ولعل من أعظم مكاسب أعدائنا في الأحداث الأخيرة ما وصلوا إليه من تعميق الفجوة بين العلماء وكثير من الشباب ، والسبب في ذلك طرح بعض الآراء التي لا تدعوا لتوحيد الصف واجتماع الكلمة بل كانت من أسباب تفريق الناس وبلبلة أفكارهم. وعلى مستوى الأسر والعوائل نجد الكثير من الاختلاف على أمور حقيرة لكن شياطين الإنس ينشطون في هذه المستنقعات فيعمقون الخلاف بين أفراد الأسرة الواحدة حتى تصل الأمور إلى طريق مسدود وهكذا على مستوى البيت الواحد والمدرسة والدائرة ، وقل مثل ذلك في كل موقع يوجد فيه اختلاف والفرقة والمخرج بإذن الله هو سلامة الصدور والتنازل عن بعض الأمور واتهام النفس ومحبة الآخرين والحرص على إيصالهم حقوقهم والدعاء لهم ظاهراً وباطناً وتناسى الأخطاء لأنها لا تساوي شيئاً في بحر حسنات أخيك المسلم. أسأل الله أن يوفقنا اجتماع الكلمة وأن يزيدنا من الهدى والتقى والرشاد وأكثروا يا عباد الله من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. 18-11-1422هـ
وأوصيك أخي الكريم وغيرك من المسلمين بالتمسك بكتاب الله تعالى وسنة نبيه " والبعد عمن يأخذون بأيدي الناس إلى النار والعياذ بالله. وفقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
والحال أن (قصص قصيرة) اصطلاح أدبي حديث دخل لغتنا وأدبنا العربيين الحديثين والمعاصرين، ويقوم إلى جانب اصطلاحات أدبية أخرى، هي: الأقصوصة، والقصة القصيرة جدا، والنوفيلا، ثم الرواية بمختلف نماذجها… ووجد كل واحد من هذه الاصطلاحات لوسم وتمييز نوع من أنواع الإبداع الأدبي النثري، إذ كلها تندرج تحت جنس أدبي واحد هو السرد. وللحق، فإن ما يتضمنه هذا المؤلف من نصوص سردية يتعذر إدراجه ضمن أحد الأنواع المذكورة، بقدر ما يتحقق له الوجود الشرعي والانتماء الأصيل إلى نوع أدبي قديم قدم الإبداع النثري. وهو النوع الأدبي السردي والنثري الذي نلفيه حاضرا بقوة في كل الثقافات والحضارات الإنسانية منذ أقدم العصور، والذي اتفق على تسميته "الحكاية الخرافية". ويتمثل مبرر إنمائنا لهذه النصوص إلى ما يعرف باسم "الحكاية الخرافية " في كون المؤلفين يصرحان في المقدمة بأنهما يحاولان (…في هذه المجموعة القصصية الفريدة، وبكل تواضع، أن يقتفيا ويلمسا أثر الكاتبين الألمانيين "الأخوين غريم". لذلك نجد كليهما مهموم هميم ومضطرم القلب بالحكايات الجادة الأصيلة، وقبلها بالرسالة التعليمية التي تحملها الأحداث على أجنحتها…) ص5. وأحسب أن اقتفاء أثر هذين العالمين الألمانيين، فيلهلم وياكوب غريم، اللسانيين والفيلولوجيين والجامعين المصنفين للحكايات الخرافية في اللسان الألماني، من طرف هذين المؤلفين السودانيين، لا يمكن أن يعني سوى أن المتن الحكائي الذي أمامنا يتشكل هو الآخر من حكايات خرافية مما ظل أهل السودان يتداولونه، فيتناقلونه جيلا تاليا عن جيل سابق، وممن تكفلت النساء العواجيز والرجال الشيوخ بصيانته في الذاكرة وتواتره شفويا.
وقد انتبه المفكرون والفلاسفة وأهل التصوف إلى هذه الخاصية فاستثمروها في كتاباتهم، ويكفي أن نذكر بالحكاية الفلسفية "حي بن يقظان" التي أبدعها الفيلسوف الأندلسي ابن طفيل، وبكتاب ابن عربي الحاتمي المرسي "محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار"، مشيرين – وفي الوقت نفسه – إلى أسطورة الكهف الأفلاطونية التي قدم من خلالها هذا الفيلسوف الإغريقي تصوره للواقع وحدود المعرفة الإنسانية به، ودور الفيلسوف في هذا الإطار. وإن هذا المجموع الحكائي الذي بين أيدينا ليفصح، من خلال أحداثه وشخصياته، عن كونه، في كليته، حكايات خرافية.
وقد أكد المؤلفان نفساهما، عبد الله عثمان التوم ومحمد بدوي مصطفى، هذا الأمر حين سجلا في المقدمة أن (…كليهما مهموم هميم ومضطرم القلب بالحكايات الجادة الأصيلة)، وحين نبها إلى إسهام غيرهما في صياغة وتشكيل بعض نصوص هذا المجموع الحكائي، فقد أوردا في ص 42 أن حكاية "الطفلة آيبا" تمت (بالتعاون مع نورين شرف الدين)، وفي ص 159 ذكرا أن حكاية "أميناتا" جاءت (بالتعاون مع سلمى محمد بدوي)، ثم إن قراءة متمعنة في النصوص الحكائية، التي يتشكل منها هذا المتن، تسعف على وضع اليد على الطبيعة الخرافية لهذه الحكايات الأربع عشرة. بل بدء من التوقف عند بعض عناوين هذه الحكايات يمكن اكتشاف البعد الخرافي الذي تتميز به هذه المجموعة من الحكايات. وإذا نحن تصفحنا عناوين الجزء الأول استوقفتنا العناوين التالية: *الغولة: عنوان الحكاية 05 الممتدة من ص119 إلى ص130. ثم عنوان الحكاية 06 *الثعلب الوديع من ص130 إلى ص142. ثم الحكاية 07 المعنونة *أحجية الذبابة (حجوة أم ضبيبينة) من ص143 إلى ص148. وأخيرا عنوان الحكاية08 *بنات السماء من ص149 إلى ص 157. فقد يكون الوقوف عند هذه العناوين معينا على كشف الطابع الخرافي الذي تتسم به هذه الحكايات، فهل ينحصر هذا الميسم على ما اشتمل عليه الجزء الأول فقط، ولا يطول النصوص التي تكون منها الجزء الثاني؟ لأنه إذا كانت بعض عناوين الجزء الأول قد اشتملت على ذكر كائنات لا وجود لها في الواقع العيني (الغول)، وكائنات ليس من المفروض اتصافها بالصفات والنعوت التي ذكرت بها في الحكاية (الثعلب الوديع والذبابة صاحبة الأحجية)، وهو ما يسمح للقارئ بتبين خرافية حكايات الجزء الأول.
البث المباشر التفريغات المقالات الكتب الدورات عام 1441 هـ – 2020 م عام 1440 هـ – 2019 م عام 1439 هـ – 2018 م عام 1438 هـ – 2017 م عام 1437 هـ – 2016 م عام 1436 هـ – 2015 م الإذاعةالصوتية المرئيات التصاميم الدعوية الصوتيات القرآن الكريم الدروس العلمية المحاضرات العامة الخطب مقاطع المنظومات العلمية الرئيسة الرئيسية جميع المشايخ الإذاعة الصوتية الشيخ أ.
كما تم خلال تلك الفترة زيادة عدد المخافر باستحداث عشرين مخفرا داخل وخارج مدينة الرياض وهي: مخفر شرطة الحصاة، مخفر شرطة مشاش عوض، مخفر شرطة الهدار، مخفر شرطة عنان، مخفر شرطة صبحاء، مخفر شرطة شوية، مخفر شرطة سنام، مخفر شرطة سعد، مخفر شرطة وادي برك، مخفر شرطة الحيانية، مخفر شرطة الغويلق، مخفر شرطة حفر العتش، مخفر شرطة كمدة، مخفر شرطة لبخة، مخفر شرطة الجله وتبراك، مخفر شرطة الخالدية (الخرج)، مخفر شرطة صماخ، مخفر شرطة إسكان المعذر، مخفر شرطة مطار الأمير سلمان بالدوادمي، مخفر شرطة جبهة. وزيادة عدد النقاط الأمنية بافتتاح خمس نقاط أمنية وهي: نقطة الناصفة الأمنية، نقطة جراب الأمنية، نقطة الرمحية الأمنية، نقطة أشيقر الأمنية، نقطة الفيحانية الأمنية. كما تم استحداث مكاتب للتنسيق الأمني بين الشرطة والجهات الحكومية الأخرى وهي: مكتب التنسيق الأمني بسجن النساء، مكتب التنسيق الأمني بسجن الملز، مكتب التنسيق الأمني بإصلاحية الحائر، مكتب التنسيق الأمني بفرع هيئة التحقيق والادعاء العام بالرياض وجاءت هذه الزيادة في الخطط التوسعية لشرطة منطقة الرياض استجابة لحاجة سكان مدينة ومحافظات الرياض.. تونس.. محتجون يحرقون مركز شرطة بعد وفاة شابين أفادت وكالة تونس إفريق... https://tinyurl.com/yf3np8ao : albaosalanews. وللتوسع العمراني في أطراف العاصمة ضماناً لايصال الخدمات الأمنيةلمن يحتاجها في الوقت والمكان المناسبين.
قبضت شرطة منطقة الرياض على (4) أشخاص، وافد نازح ومقيمين من الجنسية الباكستانية ومواطن، نفذوا حادثة جنائية بالسطو على مكتب اشتراكات لإحدى شركات الاتصالات وسرقة (326) جهازًا ذكيًا وإلكترونيًا (استُردت)، وتبين ارتكابهم حوادث جنائية مماثلة لعدة متاجر، وجرى إيقافهم واتخاذ الإجراءات النظامية بحقهم، وإحالتهم إلى النيابة العامة.
حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوه الا بلله. اخبار الامارات الان - شرطة دبي تلقي القبض على متسول الميزان. حسبي الله ونعم الوكيل كانهم خاطفين قطو ليه وين المعلمين وين الاباء الموجودين من عند مدرسته لا بارك الله فيهم اناشد المسئولين جزائهم القصاص من غير ما يفكرون ويصلبون في اعلى الفيصليه وشويه عليهم مير ماعاد فيه خوف ماعاد يهابون احد لكن مادام ابو متعب موجود اكيد بيبرد قلوبنا فيهم أعوذ بالله من غضب الله. اللهم أنزل عليهم غضبك يالله.. أتمنى ان المسؤولين يتعاملون مع قضيتهم بكل حسم. jojo 2008-06-14 08:31:33 حسبي الله عليهم, الله تورينا في كل من فعل ها الفعلة عجايب قدرتك اللهم آمين.
ناشد المسؤولين بتحويل قضيته إلى المحكمة.. المشجع النصراوي الحارثي: آثار الكدمات والدماء على وجه الحارثي بعد الحادثة رغم كل ما حدث فإن ما يؤرقني بعد مطالبتي بحقي هو: ما السبب الحقيقي وراء كل ما جرى لي؟ بهذه الكلمات بدأ المواطن مطر بن سعيدان الحارثي أحد موظفي شركة أرامكو حديثه ل "الرياض" عما حدث له من ضرب وسجن اثناد حضوره لمباراة النصر مع الفيصلي يوم الخميس 1427/12/29ه باستاد الأمير فيصل بن فهد بالملز.
حبس عامل لاتهامه بالاتجار غير المشروع في النقد الأجنبي بالغربية السبت 27/نوفمبر/2021 - 12:02 م أمرت النيابة العامة بحبس عامل لاتهامه بالاتجار الغير مشروع في النقد الأجنبي بالغربية 4 أيام علي ذمة التحقيق وكلفت المباحث الجنائية بسرعة إجراء التحريات البداية عندما نجحت مباحث الأموال العامة إشراف اللواء الدكتور علاء عبد المعطي مساعد القطاع لمكافحة جرائم الأموال العامة والجريمة المنظمة، في ضبط أحد
لذا فعلى كل مواطن أن يكون رجل أمن لكي نتمكن من حماية شبابنا وصفارنا من خطر المخدرات المدمر, مع تقديرنا وشكرنا لأخواننا رجال الأمن على جهودهم. طيبتنا الزايده جعلتنا صيد سهل للعماله الاجنبيه وتستمر طيبتنا نغطي وجوه المجرمين مراعاة لمشاعرهم. اما اذا كان تغطية وجوههم لصالح التحقيق فهذا امر اخر الله يحفظ رجال بحث شرطة الملز واخص بالذكر نايف حجم تداول المخدرات مرتبط بحجم الحالة المادية المتردية للمواطن السعودي. تماما كما هو موجود بمصر المغرب وغيرها من اشقائنا المفلسين... لا نريد عقاب من باع ولا عقاب من اشترى بل نريد ايجاد حلول منطقية لكي يحس المواطن بقيمة العقل والعافية التى منحها اياه الله جل وعز في ظل ظروف مادية جيدة وامن اسري. الله لايحرمهم الذنب ولا السيف الأملح أجل بيع بتقسيط حسبي الله ونعم الوكيل فيهم وعقبال ما نسمع قطع رؤوسهم بالحد الشرعي لا اله الا الله مؤشر خطير اين الحلول قبل العقوبات حلوة يالله سترك. المكتوبة في أعلى الدفتر، وش يحس فيه؟ لا يقدروان الحال المادي المتردي للناس خطيرين.