عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/45
الخابية وهي عبارة عن جرة ضخمة تستعمل لحفظ الزيت أو البرغل أو الكشك. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/46
القنطار (تلفظ: الأونتار) أداة خاصة بالوزن والكيل. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/47
الربعية وحدات كيل القمح وسائر الحبوب. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/48
المد وحدات كيل القمح وسائر الحبوب. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/49
الثمنيه وحدات كيل القمح وسائر الحبوب. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/50
الذراع (تلفظ: الدراع) وحدة قياس للقماش. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/51
الثلج وأنواعه: البرَد والثلج والمليح والجليد والزرنوق. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/52
أدوات من عدة جرف الثلج عن السطح وحدله: الزحف والراحة والرفش والماعوس والمدحله أو المحدله. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/53
تقبرني (تلفظ: تؤبورني) هي دعاء بطول العمر، ويَقصد بها المتكلم أن يعمّر الشخص أكثر منه. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/54
تسلم لي (تلفظ: تسلملي) دعاء إلى الله كي يحفظ الشخص. جورج وسوف - george wassouf اغاني mp3 تحميل واستماع | كل العرب. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/55
الروسيّة (تلفظ: الروسيي) هما الابنان اللذان يولدان الواحد بعد الآخر. كما تعني شخصان يشاكسان بعضهما على الدوام.
كلمات لبنانية غزل
أرشيف كلمات لبنانية [ عدل]
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/1
الحصيرة: (تلفظ: الحاصيري، جمعها الحوصُر) وهي مد في الأرض مصنوع من القش. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/2
الفرندا وتلفظ البرنده وهي الشرفة. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/3
بيت المونة (تلفظ: بيت الموني) غرفة تستعمل لخزن الطعام. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/4
الشطيح هو جلد يوضع عليه العجين كي يختمر. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/5
الصاع وحدات كيل القمح وسائر الحبوب. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/6
البوع فيعتبره البعض مرادفا لكلمة الباع، اي المسافة ما بين الكفّين إذا انبسطت الذراعان يمينا وشمالا. ولكن يقول آخرون أن البوع هو عظم يلي إبهام الرِّجل. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/7
الوجاق (تلفظ: الوجاء) وهي اداة تدفئة على الحطب. كلمات لبنانية غزل. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/8
الطراحة (تلفظ: اطراحا، جمعها طراريح) وهي فراش صغير يمد في الأرض للجلوس عليه. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/9
وقية (تلفظ: وئيه، جمعها واء = واق) وهي وحدة وزن تعادل 200غ. عـ
بوابة:لبنان/كلمات لبنانية/10
نملية (تلفظ: نمليي، جمعها نملييت) وهي خزانة لحفظ الطعام مصنوعة من الخشب وواجهتها من المنخل المعدني.
اغاني تصفح حسب إسم الفنان اغاني اطفال
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
سيرة اغاني اطفال الذاتية
البومات اغاني اطفال
البوم فري بيبي
البوم ماجدة الرومي
البوم ريمي بندلي
البوم الطفله ليلي
البوم غسان وجاد الرحباني
البوم اغاني عيد ميلاد
البوم هيفاء وهبي
البوم collection
الاغنية
تحميل
استماع
كلمات
اعطونا الطفولة
14. 13M
امي يا امي
9. 90M
بـــــابـــــا
9. 30M
يا قمر
7. 80M
بيتي يا آحلى بيت
5. 72M
اغنية بالفرنسي
5. 40M
لغة الحيوانات
4. 78M
استقلال
4. 41M
طيـــر وعلّي
4. 29M
شمس الحلوي
4. 19M
العالم مسرح
4. 04M
يا مرجوحة
3. 94M
little hands
3. 66M
لا تـــبكي
3. 64M
يا هالصورة
3. 61M
ايماني احلى ايمان
3. 53M
قول لي و آنا اقول لك
3. كلام غزل لبناني - ليدي بيرد. 34M
آنا بدي
3. 21M
الآيادي
3. 18M
يا عمان
3. 15M
Une Heure Libre
3. 14M
يا ريت
2. 94M
تـــــدرون
2. 90M
بغيمة
2. 89M
سنة حلوة يا جميل
51. 41M
Happy Birthday
31. 90M
القمر اليلة نورو زاد
19.
أو أنهم قاسوهم على من سبق كما سنذكر أقوال المفسرين في ذلك. وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على اللّه، ولا على وجه الحسد لبني آدم كما قد يتوهمه بعض المفسرين، وقد وصفهم اللّه تعالى بأنهم لا يسبقونه بالقول أي لا يسألونه شيئاً لم يأذن لهم فيه، وههنا لما أعلمهم بأنه سيخلق في الأرض خلقاً وقد تقدم إليهم أنهم يفسدون فيها فقالوا: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}؟ الآية.
وقيل: معنى قوله تعالى: {إني أعلم ما لا تعلمون} إني لي حكمة مفصلة في خلق هؤلاء والحالة ما ذكرتم لا تعلمونها، وقيل: إنه جواب {ونحن نسبِح بحمدك ونقدس لك}، فقال: {إني أعلم ما لا تعلمون} أي من وجود إبليس بينكم وليس هو كما وصفتم أنفسكم به. وقيل: بل تضمن قولهم: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبِّح بحمدك ونقدس لك} طلباً منهم أن يسكنوا الأرض بدل بني آدم، فقال اللّه تعالى ذلك: {إني أعلم ما لا تعلمون} من أن بقاءكم في السماء أصلح لكم وأليق بكم. ذكرها الرازي مع غيرها من الأجوبة واللّه أعلم. ذكر أقوال المفسرين قال السدي في تفسيره: إن اللّه تعالى قال للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا: ربنا وما يكون ذاك الخليفة؟ قال: يكون له ذرية يفسدون في الأرض، ويقتل بعضهم بعضاً: قال ابن جرير: وإنما معنى الخلافة التي ذكرها اللّه إنما هي خلافة قرن منهم قرناً قال: والخليفة الفعيلة من قوله: خلف فلان فلاناً في هذا الأمر، إذا قام مقامه فيه بعده، كما قال تعالى: {ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون}. ومن ذلك قيل للسلطان الأعظم خليفة، لأنه خلف الذي كان قبله فقام بالأمر فكان منه خلفاً. واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. قال ابن جرير عن ابن عباس: إن أول من سكن الأرض الجن، فأفسدوا فيها، وسفكوا فيها الدماء، وقتل بعضهم بعضاً قال: فبعث اللّه إليهم إبليس، فقتلهم إبليس ومن معه حتى ألحقهم بجزائر البحور وأطراف الجبال ثم خلق آدم فأسكنه إياها، فلذلك قال: {إني جاعل في الأرض خليفة}.
[3]
وفي الختام تم التعرف إلى اول ما اكل ادم عندما هبط الى الأرض، وقد تبين أن النبي آدم أكل من شجرة النبق بعد نزوله إلى الأرض بعد أن أغواها الشيطان وزوجته لعصيان الخالق، كما تم ذكر الآيات الكريمة التي تتكلم عن خلق آدم عليه السلام. المراجع
^
عن أوس بن أوس ، الصفحة أو الرقم:1373، صحيح, رواه الألباني ، في صحيح النسائي
سورة البقرة, الآية 30
^, قصة آدم عليه السلام في القرآن, 19/4/2022
{ الخليفة}: من يخلف غيره ، والمراد به هنا آدم عليه السلام. { يفسد فيها}: الافساد فى الأرض يكون بالكفر وارتكاب المعاصى. { يسفك}: يسيل الدماء بالقَتْلِ وَالجَرْحِ. { نسبح بحمدك}: نقول سبحان الله وبحمده. والتسبيح: التنزيه عما لا يليق بالله تعالى. { ونقدس لك}: فننزهك عما لا يليق بك. والتقديس: التطهير والبعد عما لا ينبغى. واللام فى لك زائدة لتقوية المعنى إذ فعل قدس يتعدى بنفسه يقال قدّسَه. { آدم}: نبىّ الله أبو البشر عليه السلام. { الأسماء}: أسماء الأجناس كلها كالماء والنبات والحيوان والانسان. { عرضهم}: عرض المسميات أمامهم ، ولما كان بينهم العقلاء غلب جانبهم ، وإلا لقال عرضها
{ أنبئونى}: أخبرونى. { هؤلاء}: المعروضين عليهم من سائر المخلوقات. { سبحانك}: تنزيها لك وتقديساً. { غيب السموات}: ما غاب عن الأنظار فى السموات والأرض. { تبدون}: تظهرون من قولهم { أتجعل فيها من يُفسد فيها} الآية. { تكتمون}: تبطنون وتخفون يريد ما أضمره إبليس من مخالفة أمر الله تعالى وعدم طاعته. { الحكيم}: الحكيم الذى يضع كل شىء فى موضعه ، ولا يفعل ولا يترك الا لحكمه. التفسير:
يأمر تعالى رسوله أن يذكر قوله للملائكة انى جاعل فى الأرض خليفة يخلفه فى إجراء أحكامه فى الأرض ، وان الملائكة تساءلت متخوفة من أن يكون هذا الخليفة ممن يسفك الدماء ويفسد فى الأرض بالكفر والمعاصى قياساً على خلق من الجن حصل
منهم ما تخوفوه.