الصعوبة في التنفس تواجد الغده الدرقيه بالقرب من القصبة الهوائية والمريء، فمن الطبيعي عند تورمها تكون لها التأثير الفوري على عضوي التنفس والبلع الرئيسيين، فيجد الفرد المصاب نفسه غير قادر على التنفس ،أو قادر حتى على بلع الطعام أو الشراب. الألم في الرقبة والحلق يحدث في بعض الحالات ألم شديد في الرقبة لا يحتمله المريض ،خاصة مع مرافقته لبعض الأعراض السابقة الذكر فهو يؤكد على اصابة الفرد بالسرطان في الغده الدرقيه، ويصاحب ذلك أيضا ألم في الحق بشكل خاصة في حالات البلع أو الشرب، وبعض الأحيان يكون الالم مستمر. تجربتي مع سرطان الغدة الدرقية في. أسباب سرطان الغده الدرقيه – لا يوجد إلى الآن أسباب واضحة لمرض سرطان الغدة الدرقية، ولكن تؤكد الدراسات العلمية الطبية أن سببه وجود طفرة جينية ،أو ربما تكون ناتجة من تعرض الفرد بنوع من أنواع الإشعاع خاصة الإشعاع النووي الضار، كما أكدت تلك الدراسات أنه مرض يمكن الشفاء منه، فهناك 90% من الأفراد المصابين بسرطان الغدة الدرقيه مازالوا بفضل الله على قيد الحياة. وهو ما يؤكد أن نسبة الشفاء من هذا المرض عالية بنسبة معقولة ،وهو باب أمل لكل المصابين به، ولكن أيضا تؤكد الدراسات الطبية أن الإناث أكثر إصابة به من الرجال بنسبة تقدر بحوالي 0.
علاج سرطان الغده الدرقيه تتم عملية العلاج إما من خلال الاستئصال للغده الدرقيه ،سواء بشكل كلي أو بشكل جزئي، أو باستخدام العلاج الإشعاعي سواء داخليا أو خارجيا ،ويتم تعرض منطقة الغدة لنوع من الشعاع يعرف بالشعاع السيني يصدر من جهاز خارج الجسم ،أو يتم اجراء علاج لها باستخدام اليود المشع في شكل سائل أو حبوب، أو من خلال استخدام العلاج الكيمائي لوقف نمو الخلايا السرطانية
على الرغم من أن كل شخص ينبغي أن يتبع العادات الغذائية التي تقلل من خطر ا... "منذ أكثر من سنة تقريبا وأنا أشكو من ألم حاد في جسمي لا أعرف سببه، بعض الأطباء يقولون إنه روماتيزم والبعض يقول إنه نتيجة عملية الحالب...
الشمائل ما هي شمائل الرسول الشمائل الشمائل جمع كلمة شَميلة وتعني الأخلاق والصفات والطباع والخصال، وحثّ الإسلام على التّحلي بالأخلاق والشمائل الكريمة والفاضلة لما لها من آثار إيجابية على الفرد والمجتمع. شمائل النبي - تسريحته ومشيته صلى الله عليه وسلم - مركز كلس - YouTube. حيث تعتبر أساس المجتمعات المتماسكة كما أنّ الله سبحانه وتعالى بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم قدوةً ففضله على الناس أجمعين بحسن شمائله وأخلاقه. ما هي شمائل الرسول حُسن الخلق النبي صلى الله عليه وسلّم يعرف بحسن خُلُقه كان أحسن الناس خُلُقاً، حيث كان يتعامل مع غيره بأخلاق القرآن الكريم مما جعله أخير الناس وأفضلهم علماً أنّه كان يدعو الله بأن يهديه لأحسن الأخلاق والأعمال، وقد كان يكثر من تكرار هذا الدعاء أن يهديه الله لأحسن الأخلاق والأعمال وأن يقيه سيئها وسيئ الأعمال. الصبر على الأذى النبي صلى الله عليه وسلم أصبر الناس وأحلامهم فلم يكن يغضب لنفسه أبداً ولا يأخذ ثأره من أحد ولا ينتقم لنفسه. كان يصبر على بلاء الكفار والمشركين وأذاهم ولا يرد لهم السيئة بالسيئة ويعفو عنهم ويسامحهم إلا أن ينتهكوا حرمة الله، فكان ينتقم لها ولا يسكت عن التطاول على الله والصحابة رضي الله عنهم كانوا يلاحظون ذلك، حيث روى أنس رضي الله عنه قصّة ذلك الأعرابي الذي طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيه من مال الله وقد جذبه بردائه وظهرت آثار الرداء على عنق النبي وما كان منه إلا أن إبتسم وأمر بعطاءٍ له.
فسألته: عن سيرته صلى الله عليه وسلم في جلسائه. فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخَّاب، ولا فحاش، ولا عياب، ولا مداح، يتغافل عما لا يشتهي ولا يوئس منه، قد ترك نفسه من ثلاث: الرياء، والإكثار، وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يُعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير، وإذا سكت تكلموا، لا يتنازعون عنده الحديث، من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم حديث أولهم، يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في المنطق، ويقول: «إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فأرفدوه»، ولا يطلب الثناء إلا من مكافيء، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يتجوزه فيقطعه بانتهاء أوقيام. شمايل النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. قلت: كيف كان سكوته صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان سكوته على أربع: على الحلم والحذر والتقدير والتفكر: فأما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس، وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى. وجُمع له الحلم صلى الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يُغضبه شيء يستفزه وجُمع له في الحذر أربع: أخذُه بالحسن ليُقتدَى به، وتركه القبيح لينتهى عنه، واجتهاد الرأي بما أصلح أمته، والقيام لهم بما جمع لهم أمر الدنيا والآخرة.
2. صفةُ وجهه الشريف ﷺ كان ﷺ أحسن الناس وجهًا، وجهه مُستدير، ولم يكن وجهه في غاية التدوير، بل كان فيه سهولة، شديد الحسن، ظاهر الوَضاءة والإشراق، يتلألأ كما يَتلألأ وجه القمر ليلة البدر، يؤنس كلَّ مَن شاهده، إذا سُرَّ برقت أساريرُ وجهه، وهي الخطوط التي تكون في الجبهة، تام الأذنين. لحيته ﷺ كثيرة الشَّعر، سوداء مستديرة، ما بين ذَقنه وشفته السفلى بارزٌ ومرتفع، تحت شفته السفلى شعر منقاد على شعر اللحية كأنَّه منها. 3. لـون بَشَرَة النبـي ﷺ كان ﷺ أحسن الناس لونًا، لونُه أبيض تُخالطه حُمرة، وضيء الوجه أبيض مستنير. شمايل النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. عن جُبير بن مُطْعم عن علي بن أبي طالب: أنه وصف النبي ﷺ فقال: «كان عظيم الهامة، أبيض مشرباً بحمرة، عظيم اللحية» مسند أحمد (944). 4. شعر النبي ﷺ كان ﷺ كثير الشَّعر، كان شعره يصِل إلى أنصاف أُذنيه إذا قصره، وإذا طال أرسله حتى وصَل إلى منكبه، شعره ليس بالمنبسط المسترسل ولا بالمتكسر؛ بل بينهما، أحيانًا يرسله على جبهته، وأحيانًا أخرى يفرِّقه في وسط رأسه، ولا يترك منه شيئًا على جبهته. عن قتادة، قال: قلت لأنس بن مالك رضي الله عنه: كيف كان شعر رسول الله ﷺ؟ قال: « كان شعراً رَجِلًا ليس بِالْجَعْدِ ولا السَّبْطِ بين أذنيه وعاتقه " (البخاري 5905، ومسلم 2338).