عن المشروع يعدُّ التعليم أحد أهم مقومات تقدم الأمم؛ لما له من دور في تنوير المجتمع والأخذ بأسباب المعرفة والتقدم والاستفادة منهما. كما أن عمليات التطوير وتحقيق النمو الاجتماعي والاقتصادي لا يمكن أن تتحقق ما لم يأخذ العلم والتقنية منه بوجه خاص دورهما في أي مجتمع يطمح إلى التقدم والازدهار الفعّال، واللحاق بمصاف الدول المتقدمة التي أصبحت ذات صدارة بما تلكه من معرفة ساهمت في تقدمها. ويعدُّ مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم العام "تطوير" مبادرة وطنية تهدف إلى تحقق رؤية القيادة في تطوير التعليم العام في المملكة العربية السعودية، من خلال تطوير المنظومة التربوية والتعليمية بجميع مكوناتهما من مدخلات وعمليات ومخرجات. الرؤية يحمل مشروع تطوير مسؤولية الإسهام الفعَّال في تحقيق رؤية خادم الحرمين الشريفين وجعلها واقعاً عملياً، حيث تسعى هذه الرؤية إلى تحقيق أهداف التنمية المستدامة التي تتطلب تعليماً متميزاً يكتسب من خلاله طلابها وطالباتها القيم والمعار ف والمهارات والاتجاهات التي تؤهلهم للقرن الحادي والعشرين. الرسالة يسعى مشروع تطوير من خلال برامجه ومشاريعه إلى إكساب الطلاب والطالبات المهارات المطلوبة لكي يسهم بفاعلية في تعامل المملكة العربية السعودية مع تحديات العصر بما يحقق القيمة المضافة والتنمية المستدامة.
ويترجم مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم العام حرص خادم الحرمين على تطوير التعليم العام بكل أبعاده ومستوياته المختلفة، عبر بناء مجموعة من المبادرات وتطوير قائمة بالمشروعات والبرامج النوعية التي تمثل مرتكزات أساسية بالعمل التطويري للتعليم العام، لتكون منطلقاً رئيساً لتحقيق الرؤية المستقبلية لتطوير التعليم العام. وتتناول هذه المشروعات والبرامج جوانب علمية وتربوية مختلفة، سيكون لها تأثيرات ملحوظة على تطوير الأداء التربوي وتجويده بصورة تتواكب مع طموحات القيادة، وتؤثر بصورة مباشرة على أداء المتعلم والمدارس، فيما يعكف المشروع على تنفيذ بعض هذه المشروعات والبرامج بالتعاون مع بعض بيوت الخبرة العالمية، وفي الوقت ذاته يستعد لإطلاق البعض الآخر، ضممن إستراتيجية تتضمن برامج ومشروعات تربوية حيوية متنوعة.
متطلبات القرن 21 ويرى المراقبون والمهتمون بعملية تطوير التعليم بمفهومها الشامل أن من أهم النتائج المتوقعة من هذا المشروع هي التغلّب على التحديات الأساسية للتعليم وتلبية المتطلبات الجديدة في القرن الواحد والعشرين،ورفع مستوى التحصيل العلمي والمهاري لدى الطلاب والطالبات لتمكينهم من القدرة على المنافسة،وبناء وتطوير المهارات الشخصية لدى الطلاب والطالبات وهي مهارات التفكير، القيادة، الاتصال، إدارة الذات، المسؤولية وغيرها،إضافة إلى بناء وتطوير المهارات الحياتية لدى الطلاب والطالبات وهي العمل التعاوني، المسؤولية الاجتماعية، التعلّم المستمر، حل المشكلات وغيرها.
بتصرّف. ↑ "تعريف الحديث القدسي" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 12/3/2021. بتصرّف. ↑ "مقدمة حول الأحاديث القدسية" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 12/3/2021. بتصرّف. ↑ "نظرات في جهود العلماء في تدوين السنة النبوية" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 12/3/2021. بتصرّف.
[٦] سبب تأليفه: يرجع السبب في تأليف الإمام البخاري لصحيحه إلى حادثةٍ وقعت معه، إذ كان جالساً ذات مرةٍ في مجلس شيخه إسحاق بن راهويه، فقال لتلامذته يحثّهم على جمع أحاديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فوقع ذلك الكلام في نفس الإمام البخاريّ، فأخذ يجمع الحديث، كما أنّه رأى رؤيةً في منامه فُسّرت بأنّه يدفع الكذب عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- إذ كان قد رأى بأنّه يحمل مروحةً ويتبع النبيّ -عليه السلام-. مدّة تأليفه: قضى الإمام البخاري اثنتين وعشرين سنةً في تصنيف صحيحه. العناية بتأليفه: اعتنى الإمام البخاري أشدّ عنايةٍ في تأليف صحيحه، فقد ورد أنّه كان يصلّي ركعتَين ويدعو الله ويستخيره قبل وضع أي حديثٍ، قال -رحمه الله-: (ما وَضعتُ في كتابي الصَّحيح حديثاً إلَّا اغتَسلتُ قبلَ ذلك وصلَّيتُ ركعتين). عدد الأحاديث الصحيحة - سطور. [٦] المراجع ↑ د. راغب السرجاني (2006/5/1)، "الإمام البخاري" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 22/9/2021. ↑ القسطلاني، كتاب شرح القسطلاني إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ، صفحة 29. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد أبو شهبة، الوسيط في علوم ومصطلح الحديث ، صفحة 251-253. ↑ المناوي، اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر ، صفحة 375.
وأول كلام البخاري وغيره ؛ فقال: مراده - والله أعلم - بما ذكره تعدد الطرق والأسانيد وآثار الصحابة والتابعين وغيرهم فسمى الجميع حديثا، وقد كان السلف يطلقون الحديث على ذلك.. اهـ وما جاء في صحيحي البخاري ومسلم صحيح كله متفق على صحته إلا أحاديث يسيرة انتقدها بعض الحفاظ، وكذلك أكثر ما جاء في السنن ومسند الإمام أحمد وصحيح ابن خزيمة ومستدرك الحاكم وصحيح ابن خزيمة والمختارة للضياء المقدسي وصحيح أبي عوانة وابن السكن والمنتقى لابن الجارود. كم عدد الاحاديث الصحيحة. قال صاحب المقدمة: وهذه الكتب كلها مختصة بالصحاح مع أن المحققين قالوا: إنه لم يفت الأصول الخمسة (الصحيحين وسنن أبي داود والترمذي والنسائي) من الحديث الصحيح المتعلق بالأحكام إلا اليسير. قال العلوي الشنقيطي في طلعة الأنوار: لم يفت الخمسة إلا ما ندر * من الصحيح عند متقن الخبر. ويقصد بمتقن الخبر الإمام النووي كما في شرحه.. كما ننبهك إلى أن مجرد معرفة عدد الأحاديث لا يترتب عليه حكم ولا ينبني عليه عمل، وجهله لا يضر. والذي ينبغي أن يحرص عليه المسلم هو العمل بما بلغه من الأحاديث الصحيحة والحرص على حفظها ونشرها.. وللمزيد من الفائدة انظري الفتويين: 17465 ، 66864 ، وما أحيل عليه فيهما.