من هو هشام عاشور زوج نيللي كريم ، تعتير الفنانة المصرية نيللي كريم من ابرز الشخصيات الفنية ونجوم الصف الاول في جمهورية مصر العربية وعالم الفن ، فقد شاركت في الكثير من الاعمال الفنية المختلفة والتي اوصلتها الي قاعدة جماهيرية كبيرة ، وعدد هائل من المتابعين عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، الذين يريدون معرفة كل ما هو جديد في حياتها سواء كانت الفنية ام حياتها الاسرية الشخصية ، وسنعرض عبر مقالنا عن من هو هشام عاشور زوج نيللي كريم. من هي نيللي كريم السيرة الذاتية هي ممثلة وراقصة باليه تحمل الجنسية المصرية ، فتعد نيللي من اب مصري وام روسية وقد عاشت فترة طفولتها في روسيا ، وعادت الي مصر مع والدتها ظهرت في مسلسل الف ليلة وليلة الرمضاني كراقصة ، اكتشفت موهبتها الفنانة القديرة فاتن حمامة وقدمتها للجمهور من خلال العمل الفني وجه القمر ، ومن ثم حصلت الممثلة نيللي كريم علي شهرة واسعة في مجال الفن ، لتقوم بالتمثيل وادوار البطولة في عدد من المسلسلات الدرامية والافلام السينمائية برفقة المع النجوم. كم عمر الفنانة نيللي كريم اسمها بالكامل نيللي احمد السيد عطالله والشهيرة باسم نيللي كريم ، ولدت نيللي في الثامن عشر من شهر ديسمبر للعام 1974، فهي تبلغ من العمر في الوقت الحالي ثمانية واربعون سنة ، وتعتبر من مواليد مدينة الاسكندرية المصرية ، بدأت مسيرتها الفنية منذ عام 1995م، كراقصة باليه في الاوبرا المصرية ، قبل ان تلتحق بمجال التمثيل ، متزوجة ولديها عدد من الانباء ، فقد تعددت زيجاتها السابقة ثلاث مرات الي ان الزواج الاخير احدث صدمة كبيرة داخل الجماهير والمتابعين.
من خلال التقويم الهجري نعرف أوقات المناسبات الدينية في الإسلام مثل الصيام، والأعياد. بالإضافة إلى مناسك الحج. التقويم الميلادي هو تقويم السنة التي ولد فيها المسيح عيسى بن مريم. حيث كان منشأ هذا التقويم الراهب الأرمني دنيسيوس الصغير. علاوةً على ذلك لقد تم تقسيم هذا التقويم على 121 شهر. بحيث يتكون كل شهر منها من 30 يوم. وشهر واحد فقط يتكون من 28 يوم وهو شهر (فبراير). صلاة العيد في جدة الساعة كم. والباقي إما 30 أو 31 يوم. من ناحية أخرى ينتشر التقويم الميلادي في العديد من دول العالم. فهو المعمول به في العديد من التعاملات السياسية والدولية التعليمية والحياتية. تتكون السنة الميلادية من 365 يوم. ط أما الفرق بينها وبين السنة الهجرية فهو يعادل 622 سنة. أسماء أشهر السنة الميلادية وما يقابلها بالهجري 15 مايو كم بالهجري، كما أسلفنا الحديث سابقاً هناك فرق بين التقويمين الهجري والميلادي، حيث بدأ التاريخ الهجري مع هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، علاوةً على ذلك تعمل بهذا التاريخ العديد من الدول العربية الإسلامية، أما التاريخ الميلادي فقد بدأ العمل به انطلاقاً من مولد المسيح عيسى عليه السلام، وعليه إن أسماء أشهر السنة الميلادية وما يقابلها بالهجري كما يلي: شهر محرم/ شهر يناير.
الله عليه وسلم ، وتكون الصلاة في العيد قبل خطبتها. كيفية صلاة العيد ابن باز خطبة صلاة العيد إن خطبة العيد هي الخطبة التي تكون بعد صلاة العيد ، وقد ذهب أهل العلم من المذاهب الفقهية الأربعة أنه خطبة صلاة الجمعة ، وقد ورد عن الإمام مالك أن الخطب كلها يجلي فيما بين الإمام فاصلًا بين الخطبتين بجلوس ، وقد ورد عن اللجنة الدائمة قولها: "خطبتا العيدين سنة وهي بعد صلاة العيد ، وذلك لما روي النسائي وابن ماجه وأبو داود عن عطاء عن عبد الله بن السائب رضي" الله عنهما قال: شهد مع النبي (صلى الله عليه وسلم العيد) ، قال: إنا نخطب فمن أحب أن يجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب. قال الشوكاني الله في النيل: "قال المصنف سنة ، إذ لو وجبت وجب الجلوس لها".
حمد حسن التميمي قيل إن رجلاً جاء إلى سقراط يتبختر في مشيته ويتباهى بجمال هيبته وأناقة مظهره، فقال له سقراط: «تكلم حتى أراك»، ويقصد الفيلسوف اليوناني الشهير بمقولته تلك أن قيمة الإنسان لا تكمن في مظهره الخارجي، بل فيما يحمله من أفكار ويكتنزه من معرفة يعبر عنهما عندما يشرع في الكلام. فإذا كنت تريد أن تعرف قدر امرئ ومدى علمه ومستوى أخلاقه، فعليك أن تصغي السمع له وتتلمس من وراء كلماته التي ينطق بها حقيقة أمره. وعليه، ما أكثر أصحاب العقول الفارغة والنفوس الضعيفة في مجتمعاتنا المعاصرة التي استشرت السطحية بين جنباتها، وأصبح الإنسان فيها عبداً للمال لا هم له سوى جنيه وزيادة تدفقه. تكلم حتى أراك. إن العالم الجديد اليوم بما أتاحه من وسائل التواصل المتنوعة أصبح للأسف الشديد مرتعاً للسذج، وحقلاً مفروشاً بالأزاهير لكل تافه يجد في متناول يديه كل ما يلزمه لنشر أفكاره الهابطة، ومنصة عالمية لكل جاهل يريد أن يعبر عما يجيش في عقله المتهالك ووجدانه الضحل من أفكار ومشاعر دونية لا تسمن ولا تغني من جوع. ضمن هذا الواقع الحديث، قلما تجد شاعراً حقيقيّاً تعب كثيراً حتى أتقن نظم الشعر، وفيلسوفاً مخضرماً أفنى عمره في البحث عن الحقيقة، وكاتباً مبدعاً لا مجرد دخيل على عالم الكتابة، وحكيماً عالماً بحق ينير الدرب أمام الضائعين، لا مدعياً كاذباً يضلل الناس ليكسب المال والشهرة.
هسبريس كُتّاب وآراء الثلاثاء 5 مارس 2019 - 10:28 يقال عن سبب قولها أن سقراط، وبينما هو غارق في تقليب النظر مع تلامذته المحيطين به، والنقاش على أشده في مواضيع مختلفة. كل يدلي بدلوه، ويدافع عن رأيه بالحجة والبرهان، نقاش ساخن كبركان فائر، يهدأ قليلا ثم يعلو صخبهم، إذا برجل يطلع عليهم، متبخترا في مشيته، متعال في نظرته، يجر أذيال الكبرياء، رافعا رأسه إلى السماء مزهوا بنفسه كأنه الطاووس في عز فتوته. أنيق الهندام يتباهى بلباسه ويفاخر بمنظره. نظر إليه سقراط مليا، فسكت تلامذته من حوله ينتظرون ما ستفرج عنه قريحته. إنهم يعرفونه. لم تضع هيأة الرجل البرانية غشاوة على عينيه، ولم يأبه له كما ظن الرجل المختال. لقد اعتقد أنه بشكله قد حاز الدنيا بما فيها، وأن ما على غيره حيثما حل وارتحل، سوى أن يسبح بحمده ويقدس له؛ لكن لسوء حظه، لم تجر الرياح هذه المرة بما تشتهيه سفينة عجرفته، إذ تكسرت على صخرة الفلسفة والعقل والحكمة. لم يغتر سقراط بمظهره قطميرا، على عادة صغار العقول ممن تسلب المظاهر عقولهم وتغشي الأشكال أبصارهم، فصدمه بقولته الشهيرة، التي لا تزال إلى اليوم يصم صداها الآذان "تحدث لأراك". لقد أنكر وجوده بالمرة، بما أنه لم ينبس بعد ببنت شفة، يثبت بها هويته، ويحقق وجوده.
يقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «أظل أهاب الرجل حتى يتكلم، فإن تكلم سقط من عيني، أو رفع نفسه عندي».. وقديماً قال الفيلسوف اليوناني الشهير سقراط: (تكلم حتى أراك).. وعمنا سقراط قال هذه المقولة/ الحكمة.. عندما لاحظ ذات مرة أن كل تلاميذه قد أجابوا إلا واحداً، فالتفت له قائلاً: تكلم حتى أراك. والواقع أن عدداً ليس قليلاً من الناس تراه مزهواً في ملامح منفوخة، فيما راح يشمخ بأنفه، ويتمنطق ملابس براقة، فتعتقد للوهلة الأولى أن هذا الغضنفر يملك المفهومية ولديه الوعي والمنطقية، وتقول في نفسك ما شاء الله تبارك الله، ما هذا الحظ السعيد الذي قذف بهذا الهمام بين يدي، ولكن ما أن يبدأ في الكلام حتى تشعر أن صاحبنا هذا مجرد بالون كبير ليس إلا، فـ(طاسته فارغة) وبضاعته مقلدة وحكاويه فارغة. عندها تتذكر ما قاله سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «الرجال صناديق مغلقة مفاتيحها الكلام». ولذلك علينا جميعاً أن نحسن تقديم أنفسنا للآخرين، باختيار الكلام المفيد والنقاش الهادئ والعبارة المريحة، من دون تراخ أو تمييع، ولا حدّية أو شطط.. ويظل المهم ألا يتعصب أحد لرأيه جازما أنه هو الأرجح.. لسبب بسيط وهو: أن الحقيقة لا يملكها أحد.. يقول الإمام مالك رحمه الله (كل يؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر).. يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم.