العنوان: أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم التاريخ: March 30, 2015 عدد الزيارات: 17852 4- عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله عز وجل: أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم، واشتققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته ومن قطعها بَتَتُّه". رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه. حديث قدسي عن صله الرحم مفتوح. ترجمة الراوي: عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري أحد العشرة _ أي المبشرين بالجنة_ أسلم قديماً _ على يد أبي بكر_ ومناقبه شهيرة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك ع معاني المفردات: بَتَتُّه: قطعته. المعنى الإجمالي للحديث: في هذا الحديث القدسي ينوه الله بشأن الرحم بأن اسمها مشتق من اسمه الرحمن الدال على صفة الرحمة، وبشر عباده بأن من وصل رحمه وصله الله أي برحمته وفضله ، ومن قطعها قطعه الله من رحمته وفضله. ما يستفاد من الحديث: هذا الحديث حديث قدسي لقول النبي صلى الله عليه وسلم (قال الله) فأضافه إلى الله جل وعلا ، والحديث القدسي يختلف عن القرآن: فليس معجزا ولا يتلى في الصلاة ولا تلزم الطهارة لمس الكتاب الذي فيه الأحاديث القدسية. ويختلف عن الحديث المرفوع أن القدسي لفظه ومعناه من الله ، وأما المرفوع فالمعنى من الله واللفظ والتعبير من النبي صلى الله عليه وسلم.
وصلة الرحم توجب صلة الله للواصل ، وتتابع إحسان الله وخيره وعطائه على العبد ، كما دل ذلك الحديث القدسى الذى بدأنا به الموضوع ، وهى من أحب الأعمال إلى الله بعد الإيمان بالله وفى الحديث: ( أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم....... ) رواه أبو يعلى وحسنه الألبانى. كما أن صلة الرحم من أسباب دخول الجنة وفى الحديث يقول - صلى الله عليه وسلم -: ( يا أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام) رواه أحمد و ابن ماجة. أخبار 6060. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بيومى افندى عضو جديد Time: عدد المساهمات: 231 تاريخ التسجيل: 05/11/2009 موضوع: رد: (((( حديث قدسى عن صلة الرحم)))) الخميس مايو 30, 2013 8:25 pm صلة الرحم من أهم الأشياء التى أوصانا بها الله ورسوله ولابد من السؤال عن كل الاهل والاقارب وزيارتهم وودهم حتى ننفذ اوامر الله ورسوله جزيتى خيرا اختى ثراء الاحساس باركك الله وبارك عليكى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ثراء الاحساس عضو فضي Time: الجنس: علم الدولة: عدد المساهمات: 336 تاريخ التسجيل: 05/11/2009 (((( حديث قدسى عن صلة الرحم))))
حديث: أملأُ صدرك غنًى وأسدَّ فقرك متن الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ الآيةَ. قال: يقولُ اللهُ: ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعبادتي أملَأْ صدرَك غنًى، وأسُدُّ فقرَك، وإلَّا تفعلْ ملأتُ صدرَك شُغلًا، ولم أسُدَّ فقرَك. حديث قدسي عن صله الرحم للاطفال. " [١] شرح الحديث يبين الحديث القدسي الشريف العبادة بفهومها الشامل، فمعنى التفرغ للعبادة أي الإقبال على الله بقلب ليس فيه إلا الله، فيكون الإنسان مستشعرًا رؤية الله له في كل وقت خوفًا منه وطمعًا بما عنده سبحانه وتعالى من الأجر والثواب، فإذا التزم القلب بهذا الإقبال لم يحتج غير الله سبحانه وتعالى بعد ذلك فكأنه ملك كل شيء وإن كان مفلسًا فوعد الله له بملأ قلبه ويديه وهذا معنى أملأ عليه صدرك وأسدّ فقرك، أما المتشاغل الذي يدّعي عدم قدرته على التفرغ لعبادة الله بسبب عمله أو مسؤولياته سيُحرم من قرب الله وسيشعر دائمًا بالفقر والنقص وإن كان يملك المال. [٢] العبرة المستفادة الحياة الطيبة في القرب من الله سبحانه وتعالى فهو يورث في القلب الغنى والقناعة. [٢] أحاديث نبوية عن الرزق حديث: فما الرّزق فما الأجل عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللَّهَ وكَّلَ في الرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: يا رَبِّ نُطْفَةٌ، يا رَبِّ عَلَقَةٌ، يا رَبِّ مُضْغَةٌ، فإذا أرادَ أنْ يَخْلُقَها قالَ: يا رَبِّ أذَكَرٌ، يا رَبِّ أُنْثَى، يا رَبِّ شَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، فَما الرِّزْقُ، فَما الأجَلُ، فيُكْتَبُ كَذلكَ في بَطْنِ أُمِّهِ. "
قال الرّسول عليه الصّلاة والسّلام: (أنَّ رجلاً قال واللهِ لا يغفِرُ اللهُ لفلانٍ، وإنَّ اللهَ تعالَى قال من ذا الَّذي يتألَّى عليَّ أن لا أغفرَ لفلانٍ، فإنِّي قد غفرتُ لفلانٍ، وأحبطتُ عملَك. أو كما قال). قال الرسول عليه الصّلاة والسّلام: (لن يُدخل أحداً عملُه الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله؟ قال لا، ولا أنا، إلا أن يتغمّدني الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنينّ أحدُكم الموت، إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً، وإما مسيئاً فلعله أن يستعتب). أحاديث قدسية صحيحة - موضوع. عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها، زَوْجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ، فَأَخْبَرَنِي: (أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِى بَلَدِهِ صَابِراً مُحْتَسِباً، يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ). عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته".
صلة الرحم من الأمور الهامة والتي حث عليها ديننا الاسلامي الحنيف وأوصى بها ، فعلينا بصلة الأرحام فهي مصدر لسعة الرزق ، فزيارة الأهل والأقارب من الأمور الهامة وعلينا بصلة من يقطعنا ، ومن خلال هذذا المقال سوف أذكر لكم بعض العبارات والأقوال المأثورة عن صلة الأرحام. عبارات مأثورة عن صلة الرحم _ صلة الأرحام من أفضل شيم الكرام. _ صلة الرحم عمارةُ النّعم ودفاعةُ النقم. _ صلة الرّحم تنمي العدد وتوجب السُّؤدد. _ صلة الرحم تدرُّ النعم وتدفع النّقم. _ صلة الرحم منماة للعدد مثراة للنّعم. _ في صلة الرّحم حراسة النّعم. _ كل واحد منا يعلم أن للوالدين حقوقاً وأن صلة الرحم من الواجبات وأن الغش و الظلم والعدوان من أسباب غضب الله، ولكنا لا نعمل بهذا الذي نعلمه. (((( حديث قدسى عن صلة الرحم )))). _ لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب ، وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما. _ مكارم الأخلاق عشر: صدق اللسان، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم، والترحّم على الجار، ومعرفة الحق للصاحب، وقري الضيف، ورأسهنّ الحياء. _ وكل واحد منا يعلم أن للوالدين حقوقًا وأن صلة الرحم من الواجبات وأن الغش والظلم والعدوان من أسباب غضب الله، ولكنا لا نعمل بهذا الذي نعلمه.
[٣] صلة الرَّحم طريقٌ لرضى الرحمن: فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله: (إن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان ذُلَق، اللهم صِل من وصلني واقطع من قطعني، فيقول تبارك وتعالى: أنا الرحمن الرحيم، و إني شققت للرحم من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن نكثها نكثه) ، [٤] فمن وصل رحمه رضي الله عنه ووصله كما وصلها، ومن قطع رحمه وأساء معاملتها كبَّه الله وسخط عليه. [٣] صلة الرَّحم وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: فعن أبي ذرالغفاري -رضي الله عنه- أنه قال: (أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا تأخذَني في اللهِ لومةُ لائمٍ وأوصاني بصلةِ الرحمِ وإن أدبرَت). [٥] الرَّحم مأخوذٌ من اسم الرحمن، ومن قطعها قطعه الله: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرحمُ معلَّقةٌ بالعرشِ تقولُ: من وصلني وصله اللهُ، ومن قطعني قطعه اللهُ). حديث قدسي عن صله الرحم في القران. [٦] صلة الرَّحم تُبارك في العمر، وتزيد في الرزق: فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سرَّه أن يُبسَطَ له رزقُه، وأن يُنسَأَ له في أثرِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه). [٧] فإن الله سبحانه وتعالى يُبارك في عمر من يصل رحمه ويزيد فيه، ويجعله يستغله بما يفيده ويعود عليه بالنفع لدينه ودُنياه، كما يُبارك له في رزقه ويزيد فيه ويجعل له في الخير.
وبعد أكثر من 11 شهرا على إصدار الحكم الأولي، صادق القضاء في سبتمبر 2015 على حكم الإعدام دون أن يتم إخبار المحامي أو الأسرة الذين علموا بتصديق الحكم في وقت متأخر. في 5 أكتوبر 2015 تم نقله من سجن مباحث الدمام إلىزنزانة انفرادية فيسجن الحائر الجديد في العاصمة الرياض، مما أثار مخاوف جدية حول سبب النقل فيما إذا كان من أجل تنفيذ الإعدام في أي لحظة. سجن الحائر الجديدة. تؤكد المنظمة الأوروبية السعودية لحقوق الإنسان أن السلطات السعودية خالفت القوانين والمواثيق الدولية وأهمها إتفاقية حقوق الطفل والتي تحظر إصدار حكم الإعدام على الأشخاص بناء على جرائم إرتكبوها وهم أطفال، كما أن الزاهر تعرض للعنف خلال الإعتقال وأثناء فترة التحقيق وهذا ما يشكل إنتهاكا لإتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة القاسية، كما أن التهم التي وجهت له في حال صحتها، لا تنهض بأن تكون سببا لحكم الإعدام بأي حال. لم تتوافر في محاكمة الزاهر شروط المحاكمة العادلة، ويشكل اعتمادها على تهم منتزعة تحت التعذيب والإكراه إخلالا مهما ورئيسيا بشروط المحاكمة العادلة. كما تؤكد أن التهم الموجهة إلى الزاهر – فيما لو صحت-، لا تستوجب مدة السجن التي قضاها والتي تجاوزت 3 سنوات وسبعة أشهر حتى كتابة التقرير، إضافة إلى أن بعضها يتعلق بممارسة الحق في حرية الرأي والتجمع السلمي.
13 أكتوبر، 2015 في شهر سبتمبر 2015 أرسل حكم إعدام المواطن عبدالله الزاهر الذي اعتقل طفلا بعمر (15 سنة) إلى وزارة الداخلية للتنفيذ وذلك بعد مصادقة القضاء عليه، وفي 5 أكتوبر 2015 تم أرساله من سجنه في سجن مباحث الدمام إلى سجن الحائر الجديد بالرياض ووضعه في زنزانة انفرادية، في إجراء يثير المخاوف الجدية والمقلقة على مصير حياته، من غير أن يُستبعد تنفيذ حكم الإعدام في أي لحظة. أعتقل عبد الله الزاهر في 3 مارس 2012، حيث لاحقته القوات الأمنية وأطلقت النار باتجاهه، وحين الإمساك به بدأوا بضربه عدة مرات بأعقاب الأسلحة حتى سقط أرضا ما أدى إلى نزيف في دمه. نقل الزاهر إلى مركز شرطة مدينة العوامية، حيث تم ضربه من قبل العساكر بسلك حديد على كافة أنحاء جسده وضربوه بأرجلهم حتى بقت الآثار على جسده، إلى أن نقل إلى مركز شرطة محافظة القطيف للتحقيق، وبعد ذلك نقل إلى دار الملاحظة الاجتماعية في الدمام وهو السجن المخصص للأطفال. عبد الله الزاهر مواطن سعودي اعتقل طفلا وقد تعدمه السعودية في أي لحظة بعد أن طالب الادعاء بصلبه – المنظمة الأوروبية السعودية لحقوق الإنسان. أعادت السلطات التحقيق معه من قبل ضباط، كما تم إحضار أحد الشيوخ لتصديق الأقوال وتم إجباره على التوقيع على أرواق لا يعرفها وبدون قرائتها أو علم أحد من أهله، وقد كان لعمره الصغير أثر مضاعف في معاناته خلال الفترة التي قضاها في سجن الأطفال جراء ماتعرض له من تعذيب جسدي ونفسي فقد انخفض وزنه بشكل ملحوظ، وبدت على جسده آثار التعذيب منها انحرافا ملحوظا في الأنف ومازال أثر باق منه.
مصر العربية | بعد الريتز.. الحاير سجن الأمراء الجديد في السعودية - YouTube