بتصرّف. ↑ "حكم الاحتفال بعيد الميلاد على سبيل العادة" ، إسلام ويب ، 13/4/2005، اطّلع عليه بتاريخ 29/3/2021. بتصرّف. ↑ رواه ابن تيمية، في مجموع الفتاوى، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:456، صحيح. ↑ سورة الحج، آية:67 ↑ "حكم الإسلام في احتفالات عيد الميلاد للطفل " ، طريق الإسلام ، 23/9/2009، اطّلع عليه بتاريخ 29/3/2021. بتصرّف. ↑ "أقوال العلماء في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد" ، إسلام ويب ، 14/8/2014، اطّلع عليه بتاريخ 29/3/2021. بتصرّف.
ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد في الإسلام؟ لا يجوز الاحتفال بمناسبة أعياد الميلاد، فهذه العادات غريبةٌ على المسلمين، والقيام بها يعد تشبهًا وتقليدًا لغير المسلمين، ومن فعل مثلهم فهو منهم، وذلك امتثالًا لأمر الله -عز وجل- الذي أمرنا بمخالفتهم، وتجنب ما يقوموا به من أفعال وعادات، فالأصح على المسلم أن يتحقق الصواب في كل ما يقوم به من عادات وأفعال، ويحرص كل الحرص بأن تكون أفعاله منضبطة بأحكام الشرع، ولا ينجر وراء التقليد الأعمى، فقد ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( من تشبَّهَ بقومٍ فَهوَ منْهم) [١]. وقد ثبت في السنة حديث سيدتنا عائشة -رضي الله عنها-: أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( من أحدث في أمرِنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ) [٢] ، أي أيّ أمر يحصل في هذا الدين ولم يكن على سنة النبي -عليه السلام- ولا عن هديه؛ فهو فعل مردور على فاعله، وأعياد الميلاد لم تكن في سنة الرسول ولا في عهد صحابته -رضوان الله عليهم أجمعين- ولم تعرف مثل هذه الاحتفالات إلا بعدهم، مما يدلنا على أنها ليست من أصل الإسلام، والأولى للمسلمن أن يأخذ العبرة بانقضاء السنين والأعوام، وكيف يذهب عمره، وكيف يعد لدار الآخرة [٣] [٤].
أكد عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي الشيخ الدكتور عبد الله بن محمد المطلق أن حفلات أعياد الميلاد لا تجوز شرعا منتقدا إقبال الناس على إقامتها وتبذير أموالهم عليها محذرا من أنها قد تكون من أبواب. ونوقش هذا بأن العيد المنهي عنه في الشرع هو ما كان فيه فرح ديني في أمر عام أما عيد الميلاد فهو احتفال خاص بنعمة خاصة في أمر دنيوي ليس له علاقة بالدين. ما حكم الإسلام في احتفالات عيد الميلاد للطفل الصغير بشرط ألا يتخلله أي منكر أو حرام أو أي شيء يغضب الله تعالى وأن الهدف هو فقط إدخال السرور على قلب الطفل وجمع أصدقائه حوله وأيضا إدخال البهجة والسرور على قلب. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. وقال -أيضا- عليه الصلاة والسلام. حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم وهي داخلة في قوله ﷺ. هل يجوز للمسلم الاحتفال بيوم ميلاده الجواب. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا المعنى غير موجود في عيد المسيح عليه السلام وشريعته قد نسخت فلا يشرع لمسلم أن يحتفل به ويتبع شرعه.
ما حكم الاحتفال براس السنة الميلادية ؟ سؤال مهم جدًا ولا بدّ من الإجابة عنه، فقد شاع احتفال المسلمين بعيد رأس السنة الميلادية، أو حتّى بعيد الميلاد، لذلك من الجيد أن يتحرّى المسللم الأحكام التي تتعلق باحتفاله بأعياد تخصّ المسيحين أو النصارى، وسنجيب عن ذلك في هذا المقال. رأس السنة قبل أن نعرف حكم الاحتفال براس السنىة الميلادية، من الجيد أن نعرف أنّ هناك فرق بين عيد رأس السنة وبين عيد الميلاد أو ما يُسمّى بالكريسماس ، فقد يخلط الناس بينهما، فأمّا عيد الميلاد بفهو ذكرى مولد المسيح عيسى -عليه السلام- بحسب معتقدات النصارى، وهو أحد أقدم أعيادهم الدينية، ويصادف في الخامس والعشرين من شهر كانون الأول ديسمبر، أمّا رأس السنة الميلادية فهو يوم انتهاء السنة الميلادية وبدأ سنة جديدة وقد جرت العادة أن يحتفل به شعوب العالم على اختلاف دياناتهم.
فكيف إذا أظهرها المسلمون أنفسهم؟ حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:"لا تتعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخط ينزل عليهم " وإذا كان الداخل لفرجة أو غيرها منهيا عن ذلك; لأن السخط ينزل عليهم، فكيف بمن يفعل ما يسخط الله به عليهم مما هي من شعائر دينهم؟! وقد قال غير واحد من السلف في قوله تعالى:{وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّور}[الفرقان72:] قالوا: أعياد الكفار؛ فإذا كان هذا في شهودها من غير فعل فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها؟ وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسند والسنن أنه قال:"من تشبه بقوم فهو منهم"، وفي لفظ: "ليس منا من تشبه بغيرنا" وهو حديث جيد، فإذا كان هذا في التشبه بهم وإن كان من العادات فكيف التشبه بهم فيما هو أبلغ من ذلك؟! وقد كره جمهور الأئمة - إما كراهة تحريم أو كراهة تنزيه - أكل ما ذبحوه لأعيادهم وقرابينهم إدخالا له فيما أهل به لغير الله وما ذبح على النصب وكذلك نهوا عن معاونتهم على أعيادهم بإهداء أو مبايعة وقالوا: إنه لا يحل للمسلمين أن يبيعوا للنصارى شيئا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا دما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ولا يعاونون على شيء من دينهم; لأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك.
حكم الاحتفال بعيد ميلاد الأطفال لا يجوز الاحتفال بأعياد الميلاد حتى لو كان للأطفال وصغار السن، ولا يجب تعويدهم على مثل هذه السنن ، بل بث روح التميز والثقة والاعتزاز في نفوسهم لاقتدائهم بدين الإسلام، وإدخال الفرح على قلوبهم بكل الوسائل التي أباحها الشرع وهي كثيرة، ولم يكن سلف أمتنا يحتفلون بمثل هذه المناسبات كما تحدثنا سابقًا؛ بل هي عادات قد أوردها لنا المشركون وعاصرهم المسلمون بها، كما تنبأ -عليه الصلاة والسلام- في حديثه: ( لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن. ) [٥]. والأعياد من سمات وسنن الأمم، ومنبعها الشرع والدين، والأصل فيها الاتباع والتوقيف، وقد قال العلامة ابن تيمية -رحمه الله- في هذا الأمر: "إن الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله تعالى: { لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ} [٦] كالقبلة والصيام، فلا فرق بين مشاركتهم العيد وبين مشاركتهم سائر المنهاج؛ فإن الموافقة في العيد موافقة في الكفر لأن الأعياد هي أخص ما تتميز به الشرائع" [٧].
وأصبح مكان لا ينساه التاريخ ونسمع عنه حتى الآن. وبالإضافة إلى ذلك جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيم) هذه الآية الكريمة ذكرت في سورة التوبة الآية رقم 40. وجدوه هو وصاحبه أبو بكر الصديق فدخلوا إليه ليحتموا به، وعندما أتى الكفار والمشركين حتى يبحثوا عنه ويفتكون به كان فضل الله -سبحانه وتعالى- عظيم. وقفوا أمام هذا الغار ولكن الله -سبحانه وتعالى- أعمى أبصارهم، ولم يشاهدوا النبي -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه أبو بكر الصديق. أين يقع غار حراء وغار ثور - حروف عربي. على الرغم من قلق أبي بكر حيث كان يقول إلى النبي – صلى الله عليه وسلم- "لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه". فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول له يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما. أين يقع غار ثور؟ سوف نتعرف على أين يقع غار ثور بالتحديد ومكانته العظيمة في مكة المكرمة: غار ثور بالتحديد كان واقع في طريق النبي -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة النبوية إلى المدينة.
خروج الرسول وأبي بكر أمر الرسول على بن أبى طالب أن يرتدى برده الذى ينام فيه وأن ينام على سريره، ويؤدي الودائع إلى أصحابها، وخرج الرسول عليه الصلاة والسلام من بيته إلى دار أبى بكر واتجها إلى غار ثور، وأثناء طريقهما كان أبو بكر يمشى مرة أمام النبى صلى الله عليه وسلم ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن شماله ، فسأله الرسول عليه الصلاة والسلام عن ذلك فقال: يا رسول الله أذكر الرصد فأكون أمامك، وأذكر الطلب فأكون خلفك، ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا آمن عليك. تتبع قريش وقص القران تتبع قريش للنبي قال أبو بكر لرسول الله أن الكفار إذا نظروا أسفل أقدامهم فلسوف يرونهم، لكن الرسول طمأنه وقال له: (ما بالك باثنين الله ثالثهما). في هذه الحادثة قال الله تعالى في كتابه العزيز { إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.
ارتفاع الصخرة من الداخل يبلغ متراً وربع المتر، أمّا موقعه فهو على جبل يرتفع عن مستوى سطح البحر حوالي 750 متراً. سبب شهرة هذا الغار الكبيرة، هو أنّه المكان الّذي احتمى فيه الرسول الأعظم – صلى الله عليه وسلم – هو وصاحبه أبو بكر الصدّيق رفيقه في الهجرة من ملاحقة كفّار قريش لهما، فإن خفّ طلب الكفّار لهما أكملا سيرهما إلى الجهة الشمالية وباتجاه المدينة المنوّرة. وقد وصلت قريش إلى المكان الذي احتميا به وهو غار ثور، ووقفوا على مدخل الغار، فقال عندها الصدّيق للرسول – صلى الله عليه وسلم –: " لو أنّ أحدهم نظر إلى موضع قدميه لرآنا "، فردّ عليه الرسول الأعظم – صلى الله عليه وسلم – بكل طمأنينة وهدوء وثقة بنصر الله تعالى: " يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ". حفظ القرآن الكريم كتاب المسلمين المنزّل من عند الله تعالى، وقال تعالى في هذه الحادثة: " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ".
الغار تُعرّف كلمة الغار بالتجويف، أو الشق الذي يظهر داخل الجبال، الذي يُكوّن نتيجة عدد من عمليات التعرية والتجوية التي تؤثر في تركيبة الجبل، ويسمح حجم تلك التجاويف بأن يعيش الإنسان فيها أو الحيوان، أو أن يختبئ داخلها أو يحتمي بها، ويوجد عدد من الأسماء الأخرى لكلمة الغار؛ مثل المغارة. [١] غار ثور نُسب غار ثور إلى اسم الجبل الذي يوجد فيه، الذي يقع في مدينة مكة المكرمة إحدى مدن المملكة العربية السعودية، ويبلغ ارتفاع هذا الغار قرابة سبعمئة وثمانية وعشرين مترًا، ويبعد عن الحرم قرابة أربعة كيلو مترات، وللغار مدخلان -شرقي وغربي- في شكل فتحة [١] وقد اشتهر عندما احتمى به رسول الله -عليه الصلاة والسلام- من أعداءه، كما ذُكر هذا الغار في القرآن الكريم بقوله تعالى: (إلا تنصروه فقد نصره اللَّه إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ الله معنا). [٢] [٣] الهجرة النبوية وغار ثور يُعدّ غار ثور إحدى المغارات الكبيرة التي تكبر غار حراء حجمًا، الذي لجأ إليه محمد -صلى الله عليه وسلم- مع أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في رحلة الهجرة، اللذين دخلا فيه من أجل حماية نفسيهما من بطش الكفار، الذين وضعوا جائزة كبيرة جدًا للذي يعثر على رسول الله وصاحبه name="Kto0MGpv4z">هيئة من المؤلفين (1999)، الموسوعة العربية العالمية ، الرياض- المملكة العربية السعودية: مؤسسة أعمال الموسوعة لنشر والتوزيع، صفحة 603 الجزء(م: مدريد- مكتب العتقاء).
لو أنَّ أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه، فقال: يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما)، [٥] ومكث الرسول وأبو بكر داخل الغار ثلاثة ليال حتى انقطع الكفار عنهم، وقد كان لغار ثور أثر كبير في نجاح الهجرة النبوية لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه، وعامر بن فهيرة -رضي الله عنه، وعبد الله بن أريقط -رضي الله عنه-. [٤] المراجع ^ أ ب habiba (14-1-2017)، "أين يقع غار ثور ؟" ، almrsal ، اطّلع عليه بتاريخ 29-3-2019. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 40. ↑ شهاب الدين ياقوت الحموي, معجم البلدان, صفحة 86-87. بتصرّف. ^ أ ب "الهجرة النبوية الشريفة" ، ، 2014-5-11، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-29. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي بكر الصديق، الصفحة أو الرقم: 2381، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
ملاحظة: يتم ترتيب الأسماء أبجديًا. الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية.