طريق تبوك - ضباء - YouTube
بدر الجبل- سبق- تبوك: افتتحت إدارة الطرق بتبوك صباح أمس وبالتنسيق مع الجهات المعنية بفتح الحركة المرورية من ازدواج طريق بئر بن هرماس / الشرف بطول (٢٦) كم، كجزء من المرحلة الثالثة للازدواج، ليصبح إجمالي المسافة المفتوحة لحركة المرور على طريق تبوك / حقل بطول (٨٠) كم. وأكد مدير عام إدارة الطرق والنقل المهندس خالد الوكيل لـ" سبق "، أن العمل جارٍ من أجل استكمال جميع المناطق المتبقية من ازدواج الطريق الجديد بالكامل وإزالة وإعادة إنشاء ورفع مستوى الطريق القديم، وفق المواصفات الحديثة، وذلك كمرحلة أولى بطول 30 كلم بداية من مركز بئر بن هرماس باتجاه حقل. وأشار "الوكيل" إلى أن بقية مراحل إصلاح ورفع مستوي الطريق القائم، ستستكمل من خلال الميزانية المخصصة على مدى الأعوام القادمة.
06/01/2010, 09:27 PM #1 من يفيدنا عن طريق المدينة المنورة - تبوك الجديد؟ السلام عليكم يا إخوان سلكت قبل يومين طريق المدينة - تبوك الجديد عائداً من تبوك إلى المدينة مروراً بالمعظم فالعلا، والطريق جيّد بوجه عام ومن مميزاته أنّه يسير بالقرب من بقايا طريق القطار العثماني وأعتقد أنّه أقصر من القديم، ومن مساوئه عدم وجود لوحات إرشادية نهائياً، وعدم تخطيط الزفت، وقلّة الحركة به، وعدم وجود محطّات إلاّ ما ندر! طريق تبوك الجديد يتوافق مع اعمال. أودّ أن أستفسر عن المسافة بين: 1- تبوك والمعظّم؟ 2- المعظّم والعلا؟ 3- بعد الخروج من العلا مباشرة يوجد مفرق مؤدي إلى الوجه، كم المسافة من المفرق إلى الوجه؟ 4- بامتداد طريق العلا - المدينة الجديد يوجد مفرق وخط موصل إلى خيبر! كم المسافة وكيف الطريق؟ 5- بامتداد طريق العلا - المدينة الجديد أيضاً يوجد مفرق وخط موصل إلى ينبع! كم المسافة وكيف الطريق؟ واعذرونا هذه التساؤلات للتوثيق والإفادة.
بقايا الطريق القديم بعقبة الخريطة شقت الجبال ليمر الطريق معها بسهولة
الرئيسية رمضان كريم رجل فقير لا يستطيع أن يضحي فهل يأثم إذا ترك الأضحية قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن الفقهاء اتفقوا على مشروعية الأضحية ومن الأدلة الواردة فى مشروعيتها: قال تعالى: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: 2]. قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: "الصلاة: المَكتوبة، والنحر: النُّسُك والذبحُ يومَ الأضحى. واستشهد مجمع البحوث بحديث عَنْ أَنَسٍ قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا. أخرجه مسلم فى صحيحه. وأضاف: حكم الأضحية: اختلف الفقهاء فى حكمها بين الوجوب والندب على قولين: القول الأول: ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ ، وَمِنْهُمُ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ ، وَهُوَ أَرْجَحُ الْقَوْلَيْنِ عِنْدَ مَالِكٍ ، وَإِحْدَى رِوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ إِلَى أَنَّ الأُضْحِيَّةَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ. يلا خبر | هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان؟ الإفتاء توضح مبطلات الصيام - يلا خبر. وَهَذَا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَبِلالٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ وَسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ وَعَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي ثَوْرٍ وَابْنِ الْمُنْذِرِ.
أن تبلغ الأضحية السن المعتبر في الشريعة: حددت الشريعة الإسلامية سنًّا محددًا للأضحية حتى تجزئ عن صاحبها وتكون مقبولة للمضحي، ولكل نوع من أنواع الذبائح في الأضحية سن محدد، ففي الإبل يجب أن تبلغ الأضحية خمس سنوات، وفي البقر يجب أن تبلغ الأضحية سنتان، وفي المعز يجب أن تكون الأضحية بعمر سنة وفي الضأن يجب أن تكون ستة أشهر، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْن ". ألا يكون بها عيوب: يجب أن تكون الأضحية خالية من جميع العيوب التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حيث قال: " لا يُجزِئ في الأضاحِي العوراءُ البينُ عورُها ، والمريضةُ البيّنُ مرضهُا ، والعرجاءُ البيّنُ ضلعُها ، والكسيرةُ التي لا تُبقِي ".
أفضل وقت لذبح الأضحية إنََّ أفضل وقت لذبح الأضحية هو الوقت الذي ذبح فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكون بعد صلاة عيد الأضحى مباشرة، لأن هذا هو ما كان يقوم به رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان يضحي، وكان أول أكله يوم العيد يكون من نفس الأضحية، وفي الحديث الذي رواه بريدة رضي الله عنه قال: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ ، وَلا يَأْكُلُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ ، فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ "، وهذا يدل على أن هذا الوقت هو أفضل وقت للأضحية. [4] اقرأ أيضًا: حكم من لم يضحي وهو قادر شروط المضحي يجب أن توافر العديد من الشروط في كل شخص يريد أن يضحي في الإسلام، وفيما يأتي سيتم ذكر تلك الشروط: [5] الإسلام: يعدُّ الإسلام شرطًا لوجوب الأضحية وقبولها عند الله تعالى، ولا تصح الأضحية من غير مسلم، لأن الأضحية عبادة يختص بها فقط المسلمون للتقرب إلى الله. البلوغ: يجب على المضحي أن يكون بالغًا أيضًا، فالأضحية لا تجب على الصغير غير البالغ، وذهب السادة الحنفية إلى أنَّ الأضحية تجب على الولد الصغير من أمواله إذا كان يمتلك المال، ويقوم الوصي بذبحها، أمَّا الشافعية والحنابلة فرأوا أنها سنة في حقه.
لا يأثم تارك الاضحية ولكن يوجد كراهة من ترك الاضحية مع القدرة وايضا سيفوت الانسان ثواب عظيم اما غير المستطيع فلا حرج عليه اطلاقا ولا كراهة.