وجهت له زوجته الأولى ديما بياعة اتهاماتٍ بخيانتها مع الممثلة السورية نسرين طافش مما أدى إلى انفصالهما في عام 2012، زوجته الثانية وفاء الكيلاني تكبره بأربع سنوات، ييستمع يوميًا إلى فيروز ووديع الصافي. تيم حسن وحبيبته أو زوجته تزوج تيم حسن في عام 2002 من الممثلة السورية ديما بياعة وأنجب الثنائي طفلين هما ورد وفهد. استمر زواجهما عشرة أعوام وانفصلا بطريقةٍ ودّيةٍ في شهر شباط/ فبراير من عام 2012، تزوج تيم مرة ثانية في التاسع من أيار/ مايو عام 2017 من المذيعة المصرية وفاء الكيلاني، أما من حيث ديانة تيم حسن ومعتقداته وطائفته الأصلية ، فقد ولد لعائلة مسلمة علوية
معلومات عن تيم حسن الفنان السوري الوسيم وصاحب الموهبة المقنعة تيم حسن، هو واحد من أوائل نجوم التمثيل في الوطن العربي. وبسبب وسامته وأناقته لديه جمهورٌ كبيرٌ من الإناث، وقد أُطلق عليه لقب "دنجوان العرب". بدأ اهتمامه في التمثيل منذ طفولته، فقرر أن يدخل المعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج من قسم التمثيل. الموت يُفجع أحلام الشامسي | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. انطلق في مسيرته المهنية ليقدم أعمالًا مميزةً في الدراما السورية، كما كانت له مشاركاتٌ في التلفزيون المصري وذلك عندما حصل على دور بطولة مطلقة وجسد شخصية الملك فاروق في مسلسل سيرته الذاتية عام 2007. ومع كل دورٍ من أدواره، كان الفنان تيم حسن يزداد شهرةً ونجاحًا. كما فاز بالعديد من الجوائز في المهرجانات وأبرزها الموريكس دور. حاليا يشكل حالة مميزة في المجتمع فقد وصل إلى كل الفئات العمرية من خلال مسلسله الأخير "الهيبة"، وأصبح معروفًا للناس باسم جبل، وهو اسم الشخصية التي أدّاها في المسلسل وحققت نجاحًا ملفتًا للأنظار. مسلسلات تيم حسن افلام والعروض التلفزيونية بدأ الفنان تيم حسن مسيرته المهنية في عام 2000 حين كان لا يزال طالبًا في المعهد العالي. وكان الجزء الرابع من المسلسل الفانتازي "كان ياما كان" هو أول عملٍ شارك فيه بعدة شخصيات.
قصي خولي ومديحة الحمداني ويعد النجم السوري قصي خولي من النجوم الذين عاشوا قصة حب مع مديحة الحمداني ولكن لا تزال علاقتهما ضبابية ولم يصرحا بشكل رسمي إن كانا لا زالا مرتبطين أو منفصلين وخصوصاً أن قصتهما جرى تناولها عبر الإعلام مع خروج مديحة بتصريحات عبر حساباتها على السوشال ميديا قبل أن تهدا الأمور بينهما وتصبح العلاقة ودية حيث يتبادلان الإشارة لصور ابنهما "العميد فارس خولي" عبر موقع التواصل الاجتماعي "انستغرام" لكن دون أن يخرجا بتصريح رسمي حول طبيعة علاقتهما ولكن كان رد مديحة على أسئلة إحدى متابعيها إن كانت تنوي الزواج مرة أخرى يشير إلى انفصالهما. سلاف فواخرجي ووائل رمضان - الصورة من حساب سلاف على انستغرام وائل رمضان وسلاف فواخرجي كما عاش النجمان وائل رمضان وسلاف فواخرجي قصة حب مميزة وعلى الرغم من وقوعها في مطبات خلال الزواج إلا ان النجمين استطاعا تجاوزها بالحب الكبير بينهما ووجود ابنيهما علي وحمزة حيث يكتبان أجمل الكلام عن بعضهما البعض في كل مناسبة. رشا شربتجي وتمام الصالح- الصورة من حساب رشا على انستغرام رشا شربتجي وتمام الصالح وجاء زواج المخرجة السورية الشهيرة رشا شربتجي من زوجها تمام الصالح بعد قصة حب استمرت عشر سنوات حيث يعيش الاثنان قصة حب وعلاقة مميزة ويحتفلان بيوم الحب سنوياً.
• الآية 56 - عدد القراءات: 1893 - نشر في: 07--2008م الآية 56 ﴿وَمَن يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَـلِبُونَ56﴾ التّفسير جاءت هذه الآية مكملة لمضمون الآية السابقة، وهي تؤكّد وتتابع الهدف المقصود في تلك الآية، وتعلن للمسلمين أنّ النصر سيكون حليف أُولئك الذين يقبلون القيادة المتمثلة في الله ورسوله والذين آمنوا، الذين أشارت إِليهم الآية السابقة. وتصف الآية الذين قبلوا بهذه القيادة بأنّهم من حزب الله المنصورون دائماً، حيث تقول (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإنّ حزب الله هم الغالبون). وتشتمل هذه الآية - أيضاً - على قرينة أُخرى تؤكّد المعنى المذكور في تفسير الآية السابقة لكلمة (الولاية) وهو الإِشراف والتصرف والزعامة، لأنّ عبارة (حزب الله) والتأكيد على أنّ الغلبة تكون لهذا الحزب - في الآية - لهما صلة بالحكومة الإِسلامية، ولا علاقة لهما بقضية الصداقة التي هي أمر بسيط وعادي، وهذا يؤكّد بنفسه أنّ الولاية - الواردة في الآية - تعني الإِشرف والحكم القيادة بالإِسلام والمسلمين، لأنّ معنى الحزب يتضمن التنظيم والتضامن والإِجتماع لتحقيق أهداف مشتركة.
لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا (17) قوله تعالى: ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما. قال ابن عباس: لما نزلت: وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما قال أهل الزمانة: كيف بنا يا رسول الله ؟ فنزلت ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج أي: لا إثم عليهم في التخلف عن الجهاد لعماهم وزمانتهم وضعفهم. وقد مضى في ( براءة) وغيرها الكلام فيه مبينا. والعرج: آفة تعرض لرجل واحدة ، وإذا كان ذلك مؤثرا فخلل الرجلين أولى أن يؤثر. وقال مقاتل: هم أهل الزمانة الذين تخلفوا عن الحديبية وقد عذرهم. أي: من شاء أن يسير منهم معكم إلى خيبر فليفعل. ومن يطع الله ورسوله فيما أمره. يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار قرأ نافع وابن عامر ( ندخله) بالنون على التعظيم. الباقون بالياء ، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم لتقدم اسم الله أولا.
ومن يتول يعذبه عذابا أليما
* * * ويعني بقوله: " فإن حزب الله " ، فإن أنصار الله، (80) ومنه قول الراجز: (81) وَكَيْفَ أَضْوَى وَبِلالٌ حِزْبِي! (82) يعني بقوله: " أضوى " ، أستضْعَفُ وأضام= من الشيء " الضاوي". (83) ويعني بقوله: " وبلال حزبي" ، يعني: ناصري. ------------------- الهوامش: (78) في المطبوعة: "الذين تبرأوا من اليهود وحلفهم رضى بولاية الله... " ، غير ما في المخطوطة إذ لم يحسن قراءته ، والذي أثبت هو صواب القراءة. (79) في المطبوعة: "بأن من وثق بالله... " ، وفي المخطوطة مكان ذلك كله: "ووثقوا بالله". والذي أثبت هو صواب المعنى. (80) انظر تفسير "الحزب" فيما سلف 1: 244. وهذا التفسير الذي هنا لا تجده في كتب اللغة. (81) هو رؤبة بن العجاج. (82) ديوانه: 16 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 169 ، من أرجوزة يمدح بها بلال ابن أبي بردة ، ذكر في أولها نفسه ، ثم قال يذكر من يعترضه ويعبي له الهجاء والذم: ذَاكِ، وإن عَبَّـــى لِــيَ المُعَبِّــي وَطِحْــطَحَ الجِــدُّ لِحَــاءَ القَشْـبِ أَلَقَيــتُ أَقْــوَالَ الرِّجَــالِ الكُـذْبِ فَكَــيْفَ أَضْــوَى وَبِـلالٌ حِــزْبِي! ورواية الديوان: "ولست أضوي". وفي المخطوطة: "وكيف أضرى" ، وهو تصحيف "طحطح الشيء": فرقه وبدده وعصف به فأهلكه.
و "اللحاء": المخاصمة. و "القشب" ، (بفتح فسكون): الكلام المفترى: ولو قرئت "القشب" (بكسر فسكون) ، فهو الرجل الذي لا خير فيه. (83) "الضاوي": الضعيف من الهزال وغيره. "ضوى يضوي ضوى": ضعف ورق. وكان في المخطوطة: "أضرى" و "الضاري" ، وهو خطأ وتصحيف.