واحد يشتكي للدكتور وبحكيله انا بعد الاول بحس اني تعبان و بعد الثاني بحس اني لازم ارتاح و بعد الثالث بحس ان ركبي بطلت تتحملني و بعد الرابع بحس ان ظهري صار يوجعني و بعد الخامس............... قاطعه الدكتور قال وهو فيه خامس كماااااان ؟!!!! ؟؟؟! نكت صفي النية. ؟:13::13::13: رد عليه: اه يا دكتور انا ساكن بالدور السادس مع تحيات حملة صفي النيه...... اول مره يوجع - ثاني مره يتوسع ثالث مره ترتاح...... :13::13::13: وهكذا دائما مشكلة الحذاء الجديد مع تحيات حملة صفي النية.................. مره واحد عربي اتجوز وحده اجنبيه واخذها على بلده تاني يوم راحت تشتري لحمه فكشفت عن فخدها عرف اللحام انه بدها من الفخد وتاني يوم نزلت تشتري بيض اخذت زوجها معها لييييييش؟؟؟؟..... صفي النيه قبل لا تنزل!!.. :13::13::13::13: لانه بيعرف يحكي عربي مع تحيات حملة صفي النيه............... وانا ماشي بلعب فيه وانا نايم بلعب فيه وانا بدرس بلعب فيه وانا قاعد بلعب فيه ':13::13::13: موبايلي وانا حر فيه مع تحيات حملة صفي النيه:5::5::5::5::5::5:
هكذا يتكشّف خيط آخر جديد في قضية نيترات المرفأ، ويعيد النقاش إلى حيث يجب أن يكون… لماذا أتت شحنة الموت إلى لبنان؟ ومن أتى بها؟ ولماذا؟
صفي النية ولا تفهم الصور غلط!! رح تموتو ضحك 😉🤣🤣 - YouTube
منتديات مملكة بنات::][.. آلْعَـآإمَـهْ.. « εïз™:: ®-¦[ آلْــوَنُــآإسّهْ ™ 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة عمران الفارس •نآئبہْ الـآإدآرهـہْ عدد المساهمات: 1063 نقاط: 3020 تاريخ التسجيل: 06/04/2011 العمر: 30 الموقع: مكة المكرمة موضوع: صـف النية ((نكـت)) السبت مايو 07, 2011 1:18 am واحد يشتكي للدكتور وبحكيله انا بعد الاول بحس اني تعبان و بعد الثاني بحس اني لازم ارتاح و بعد الثالث بحس ان ركبي بطلت تتحملني و بعد الرابع بحس ان ظهري صار يوجعني و بعد الخامس............... قاطعه الدكتور قال وهو فيه خامس كماااااان ؟!!!! ؟؟؟! ؟ رد عليه: اه يا دكتور انا ساكن بالدور السادس مع تحيات حملة صفي النيه...... اول مره يوجع - ثاني مره يتوسع ثالث مره ترتاح...... صور صفي النيه. وهكذا دائما مشكلة الحذاء الجديد مع تحيات حملة صفي النية.................. مره واحد عربي اتجوز وحده اجنبيه واخذها على بلده تاني يوم راحت تشتري لحمه فكشفت عن فخدها عرف اللحام انه بدها من الفخد وتاني يوم نزلت تشتري بيض اخذت زوجها معها لييييييش؟؟؟؟..... صفي النيه قبل لا تنزل!!..
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم قال الله تعالى: وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ( الزمر: 61) — أي وينجي الله من جهنم وعذابها الذين اتقوا ربهم بأداء فرائضه واجتناب نواهيه بفوزهم وتحقق أمنيتهم, وهي الظفر بالجنة, لا يمسهم من عذاب جهنم شيء, ولا هم يحزنون على ما فاتهم من حظوظ الدنيا. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. (صوت واضح)وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء - YouTube. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يوم القيامة هو اليوم الفاصل الذي يتبين فيه فلاح المؤمنين وفوزهم، وبوار الكافرين وبؤسهم وخيبتهم حين يأتون ووجوههم مسودة، وذلك أن الله قد أعلمنا عن طريق رسله أن من أشرك حبط عمله، ولكن الكافرين ما قدروا الله حق قدره. تفسير قوله تعالى: (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة... موقع هدى القرآن الإلكتروني. ) تفسير قوله تعالى: (وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم... ) تفسير قوله تعالى: (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل) قال تعالى: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [الزمر:62]. إن الله سبحانه وتعالى يعلم المؤمنين ليزدادوا إيماناً، وينذر الكافرين ليتركوا شركهم وكفرهم؛ وذلك لأنه سبحانه هو الخالق لكل شيء، خالق السماوات والأرض وما بينهما، وخالق الملائكة والجن والإنس والحيوان والجماد، ليس له شريك ولا مؤازر ولا ند في خلق شيء أو ملك شيء أو مؤازرة في عمل أي شيء، فالله هو المنفرد وحده لا حاجة له إلى شريك ولا مؤازر ولا مصاحب، وهو القادر على كل شيء. قال تعالى: وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ. أي: فهو الوكيل والقائم والمدبر على كل شيء في الأرض، وهو الذي توكل في خلق السماوات والأرض، ودبر شئونها ورزق أحياءها، وأمات حياتها، ورزق المحتاجين منها خيراتٍ وطعاماً وشراباً، وأصح أجسامهم مدة حياتهم، حتى إذا قضى قضاءه مرض من مرض، ومات من مات بلا مرض، فهو القيوم والمدبر لكل شيء في الكون؛ لأنه الخالق والرازق وهو على كل شيء قدير، لا شريك له ولا ند.
وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا. فهو ما اشتهر ب "اجتياز الصراط" من قوله جل وعلا: (وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا! كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا! ) (وَإِن مِّنكُمْ (أيها الثقلان) إِلَّا وَارِدُهَا! (أي وادي جهنم) كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا! ) وهو ما أُشير إليه في البيت التالي: ………………………… ومـن بـعـد فــلا بـدّ * من العرض إذا اعتُدّ مـراطـا جســـرُه مـدّ * عـلى النار لمن أم …………………………….. فورودنا فيها حق. وكيفيته مجهول. ويوم الفصل ميقاتنا أجمعين معها. أما ما قيل عن "الصراط" من أنه جسر أرقّ من شعرة، وأحدّ من السيف، وما إلى ذلك من التكهنات، فهي هراء لا يعتد بها. وكثير من المفسرين تكلموا عن "الصراط" دون معرفة مرجع حتمية ورودنا فيها. فحتمية ورود جميع الثقلين في جهنم مرجعها أن الله سبحانه وتعالى سبق أن أخذ على نفسه القول أنه سيملأ جهنم بمتبعي إبليس أجمعين. و (قَالَ (لإبليس) اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا! لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ، لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ! وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم. )
فطفقوا يفعلون ما شاءوا بلا خوف! لا عصمة لأحد من الذنب. مهما بلغ صلاحه! وإلا لما طُرد إبليس من رحمة الله، مع ما كان به من الصلاح قبل فسقه. إذ أنه كان من الجن فعبد الله حتى رُفع إلى صف الملائكة. ذلك لأن الله، سبحانه وتعالى، لا يرضى من عبده الكفر أو العصيان. (إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ؛ ( ويضرب بكم عرض الحائط) ، وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ! ) أو العصيان. [بالزمر: 7] (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ل يحبط نّ عملك و ل تكو ننّ من الخاسرين! ) [الزمر: 65]. (لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ. التفريغ النصي - تفسير سورة الزمر [60-67] - للشيخ المنتصر الكتاني. مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ!... ) كائنا من كان! إلا من استغفر ربه بالنجاح. [النساء: 123] وعليه، فلا يغرنكم بالله الغرور؛ فبدا لكم من الله، يوم القيامة، ما لم تكونوا تحتسبون! والله أعلم. هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.