثل في الآتي: الشروط الخاصة بالجنسية والتي تشترط الآتي:- إن يكون الطالب سعودي الجنسية أو من ام سعودية.
وطاقة كهربائية تغذي كل من مكة المكرمة والطائف وجدة [6] 8 28 فبراير 2009م [7] 150, 000 - مخصصة بالكامل لمدينة جدة من خلال عدد 10 قاطرات تحلية بقدرة 15, 000 م3 يوميا للقاطرة الواحدة. [6] [7] 9 محطة ينبع 94, 625 250 المدينة المنورة ، ينبع والقرى المجاورة لها 10 1420 هـ 120, 096 35 11 ت ع 106, 904 12 تحت الإنشاء 550, 000 2500 المدينة المنورة - ينبع البحر - محافظة المهد - الصويدرة - الحناكية [8] [9] 13 محطة الشقيق 83, 432 62 أبها ، خميس مشيط ، أحد رفيدة والمدينة العسكرية والمدن و القرى المجاورة لها. هل يمكن أن يكون من بيننا اليوم قائل بأن صوت المرأة عورة يجب سترها؟ الطبيعي أن نقول:لا، ولكن الواقع يقول: نعم، وتلك إحدى أزمات أمتنا التي ما تزال ـ رغم قرن من إعلان النهضة ـ تعتمد في فهمها وفقهها ـ في كثير من المسائل ـ على تراث عصر الانحطاط. نظام سجلات الطلاب جامعة الدمام والخدمات الإلكترونية – جربها. هناك ناس تعيش أذهانهم حالة خمول، المؤسف أنهم ما يزالون يوجهون واقع كثير من شرائح المجتمع، هم جزء من مشكل الأمة الذي عليها أن تتخلص من قبضته كي تتحرر من عقابيل الفهم السقيم الذي يعيقها عن فهم ماضيها ووعي حاضرها واستشراف مستقبلها، وهل أوتيت الأمة إلا من تخلفها في الفكر والسياسة والعلم.
الحساب المالي: يوضح هذا الحساب كل شئ يتعلق بالحساب الخاص بالطالب من الإيداعات والمكافآت الشهرية، أو الخصومات وغيرها. السجلات الأكاديمية: وهي التي تقوم بعرض التاريخ الخاص بالمقررات فى الاكاديمية والتقديرات الخاصة بحساب كل طالب. خدمات الالكترونية جامعة الدمام. إدارة الفصول: وهذه تمكن الطلاب من الإطلاع بسهولة على مواعيد التسجيل في الأكاديمية، والبحث عن المقررات وكيفية التسجيل فى الاكاديمية وتسجيل المقررات أو حذفها، ويمكنهم أيضا الإطلاع على الجداول الدراسية الاسبوعية الخاصة بهم. ملف التعريف: وهذا الملف يحتوي على البيانات الشخصية الخاصة بكل طالب وتفاصيل جهة الإتصال الخاصة بالطالب مثل البريد الإلكتروني ورقم الجوال خاصته وجهات إتصال الطوارئ والعناوين، ويتم استخدام هذه المعلومات الشخصية في وضعها على شهادة التخرج للطالب. شاهد أيضا: بوابة النظام الأكاديمي جامعة الملك سعود أهداف وأسس الجامعة ويمكن عن طريق هذا النظام سحب الملف الشخصي للطالب في حال تركه للجامعة، وذلك عبر الخطوات التالية: قم بتسجيل الدخول إلى الملف التعريفي الخاص بك. قم بالتوجه إلى الخيارات واختر منها إخلاء طرف قم بتقديم طلب بذلك. قم بمراجعة باقي الأقسام المطلوبة منك حتى تستطيع الانتهاء من الإجراءات الرسمية.
في حالة الحصول على َمنحة لغير السعوديين أو من القبائل النازحة أن يكون عمر المتقدم لا يزيد عن ٢٥ سنة وان يكون معه إقامة سارية وفي حالة القبول يدفع رسوم دراسية بمعدل ٥٠٠ ريال سعودي. يتم القبول للدراسة سواء من القبائل النازحة أو غير الجنسية السعودية على حسب المقاعد الفارغة أو المتاحة. شروط خاصة بالشهادة الثانوية:- أن يحصل الطالب على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من نظام الخمس سنوات من المملكة العربية السعودية. إن يحصل الطالب المتقدم على شهادة اجتياز اختبار القدرات التحصيلية والعامة موثقة من المركز الوطني التابع لبرنامج التعامل الحكومي. التأكد بعدم وجود المتقدم سجل سابق في جامعة الإمام بن فيصل. إن لا يكون المتقدم مقيد أو مقبول تبع أي جامعة سعودية أخرى. أن يكون شرط القبول في التخصصات الصحية اجتياز اختبار اللياقة البدنية والمهنية وكذلك حصوله على الشهادة الثانوية وأن يكون سعودي الجنسية أو الأم سعودية كما يوجد شروط للدخول تبع كليات القانون والشريعة كان لا يقل مجموع درجات المتقدم عن ٨٠٪ وان ينجح في المقابلة الشخصية. جامعة الدمام عن بعد طريقة التسجيل في جامعة الدمام عن بعد يوجد بعض الخطوات التي يجب إتباعها للتسجيل في جامعة الدمام عن بعد وهي: نقوم بالدخول على موقع الجامعة الإلكتروني من هنا بعد الدخول على صفحة جامعة الدمام نقوم بالضغط على الإختيار الخاص بخدمات التعليم عن بعد أو الإلكتروني.
تاريخ النشر: الأحد 20 ذو القعدة 1435 هـ - 14-9-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 267664 3791 0 133 السؤال دورتي تستمر تقريبا 7 أو 6 أيام، وفي هذه الأيام ينزل الدم مع الكدرة والصفرة، وبعدها أرى الجفوف في اليوم السابع تقريبا مع الإفرازات البيضاء أو الشفافة المعتادة، لكن مع نزول هذه الإفرازات تنزل إفرازات تكون شبه صفراء أحيانا، وأحيانا تكون بيضاء مائلة إلى الصفرة ولا تكون مستمرة أو كثيرة، فهل أعتبر ما بعد سبعة أيام حيضا أم لا؟ مع العلم أن هذا الشيء يتكرر تقريبا في كل دورة، وقرأت فتوى تقول إذا رأيت الطهر وبعده نزلت صفرة أو كدرة في مدة العادة فإنها تعد حيضا! حكم الصفرة والكدرة في بداية الدورة الشهرية. فكيف لي أن أعرف مدة العادة عندي؟ وهل هي سبعة أيام فقط؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ذكرت أن عادتك سبعة أيام، ومن ثم فإذا رأيت الطهر بالجفوف أو بالقصة البيضاء قبل انقضاء تلك الأيام السبعة فإنك تغتسلين، ثم إن رأيت صفرة أو كدرة في مدة تلك الأيام السبعة، فإنك تعدينها حيضا، وبعد انتهائها ورؤية الطهر لا تلتفتي إلى ما ترينه من صفرة أو كدرة ولا تعديه حيضا، وانظري الفتوى رقم: 134502. ولا تثبت العادة بتكرر الصفرة والكدرة، كما نص على ذلك فقهاء الحنابلة، ومن ثم فتكرر الصفرة والكدرة بعد مدة العادة لا التفات إليه، ومن شكت هل هذا اليوم من عادتها أو لا، فالأصل أنه ليس من عادتها، ومن ثم فتعتبر ما تراه من صفرة أو كدرة بعد رؤية الطهر طهرا، ولا تعده حيضا.
السؤال: نرجو توضيح قولكم في الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض، علماً بأن المرأة تقول: إن حيضي لا بد أن يتقدمه يوم كدرة أو صفرة، وبعض النساء تقول: لا بد أن يعقب حيضي صفرة بصفة دائمة، أرجو توضيح ذلك بتفصيل. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض. الجواب: الذي نرى أن الصفرة قبل الحيض ليست بشيء، وأن الصفرة بعد الحيض ليست بشيء، وأن الصفرة في أثناء الحيض شيءٌ؛ لأنها لم تطهر بعد. فمثلاً: إذا كانت عادة المرأة خمسة أيام، ورأت الدم في اليومين الأولين، وفي اليوم الثالث رأت صفرة، وفي اليوم الرابع والخامس رأت دماً، فالصفرة هذه التي بين الدمين تعتبر من الحيض، أما لو رأت صفرة لمدة يومين أو ثلاثة، أو أكثر، ثم جاء الحيض، فالصفرة هذه ليست بشيء، أو طهرت وانتهت أيامها ثم رأت الصفرة فليست بشيء. إذاً الصفرة إما أن تكون قبل الحيض، أو بعد الحيض، أو في أثناء الحيض، والذي يعتبر حيضاً هو ما كان في أثناء الحيض فقط.
ولك أن تقلدي من تثقين بقوله من العلماء، وأخذك بالقول الذي يتيسر عليك العمل به مما لا حرج فيه ـ إن شاء الله ـ وانظري الفتوى رقم: 169801. والله أعلم.
حكم نزول مادة لونها بني تشبه الكدرة قبل الحيض – أشار علماء الإسلام إلى أن نزول مادة لونها بني تشبه الكدرة وذلك لمدة أكثر من يوم ثم بعد ذلك نزول الحيض بعد تلك الفترة بنفس عدد الأيام الخاصة به الطبيعية، فإن نزول هذه المادة لا تعتبر حيض، وإن كانت الأيام منفصلة عن فترة الحيض فتقوم المرأة باستكمال عباداتها من صلاة أو صوم ولكن يجب أن تقوم بالوضوء في جميع الأوقات حتى يتم انقطاعها مثل دم الاستحاضة. – أما إذا كانت الأيام التي تنزل بها المادة البنية متصلة بفترة الحيض وأيامه فلا يمكننا أن نعتبر هذه الصفرة أو الكدرة مثل الاستحاضة، ولكن في تلك الحالة يمكن أن يتم اعتبارها من الحيض، وفي هذه الفترة لا يمكن أن تقوم هذه المرأة بأداء أي عبادة مثل الصلاة والصوم وغير ذلك من العبادات التي يمنعها الحيض. – إذا تطهرت المرأة من الحيض ثم رأت بعد ذلك صفرة أو كدرة فلا يجب أن تعتبرها من الحيض ولكن ممكن أن تعتبرها مثل البول، وتتوضأ ثم تقوم بإكمال عبادتها فذلك لا يعتبر حيضا، وإذا كانت تصوم فتكمل صيامها ولا تنقطع عن أي عبادة لأن ذلك لا يعتبر حيض، فقالت أم عطية الأنصارية رضي الله عنها: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا).
والله أعلم.