أعوذ بك من شر ما صنعت ، تحصيناً بالله من كافة الأمور السيئة والذنوب التي فعلها. أبوء لك بنعمتك علي ، اعتراف من المسلم بالنعم التي وهبها الله إياها ، وشكره عليها. وأبوء بذنبي ، إقرار المسلم بالمعاصي التي ارتكبها. فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، في تلك العبارة يطلب المسلم من الله عز وجل الغفران على كل ما فعله من ذنوب. سيد الاستغفار وفضله على المسلم - ويكي عرب. فضل سيّد الاستغفار فوائد الاستغفار عديدة ومن الأفضل أن يتم البدء بالاستغفار بذكر الله عز وجل والثناء ، ثم بعد ذلك يأتي الإقرار بالذنوب والمعاصي المرتكبة ، ثم التذلل لله تعالى واللجوء إليه للمغفرة، ويوجد الكثير من الفضائل لدعاء سيّد الاستغفار منها:- توضيح لما سيؤدّي إليه سيد الاستغفار وهو دخول الجنة في حالة توفي قائلها صباحاً ومساءاً ، كما جاء في صحيح البخاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسى فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقناً بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة). الاعتراف بوحدانية الله سبحانه وتعالى ، وإقرار المسلم بنعمه التي لا تعد ولا تحصى. والاعتراف بـ السيئات والذنوب التي ارتكبها. الاعتراف بربوبية الله والتعهد بعدم العودة للمعاصي واتباع الطريق المستقيم.
وقول: [وأنا على عهدك] ، إنما هو إخلاص لله سبحانه وتعالى بالطاعة ، وقول: [ما استطعت] إنما هو إقرار من المسلم بعجزه وبضعفه ، وقول: [أعوذ بك من شر ما صنعت] تعني أن المسلم يلجأ لله سبحانه وتعالى مستعيذاً منه مما يغضبه ، فلا عاصم إلا هو ، وقول: [أبوء لك بنعمتك علي] إنما هو اعتراف من المسلم بنعم الله عز وجل عليه وشكره عليها ، ويكون شكه بالاعتراف والإقرار بها باطناً ، والتحدث بها ظاهراً ، وتسخيرها فيما يحقق رضا الله عز وجل. وقول: [وأبوء لك بذنبي] ، إنما هو اعتراف بالذنوب ، حيث عن الاعتراف يعد سبب من أسباب تكفير الذنوب ، وقول: [فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت] دعاء بالمغفرة ، وهو اعتراف من المسلم بأن الله عز وجل وحده من يغفر لعباده. للمزيد يمكنك قراءة: دعاء التهجد في رمضان فضل الاستغفار سيد الاستغفار عجائب الاستغفار للمزيد يمكنك قراءة: دعاء رمضان ليلة القدر
ما هو الاستغفار؟ فعل الاستغفار في اللغة هو مشتق من يستغفر وهو الفعل أو استغفر ومن الجذر الثلاثي لها غفر أو بمعنى غطى وستر، وهو المعنى الأصلي للاستغفار حيث يستر الله عيوبنا وخطايانا التي نرتكبها ويغفر لنا ذنوبنا التي نفعلها ليل نهار، فالله سبحانه وتعالى ليس بيننا وبينه حجاب أو ستر، لذلك كانت فضيلة الاستغفار من ضمن أهم الأمور والجوانب العظيمة في الدين الإسلامي. الاستغفار في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حث رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام الصحابة الكرام رضوان الله عليهم والمسلمين من بعدهم على الاستغفار فقد كان رسول الله وهو المعصوم عن الخطأ ونبي الله المختار يستغفر الله سبعين مرة في اليوم، وفي حديث آخر له أنه يستغفر الله مائة مرة، وهو سيد الخلق الذي غفر الله ما تقدم الله من ذنبه وما تأخر. ولكن لماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر الله؟ لقد كان فعل رسولنا الكريم متمثلاً في الشكر على نعمة الله أولاً، ثم تعليمه للمسلمين أن الاستغفار شىء ضروري في حياة كل مسلم، ومن هنا جائت أهمية الاستغفار. ما هي أهمية الاستغفار في حياة المسلم؟ الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة تحثنا على الاستغفار من أجل طلب المغفرة، ولكن ليست المغفرة فقط، بل هناك فوائد عظيمة للاستغفار سنتعرف عليها خلال النقاط التالية: القرب من الله تعالى وذكره، فمع الاستغفار الدائم لله ستجد آثاره العظيمة في القرب من الله وأنك دائماً في معيته سبحانه وتعالى.
قال: اللهُ أكثرُ) ، [٩] وكان النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يُعلّم أصحابه صلاة الاستخارة التي يدعو فيها العبد ربّه؛ ليُسخِّرَ له الخير؛ فإن كان ما يريده في المستقبل خيراً له، يسَّرَه الله -تعالى- له، وإن كان شرّاً، صرَفَه عنه، كما بيّنَ لهم أنّه لا شيء يمكنه أن يردّ القضاء إلّا الدعاء؛ فقال: (لا يردُّ القضاءَ إلَّا الدُّعاءُ، ولا يزيدُ في العمرِ إلَّا البرُّ). [١٠] أثر الدعاء يُعَدّ التوجّه إلى الله -تعالى بالدعاء الله ذا آثار عظيمة، وفوائد جَمّة، ومنها ما يأتي: [١١] [١٢] رَفْع المِحَن ، والمصائب، وكَشْفها. سبب من أسباب الانتصار في المعارك ؛ فقد كان أحد أسباب انتصار المسلمين في غزوة بدر. فَتح أبواب الخير المُختلفة ، بينما يؤدّي تَركه إلى سَدّ هذه الأبواب. تكفير الذنوب ، والمعاصي، وجَلب الخير، ورَفع الدرجات. نَيل أجر عبادة تُعَدّ من أرفع أنواع العبادات، وأفضلها. إظهار ضعف العبد ، وذلّته، وحاجته إلى ربّه، وتضرُّعه بين يدَيه. تحقيق شرط حضور القلب في عبادة المسلم؛ لأنّ حاجته تجعله يخشع. بيان مفهوم التوكُّل على الله ، والاستعانة به؛ لأنّ العبد ما توجَّه إلى الله -سبحانه وتعالى- به إلّا لثقته بقدرته على تحقيق مَطلوبه، أو دَفع مكروهه.
الندم، وهو الغاية من التوبة والاستغفار، فالإنسان وفق هذا الدعاء يندم على ما فعل وذلك في قوله أعوذ بك من شر ما صنعت، حيث يطلب من الله الاستعاذة من الذنوب ويجنبه إياها. الاعتراف بنعمة الله في أبوء لك بنعمتك علي، فهذا اعتراف صريح أنه الله صاحب المنة والفضل. الاستسلام والانقياد التام لله تعالى، في قول العبد فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وهنا تظهر معاني الاستسلام والانقياد إلى الله أنه لا أحد يمتلك القدرة على غفران الذنوب إلا الله وحده لا شريك الله، لذلك لا ملجأ من الله إلا إليه.
والوفاء بعهد الله يكون بامتثال أمره واجتناب نهيه، والوفاء بوعده يكون بالجزم بصدقه وعدم تخلفه، كاليقين بوعد الله نصرَ المؤمنين وثوابَ الطائعين؛ فالعبد يسير بين قيامه بعهد الله إليه وتصديقِه بوعدِه. ولما كان الضعف سمة للمخلوق قَيَّد هذا الوفاء بالاستطاعة التي هي مناط التكليف: « مَا اسْتَطَعْتُ »؛ أي: إنما أقومُ بذلك بحسب استطاعتي، لا بحسب ما ينبغي لك وتستحقه علي. وصنائع الشر من لازم جهل الإنسان وظلمه الذي لا يُسْلَمُ من ضره إلا بالاستعاذة بالله: « أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ »؛ فاستعاذتُه بالله التجاءُ إليه وتحصُّن به وهروب إليه من المستعاذ منه، كما يَتحصَّن الهاربُ من العدوّ بالحصن الذي ينجيه منه. واعتراف العبد بنعمة مولاه عليه من أسباب رضاه عنه وتجاوزه عن زلته سيما إن قرنه باعترافه بذنبه، « أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ »: اعتراف بإنعام المنعم على وجه الخضوع له والذل والمحبة، وذلك هو أصل الشكر كما قال ابن القيم. وقد اقترن اعتراف العبد بنعمة الله عليه باعترافه بتقصيره في حقه: « وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي »؛ فمن الله الإحسان، ومن العبد العصيان، والعارف يسير إلى الله بين مشاهدة المنة ومطالعة عيب النفس والعمل.
مثلا حرف الالف باللغة العربية يقابله حرف A بالانجليزية وعندما نريد تطبيق خلية برايل كلوحة مفاتيح فانه لابد من تصنيع 28 مفتاحاً للحروف العربية وايضا 26 مفتاحاً للحروف الانجليزية وبالتالي فان عدد المفاتيح الخاصة بالحروف الهجائية يكون 53 مفتاحاً لكل مفتاح خلية لها نقاط مخالفة للخلايا الاخرى وبالتالي فان المكفوف يصعب عليه هذا الامر لكثرة المفاتيح المستخدمة. اضف الى ذلك ان نقاط خلية برايل غير مرتبة اي انها لا تأخذ نسقاً معيناً بشكل ترتيبي بل عشوائية فمثلاً الحروف الاربعة (أ،ب،ت،ث) تأخذ نقاطاً متخالفة كما في الشكل رقم 1.
لوحة رقمية للمكفوفين ولقد كانت كتابه برايل ولم تزل وسيلة الاعلام الرئيسية للمعوقين بصرياً على مدى اكثر من 150 عاماً غير ان تطور برايل حاضراً ومستقبلاً قد تم تناوله بالبحث في السنوات الاخيرة في عدد من المقالات على درجات متفاوتة من التفاؤل بشأن مستقبله اذ ان التطورات التكنولوجية وما يرافقها من مبتكرات قد ازدادت سرعة نموها باطراد هائل خلال العقدين الاخيرين شأنها شأن بقية وسائل الاتصالات المختلفة,, وقطف مستخدمو الكتابة بلغة برايل ثمار الفوائد الناجمة عن هذه التطورات التقنية باشكال متعددة نذكر منها: - انظمة انتاج برايل بواسطة الكمبيوتر. - اجهزة العرض الالكترو- ميكانيكية لكتابة برايل. - اجهزة التسجيل اللاورقي لكتابة برايل. - مكنات تعرف بصرية على الحروف على سبيل المثال مكينة كرزويل للقراءة. وايضاً من الاجهزة التي ساعدت المكفوفين على تلقي المعرفة: الابتاكون والدوائر التلفزيونية المغلقة. - المواد المسجلة على اشرطة الكاسيت. تمكن من تبسيط استخدام الكمبيوتر. - مسجلات برايل اللاورقية. وقد اخذت تلك المخترعات مسيرتها الى الامام في تسهيل وصول تلك المعلومات الى المكفوفين باسهل طريقة واسرع وقت ومن اهم تلك الاجهزة الالكترونية التي وفرت للعالم سبيل الحصول على المعلومات باسهل طريقة واسرع وقت الحاسب الآلي الكمبيوتر, والسؤال الذي يدور الآن هل يمكن تسهيل استخدام الحاسب الآلي للمكفوفين الى درجة تمكنهم من تطبيق برامج الكمبيوتر مثلهم مثل المبصرين مع مرعاة طريقة تطبيق تلك البرامج وانها خاصة لطائفة المكفوفين؟!.
وهذه الخلية تعتمد على طريقة الترقيم التي قمت بوضعها لغة للاعمى الابكم عن طريق الاصابع. والشكل رقم 2 يوضح مدى الفرق بين الخلية الترقيمية وخلية برايل في استخدامها كلوحة مفاتيح. استخدام الفاره يكون في تحريك المؤشر صح ام خطا 33. مزاوجة بين طريقتين اما عن طريقة قراءة هذه الخلية فانها تتم عن طريق المزاوجة بين طريقة قراءة خلية برايل وبين طريقة قراءة خلية نيويورك التي ابتكرها وليم ويت اذ تقرأ في مفاتيح الحروف الهجائية والارقام كخلية برايل اي بشكل رأسي، واما مفاتيح الاوامر والخيارات فانها كخلية نيويورك اي بشكل افقي. وكان من بين العوائق خلال بحثي حل معضلة كيفية تسهيل توزيع ازرار المفاتيح ليسهل على المكفوف معرفة موقع الحروف او الامر بكل سهولة وهذه كانت المشكلة الثانية وهي ان المكفوف لا يستطيع رؤية موقع الحرف في لوحة المفاتيح فكان لابد من ايجاد طريقة تسهل على المكفوف معرفة موقع الحرف لذلك قمت والحديث للشاب فيصل الدهمشي بوضع طريقة التوزيع الترقيمي للمفاتيح وبالتالي سهل على المكفوف معرفة موقع كل مفتاح من مفاتيح اللوحة والمهمة التي يقوم بها. كيف للمكفوف التعامل مع الملفات؟ اما تطبيق الاوامر فانه يصعب على المكفوف فتح الملفات واختيار الاوامر والخيارات وتطبيق العمليات التي يعمل بها الآن في الوقت الحاضر في جهاز الحاسب الآلي لذلك لابد ان يكون تطبيق الاوامر والخيارات بصورة مباشرة والاستغناء عن الفأرة في هذه النقطة اذ يوجد التصميم في المبتكر لهذه اللوحة 30 مفتاح اوامر و 30 مفتاح خيارات.
الاستغناء عن الفأرة ويقول الدهمشي ان تحريك المؤشر للكتابة من اصعب ما يواجهه المكفوف خاصة في استخدام الاسهم والفأرة بعدم استطاعته رؤية النصوص لذلك فان التحكم بالمؤشر يكون عن طريق اوامر يتم تطبيقها عن طريق المفاتيح الخاصة بالاوامر بصورة مباشرة بتحديد رقم الحرف الموجود في السطر لنقل المؤشر من اليمين الى اليسار ام لنقل المؤشر من اعلى الى اسفل فذلك يكون بتحديد رقم السطر. كما ان المكفوف يستطيع معرفة ما قد يقع فيه من اخطاء اثناء الكتابة وذلك عن طريق اي جهاز من الاجهزة التي تقوم بطباعة المعلومات بلغة برايل للمكفوفين ومن ثم يستطيع المكفوف معرفة المعلومات المدونة على الشاشة كما في الشكل رقم 3