ثم أعطى الله تعالى الزوج حق إرجاع زوجته أثناء العدة إن لم تكن قد بانت، فقال سبحانه: (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً)، هذا تفسير موجز لسياق الآية السابقة، كان لا بد من بيانه، حتى يفهم السياق كاملاً. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير حلم. ثانياً: بعد ذلك قرر سبحانه وتعالى قاعدة عظيمة من قواعد الحياة الزوجية، وتعتبر أساساً من أسس التعامل بين الزوجين، ومن الأركان العظيمة في قيام الأسر على العدل والرحمة. فقال سبحانه وتعالى: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)، يقول ابن كثير رحمه الله "تفسير القرآن العظيم" (1/363): « أي: ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن، فليؤد كل واحد منهما إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف. كما ثبت في صحيح مسلم [1218] عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته في حجة الوداع: (فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُم أَخَذتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ، وَاستَحلَلتُم فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ، وَلَكم عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَداً تَكرَهُونَهُ، فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَرباً غَيرَ مُبَرِّحٍ، وَلَهُنَّ رِزقُهُنَّ وَكِسوَتُهُنَّ بِالمَعرُوفِ)، وفي حديث بهز بن حكيم عن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه عن جده أنه قال: يا رسول الله!
فهذا التأويل هو أشبه بدلالة ظاهر التنزيل من غيره. وقد يحتمل أن يكون كل ما على كل واحد منهما لصاحبه داخلا في ذلك ، وإن كانت الآية نزلت فيما وصفنا ، لأن الله تعالى ذكره قد جعل لكل واحد منهما على الآخر حقا ، فلكل واحد منهما على الآخر من أداء حقه إليه مثل الذي عليه له ، فيدخل حينئذ في الآية ما قاله الضحاك وابن عباس وغير ذلك.
والله أعلم. المصدر: الإسلام سؤال وجواب
وهذا مذهب أبي حنيفة وأصحابه ، وأصح الروايتين عن الإمام أحمد بن حنبل ، وحكى عنه الأثرم أنه قال: الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: الأقراء الحيض. وهو مذهب الثوري ، والأوزاعي ، وابن أبي ليلى ، وابن شبرمة ، والحسن بن صالح بن حي ، وأبي عبيد ، وإسحاق ابن راهويه. ويؤيد هذا ما جاء في الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي ، من طريق المنذر بن المغيرة ، عن عروة بن الزبير ، عن فاطمة بنت أبي حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " دعي الصلاة أيام أقرائك ". فهذا لو صح لكان صريحا في أن القرء هو الحيض ، ولكن المنذر هذا قال فيه أبو حاتم: مجهول ليس بمشهور. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن جرير: أصل القرء في كلام العرب: " الوقت لمجيء الشيء المعتاد مجيئه في وقت معلوم ، ولإدبار الشيء المعتاد إدباره لوقت معلوم ". وهذه العبارة تقتضي أن يكون مشتركا بين هذا وهذا ، وقد ذهب إليه بعض [ العلماء] الأصوليين فالله أعلم. وهذا قول الأصمعي: أن القرء هو الوقت. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير الشيخ. وقال أبو عمرو بن العلاء: العرب تسمي الحيض: قرءا ، وتسمي الطهر: قرءا ، وتسمي الحيض مع الطهر جميعا: قرءا. وقال الشيخ أبو عمر بن عبد البر: لا يختلف أهل العلم بلسان العرب والفقهاء أن القرء يراد به الحيض ويراد به الطهر ، وإنما اختلفوا في المراد من الآية ما هو على قولين.
وقوله: والله عزيز حكيم أي: عزيز في انتقامه ممن عصاه وخالف أمره ، حكيم في أمره وشرعه وقدره.
إعلانات مشابهة
س 100 ر. س الى 150 ر. س 150 ر. س الى 200 ر. س 200 ر. س الى 300 ر. س 300 ر. س الى 500 ر. س 500 ر. س الى 1000 ر. س اعلى من 1000 ر. س آخر ما وصلنا هذا الأسبوع الأسبوع الماضي هذا الشهر عروض خاصة المخفضة فقط مناسبة تصاميم كاجوال مسائية event يشحن من السعودية الستايل ترتر دانتيل زهور طبقات كسرات نمط قميص المواد المستخدمة قطن Crew Neck Printed Kurti 224 ر. س 146 ر. س 35% خصم اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق Printed Maxi Dress 623 ر. س 374 ر. س 40% خصم كورتي مع دوباتا مزين بالترتر 332 ر. س 282 ر. س 15% خصم بنطال بقصة ارجل عريضة 181 ر. س 136 ر. س 25% خصم 1 خيارات أخرى طقم كورتي مطبع وبنطال 149 ر. س 89 ر. س كورتي مطبع بشق في الامام 274 ر. لبس هندي | متجر اوزري الإلكتروني. س 233 ر. س بلوزة بأكمام واسعة 141 ر. س بلوزة قصيرة مزينة بترتر 117 ر. س 99 ر. س تونيك مع دوباتا مزين بطبعات 206 ر. س بلوزة قصيرة تشانديري 147 ر. س 125 ر. س بنطال بقصة ارجل واسعة 244 ر. س تونيك ساري بيبلوم مطرز 342 ر. س 291 ر. س جاكيت بطبعة ورود 166 ر. س بلوزة قصيرة بطبعة ورود 93 ر. س 79 ر. س بلوزة قصيرة مزينة بالترتر 137 ر. س 116 ر. س كورتي ساري بتداخل دانتيل طقم من تونيك وبنطال بأرجل واسعة 440 ر.
سارى (هدوم) هدوم هدوم [1] مختلف عن سارى رمز يونيكود 🥻 معرض صور سارى (هدوم) - ويكيميديا كومنز تعديل السارى (Sari) هو لبس نسائى هندى. بيتكون من شريط طويل من القماش اللى مش متخيط يمكن لفه باكتر من طريقة ، واكتر طريقة منتشرة ليه هى لفه حوالين الوسط ورفع ديله فوق الكتف. نماذج لف السارى مصادر [ تعديل]
س 316 ر. س الصفحة 1 من 15 1 2... 15 التالي
س تونيك مطبع بياقة V كورتي ساري مزين بتطريز طقم (كورتي بحافة متباينة الطول+ بنطال ليقنز) اوفرول (جمبسوت) منقط بجيوب طقم مطبع (قفطان + بنطال) 275 ر. س تونيك بشق جانبي مزين بطبعات تشانديري لامعة 186 ر. س 158 ر. س تونيك بتفاصيل دانتيل وكسرات Printed Side Slit Kurta 195 ر. س بنطال بقصة واسعة 162 ر. س كورتي بحواف متباينة الطول بريميوم فستان مزين بتطريز 361 ر. س 217 ر. س فستان مزين بتطريز واربطة ياقة فستان بطبعات مع حزام خصر 313 ر. س 188 ر. س بلوزة قصيرة منقطة بياقة رسن كورتي حريري قصير 262 ر. لبس هندي نسائي سعودي يشارك في. س Buta Embroidered Dupatta بلوزة قصيرة بياقة قلب طقم مطبع (كورتي + بنطال) 317 ر. س طقم بيجاما مخطط من قميص وبيجاما 207 ر. س بنطال بخصر عالي واطراف واسعة Asymmetric Layered Top Embroidered Crop Top & Skirt Set 713 ر. س 321 ر. س 55% خصم تونيك تشانديري بطبعات (تاي داي) وتفاصيل عاكسة ساري مخطط مزين بالترتر 266 ر. س بنطال بأرجل واسعة وطبعات تنورة بطبعة ورود وخصر مرتفع فستان بجيوب مزين بطبعات طقم (كورتي + بنطال بقصة واسعة + دوباتا) 433 ر. س 325 ر. س فستان باكمام منفوشة 382 ر. س 306 ر. س 20% خصم طقم (كورتي + بنطال بقصة واسعة) 372 ر.
الساري الهندي.. اجمل تشكيلة لباس هندي لاحلى عروس - YouTube