وهند أم عمرو الملك كانت عمة امرئ القيس بن حجر الشـاعر وتجمعها صلة القرابة مع ليلى بنت المهلهل.. فعمتها فاطمــة أخت المهلهل هي أم امرئ القيس. وضع الملك عمرو بن هند خطة الإذلال مسبقاً فطلب من أمه أن تأمر الخدم بالانصراف وأن تقوم ليلى أم عمرو بن كلثوم هي بالخدمة.. ـ ليلى.. ناوليني هذا الطبق الذي أمامك. هزّ الطلبُ قلب ليلى.. فتغير وجهها.. ومع ذلك صبرت وقالت: ـ لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها. ـ أقول لكِ ناوليني الطبق. ـ وأقول لكِ تناوليه أنتِ. ـ بل أنتِ. وهنا صاحت ليلى: ـ واذلاه.. يا لتغلب. صدم صوتها سمع ولدها عمرو بن كلثوم.. فثار الدم في وجهه.. ووثب إلى سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق ليس هناك سيف غيره.. فضرب به رأس عمرو بن هند.. ونادى من رافقه من فرسان تغلب.. فغنموا ما في الرواق.. الا لا يجهلن احد علينا. وساقوا نجائبه وساروا نحو الجزيرة العربية. اعتبرت معلقة عمرو بن كلثوم أحسن المعلقات، حتى أن بعض النقاد قالوا: "لو وُضعت أشعار العرب في كفة وقصيدة عمرو بن كلثوم في كفة لمالت بأكثرها". وقد بدأ عمرو بن كلثوم بنظم هذه المعلقـة قبل أن يقـتل الملك عمرو بن هند، ولكنه أضاف إليها تســجيلاً لما جرى تلك الأبيات التي تجسد الحادثة وتشير إليها.
عدم معرفة ما هم عليه من المضرة: في قوله تعالى: {قَالَ إنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ} [الأحقاف: 23]، أي: أنا رسول الله تعالى إليكم أبغلكم عنه ما أرسلني به من الرسالة، ولكن تجهلون مواضع حظوظ أنفسكم، ولا تعرفون مقدار ما يلحقكم من المضرة بعبادتكم غير الله عز وجل، وفي استعجال عذابه. [6] مراجع [ عدل] بوابة فلسفة
قرية ، العصر الحجري الحديث ، عتيق ، قبل التاريخ ، قديم ، هندسة معمارية ، التاريخ ، تاريخي ، أثري ، بناء ، حضارة Public Domain علامات الصورة: قرية العصر الحجري الحديث عتيق قبل التاريخ قديم هندسة معمارية التاريخ تاريخي أثري بناء حضارة بريطاني مستوطنة مسكن بسيط سكن
وقد حفرت هذه القبور في ارضيات بيوت الطبقة الاولى فوق الارض البكر ووجد في احدها هيكل امرأة مطلي بالمغرة الحمراء ودفنت معها قلائد من الخرز من بينها خرز نحاس الخام ووجدت في المخازن والغرف اعداد كبيرة من الالات المصنوعة من الحجر استعملت لطحن وجرش الحبوب وللحراثة والحصاد ، ووجدت مدقات كروية وطويلة وهواوين ومناجل من حجر الصوان وثقالات لجومة الحياكة وطبلات لمزج الاصباغ وصنارة باب وعثر على مجموعة جيدة من عدة الخياطة من العظم كالإبر والمخارز وهي ادلة قاطعة على ممارسة سكان هذا المستوطن خياطة الملابس من الجلد او الصفوف او الشعر الذي كان يغزل بمغازل تصنع اقراصها من الفخار او الحجر. منتديات أنا شيعـي العالمية - القرية الإيرانية التي توقّف فيها الزمن في العصر الحجري. ان فخريات قرية الصوان تدل على ان المستوطن يمثل الحدود الجنوبية لانتشار حضارة وعصر حسونة، فقد وجدت في الطبقات السفلى اوان وكسور من فخار حسونة القديم ثم النموذجي ، ثم المتطور في الطبقتين الاخيرتين ، وتوفرت كافة الاواني كالأواني البسيطة الخالية من النقوش والمدلوكة والملونة والمخرزة معا. يعود تاريخ الطبقة السفلى من قرية الصوان حسب اختبار كربون14المشع الى 5292(زائد او ناقص146)سنة قبل الميلاد. ووجدت اثار زراعية مبكرة في قرية مطارة التي تقع على بعد اربعة وثلاثين كيلومترا الى الجنوب من مدينة كركوك، ووجد شبه قوي بين اثارها واثار قرية حسونة ولاسيما في الفخاريات ، حتى انه يمكن القول ان قرية مطارة تمثل تنوعا جنوبيا لما وجد في قرية حسونة من فخار قديم ونموذجي ومتطور، زيادة على الالات الزراعية وعظام الحيوانات المدجنة وبقايا الحبوب الزراعية.
وفي التل الاول من تلول يارم تبة في سهل سنجار على بعد سبعة كيلومترات الى الجنوب الغربي من بلدة تلعفر وجدت اثار قرية مبكرة في اثنتي عشرة طبقة سكنية ويعود تاريخها الى عصر حسونة ، استنادا الى الفخريات المتشابهة من القريتين. وفي تل شمشارة احد مواقع سهل رانية على بعد ثمانية كيلومترات جنوب شرق بلدة رانية اسفرت التنقيبات الاثارية الانقاذية عن عشر طبقات تعود الثمانية الاولى منها (16-9) الى العصر الحجري الحديث، وكانت الطبقات الثلاثة الاولى(16-14) خالية من الفخريات ويرجح انها كانت تعاصر قرية جرمو في الزمن الذي خلت فية البداية من صناعة الفخار. معلومات عن العصر الحجري الحديث - المنشورات. ووجدت الات حجرية زراعية دقيقة الصنع. ام القرى التي تمثلها الطبقات الاخرى (13-9) فقد ظهر فيها فخار قوي الشبه بفخار حسونة مما يرجح تزامن القريتين. وهنالك مواقع قروية اخرى صغيرة تعود للعصر الحجري في العراق.
قرية "هٌو" بالضم والتسكين، تقع على الشاطئ الغربي لنهر النيل، جنوبي مدينة نجع حمادي، وتبعد عن المدينة قرابة 6 كيلو مترات، تُعرف بين أهالي المدينة ومجاوراتها من القرى بأنها قرية شديدة القدم، فضلا عن مساحتها الكبيرة وعدد سكانها الذي يصل إلى 76 ألف 539 نسمة، بحسب إحصائية عام 2017. تعد"هو" أكبر قرى مدينة نجع حمادي، شمالي قنا، من حيث عدد السكان، وتصل عدد القرى والنجوع التابعة لها 27 قرية ونجع، ويوجود بها منطقة هور الأثرية الشاهدة على معارك في عصور مختلفة عبر التاريخ، والمسجد العمري، كما تشتهر بالزراعة ووجود المنطقة الصناعية ومدينة الألومنيوم في نطاق الوحدة المحلية لها، بالإضافة لزراعة الطماطم في مساحات مستصلحة حديثًا منذ سنوات قليلة. قرية هو بمدينة نجع حمادي – تصوير: مريم الرميحي عرفت قرية هو منذ الفتح العربي لمصر وحتى أيام الدولة الفاطمية، قاعدة كورة من 80 كورة يتكون منها القطر المصري، وفي العصر المملوكي حدث ما يعرف بـ"الروك" وهو فك الناصر محمد بن قلاوون في 715هـ زمام القطر، لتصبح قرية "هو" كورة تضم 20 قرية تتبع إقليم قوص، وبذلك أعدت أكبر كور الصعيد، وفي العصر العثماني تغير اسم كورة إلى مقاطعة واسم الإقليم إلى ولاية فأصبحت هو مقاطعة الـ12 باسم مقاطعة "هو" وبهجورة وتوابعها.
الفتح العربي كانت "هو" من الفتح العربى لمصر وحتى الدولة الفاطمية قاعدة كورة من 80 كورة يتكون منها القطر المصري، وذكرها ابن خردزابة فى المسالك والممالك بأن "كورة هو" إحدى كور صعيد مصر، وذكرها أبوالعباس اليعقوبي بأنها مدينة قديمة كان بها أربع كور: كورة هو، وكورة دندرة من غربي النيل، وكورة فاو، وكورة قنا من الجانب الشرقي، وأنها قد خربت وقلت عمارتها لكثرة من يخرج إليها فى الناحية من الأعراب والخارجين وقطاع الطريق وانتقل الناس عنها إلى ما هو أعمر منها.
وفي جرمو مجدوا الصناعات الفخارية في الطبقات الخمس العليا فقط، وكان فخار الطبقتين الخامسة والرابعة احسن الانواع التي ظهرت في هذه القرية، ولكن الاواني الفخارية بوجه عام تدل على انها سمجة سميكة الجدران هشه بسب اعدادها في درجة حرارة منخفضة نسبيا وهي غير مدلوكة وغير مزخرفة ولكن قليلا من فخاريات الطبقة الخامسة والرابعة كان مزينا بخطوط متقاطعة بلون اسود واحمر. لقد وجد مثل هذا الفخار في قرية شمشارة في سهل رانية وهي قرية تعاصر موجوداتها اثار سكان قرية جرموا، كما وجد في قرية اخرى تسمى كرد علي اغا على الضفة اليسرى لنهر الزاب الكبير على بعد خمسة وسبيعين كيلومترا شرقي نينوى.