مشروعية صيام الإثنين والخميس السؤال. الحكمة من صيام الاثنين والخميس. 2020-10-02 صيام الإثنين والخميس. 2015-09-10 بقلم – د. 2020-12-16 الحكمة من صيام الاثنين والخميس. قل إن كنتم تحبون الله اتبعني احبك اغفر لك والله يغفر لك. ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو. الحكيم من أسماء الله سبحانه و تعالى و هو مشتق من الحكمة فالله سبحانه و تعالى لم يخلق شيئا و لم يشرع حكما من الأحكام إلا كانت فيه حكمة بالغة و قد شرع الله سبحانه و تعالى. من أراد صوم يوم الإثنين والخميس هل يجب عليه. ما هو حكم صيام يوم الاثنين والخميس. يعد صيام الإثنين والخميس من السنن المستحبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مأمورين من الله تبارك وتعالى بإتباع هديه وسنته ونستدل على ذلك بقوله تعالى. سئل أغسطس 22 2019 بواسطة Abod Abod. صيام الإثنين والخميس - فقه الراشدين على منهج أهل السنة والجماعة. 2020-11-09 الحكمة من صيام الاثنين والخميس نقدمها لكم اليوم عبر موقعنا زيادة حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم شرع لنا أن نصوم يومين في الأسبوع الاثنين والخميس وهذه السنة النبوية الكريمة قد. صوم الإثنين والخميس من النوافل التي يتقرب بها العبد إلى ربه وهي من السنن التي داوم عليها الرسول الكريم ﷺ ولا سيما في شعبان فقد ورد عن النبي ﷺ أنه لم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان ويسأل البعض عن حكم صيام.
السؤال: هل صيام الإثنين والخميس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وما الحكمة فيه؟ الإجابة: بلا شك، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صيام يومي الإثنين والخميس، وسئل صلى الله عليه وسلم عن صوم الإثنين فقال: { ذلك يوم ولدت فيه}، فالاحتفال بميلاده على هذا النحو احتفال مشروع، فمن أراد الاحتفال المشروع بميلاده صلى الله عليه وسلم فليصم الإثنين. وأما سبب صيامه صلى الله عليه وسلم الإثنين والخميس فإن الأعمال ترفع إلى الله في هذين اليومين، وصيام الإثنين والخميس يعدل صوم شعبان، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صيام شعبان، وكان يقول في سبب ذلك: { إن الأعمال ترفع إلى الله في شعبان وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم}، وصرح النبي صلى الله عليه وسلم أن الأعمال ترفع إلى الله في يومي الإثنين والخميس، والظاهر أن الرفع يكون على أكثر من حال، فالرفع للأيام في الإثنين والخميس، ثم يكون رفع آخر للسنة في شعبان، والله أعلم. 15 5 54, 660
صيام التطوع: رغّب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام هذه الايام الاتية:. صيام ستة أيام من شوال: روى الجماعة - إلا البخاري والنسائي - عن أبي أيوب الانصاري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر». وعند أحمد: أنها تؤدى متتابعة وغير متتابعه، ولا فضل لأحدهما على الآخر. وعند الحنفية، والشافعية، الأفضل صومها متتابعة، عقب العيد.. صوم عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج: 1- عن أبي قتادة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوم يوم عرفة، يكفر سنتين، ماضية، ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية» رواه الجماعة إلا البخاري، والترمذي. 2- عن حفصة قال: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صيام عاشوراء والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة» رواه أحمد، والنسائي. الحكمة من النهي عن إفراد الجمعة بالصوم - الإسلام سؤال وجواب. 3- عن عقبة بن عامر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا - أهل الإسلام - وهي أيام أكل وشرب». رواه الخمسة، إلا ابن ماجه. وصححه الترمذي. 4- عن أبي هريرة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات» رواه أحمد وأبو داود والنسائي، وابن ماجه.
م/ أما النفل فيجوز بنية من النهار. أي: أن صوم النفل (كصيام الإثنين والخميس، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر) يجوز أن ينويه من النهار. لحديث عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ (دَخَلَ عَلَيَّ اَلنَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ يَوْمٍ. فَقَالَ: " هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ? " قُلْنَا: لَا. قَالَ: " فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ). • يشترط إذا نوى الصوم من النهار أن لا يكون قد أكل شيئاً من بعد الفجر. • وهل يشترط أن يكون قبل الزوال؟ ظاهر كلام المؤلف أنه لا يشترط، وأنه يجوز ولو نوى بعد الزوال، وذهب أكثر العلماء إلى أنه يشترط أن تكون النية قبل الزوال، والأول أرجح. • إن نوى الصوم أثناء النهار، هل يكتب له أجر الصوم يوماً كاملاً أو يكتب له من نيته؟ قولان للعلماء: قيل: أنه يكتب له أجر اليوم الكامل. قالوا: لأن الصوم الشرعي لا بد أن يكون من أول النهار. وقيل: لا يثاب إلا من وقت النية فقط. فإذا نوى عند الزوال فأجره على هذا القول نصف يوم. لحديث (إنما الأعمال بالنيات) وهذا أول النهار لم ينو الصوم فلا يكتب له الأجر كاملاً، وهذا القول هو الراجح.
وأما عاشوراء: فروى مسلم (1134) عن عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ) قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وفي رواية له: ( لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ). قال النووي رحمه الله: " قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء: وَلَعَلَّ السَّبَب فِي صَوْم التَّاسِع مَعَ الْعَاشِر أَلَّا يَتَشَبَّهَ بِالْيَهُودِ فِي إِفْرَاد الْعَاشِر. وَفِي الْحَدِيث إِشَارَة إِلَى هَذَا, وَقِيلَ: لِلِاحْتِيَاطِ فِي تَحْصِيل عَاشُورَاء, وَالْأَوَّل أَوْلَى, وَاَللَّهُ أَعْلَمُ " انتهى. وقد ظهر لك أن تعيين الحكمة والعلة أمر يجتهد فيه العلماء ، وقد رأيت كيف خَطَّأ النوويُ رحمه الله كثيرا من الأقوال التي قيلت في تعليل النهي عن إفراد الجمعة بالصوم ولهذا فالواجب على المسلم أن يذعن لحكم الشرع ، سواء فهم العلة والحكمة أم لم يفهمها ، فيتلقى كلام الرسول صلى الله عليه وسلم بالتسليم والقبول والتنفيذ ، كما قال تعالى: ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا) الأحزاب/36.
صيام الإثنين والخميس إن الصيام في الإسلام هو ركن من أركان الإسلام العظيمة وهو عبادة جليلة يحبها الله لعباده, وقد حث عليها في كتابه الكريم وفرضها على كل الأمم السابقة قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) البقرة(183), وحكم الصيام كثيرة ومنها أنه يزيد في التقوى ويعلم المسلم الصبر عن شهوة البطن والفرج ويعرفك بمشاعر الفقير الذي لا يملك الطعام, وفيه صحة للبدن عندما يتوقف عن تناول الطعام والشراب في فترة النهار.
17, أبريل, 2022 / 15, رمضان, 1443