الكتاب: النشر في القراءات العشر المؤلف: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (المتوفى: ٨٣٣ هـ) المحقق: علي محمد الضباع (المتوفى ١٣٨٠ هـ) الناشر: المطبعة التجارية الكبرى [تصوير دار الكتاب العلمية] عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ ابن الجزري]
شرح طيبة النشر في القراءات العشر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح طيبة النشر في القراءات العشر" أضف اقتباس من "شرح طيبة النشر في القراءات العشر" المؤلف: محمد بن محمد بن محمد أبو القاسم محب الدين النويري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح طيبة النشر في القراءات العشر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الآية رقم ( 160) من سورة الأعراف برواية:
منهجه في الكتاب: لقد كان ابن الجزري ملتزماً بالمنهج العلمي الذي سلكه في جلِّ كتبه، ومن ذلك أنه يبين منهجه المتبع في أغلب مؤلفاته، ومنهجه الذي سلكه في كتابه النشر أوضحه في قوله: "واقتصرت عن كل إمام براويين، وعن كل راو بطريقين، وعن كل طريق بطريقين: مغربية ومشرقية، مصرية وعراقية، مع ما يتصل إليهم من الطرق، ويتشعب عنهم من الفرق" ( [5]). ثم قال بعد سرده للأئمة القراء ورواتهم وطرقهم: "لم أدع عن هؤلاء الثقات الإثبات حرفاً إلاّ ذكرته، ولا خلفاً إلاّ أثبته، ولا إشكالاً إلاّ بينته، منبهاً على ما صحّ عنهم وشذّ، وما انفرد به منفرد وفذ، ملتزماً للتحرير والتصحيح والتضعيف والترجيح معتبراً للمتابعات والشواهد، رافعاً إبهام التركيب بالعزو المحقق إلى كلّ واحد جمع طرقاً بين الشرق والغرب، فروى الوارد والصادر بالغرب، وانفرد بالإتقان والتحرير" ( [6]). والمتتبع لعمل ابن الجزري في هذا الكتاب يجده فعلاً قد التزم بهذا المنهج الذي نصّ عليه وقرّره, فلا يكاد يغفل عن شرط مما اشترط، ولا يهمل شيئاً مما التزم به. كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري. زمن تأليف الكتاب: لقد ألّف ابن الجزري هذا الكتاب في غضون ثمانية أشهر فقط، إذ بدأه في أوائل شهر ربيع الأول من سنة تسع وتسعين وسبعمائة للهجرة بمدينة بورصة، وفرغ منه في شهر ذي الحجة من السنة نفسها ( [7]) ، وليس في هذا إلاّ دلالة على نبوغ ابن الجزري، وسعة علمه، وعلوّ شأنه وسمو قدره؛ إذ كيف يؤلف كتاباً بهذا الحجـم وبهذه الدقة العلمية، وبهذه الغزارة الفنية، ولا يستغرق ذلك سوى ثمانية أشهر؟.
أو قد يكون لأنه وجد من [ يملاْ قلبه] غيرك ويتربع على أضلعه …!! أو ربما كثرهـ المشاكل بين الطرفين تولد الكرهـ …!! ومن [ أبشع] أنواع الكراهية التي تكون بعد حب كبير وعشق مجنون …!! عندها.. لاتحزن بل أبتسم فرحاً بهذا الفراق.. لأنه يوم لن يكون كمثله يوم ولا نطلق عليه ابدا فراق ولكن كلمه تقال ما أصعبك أيهااااااا.,. ـــالفــــــــــراقــ.,.!! ـمخــر ــ ج ــ لكل منا من يعزه ويعتبره. اقرب من انفاسه إليه هي كلمة لاتخرج من عقولنا مهما طال الحب. العشق. كلمات والله ماكان الفراق اختياري كلمات. الموده. الأخاء لابد لنا من الفراق فلنكن مستعدين له حتى لاتصدم قلوبنا بواقع] يقتلها [ رووووعه المووووضوع مشكوووور اخوي و نرقب اليديد منك روعه الموضوع ونتريا منك اليديد سلمـــــــــت اناملك ع اختيارك لموضوع يعطيك العافيـــــــه ونترقب اليديـد من صوبك خيتوو صفحه منسيه لاهنتي واسعدني مرورك وردك يسلمووو وانتي مصدر ابداع موضوعي بردك وتحياتي لذاتك خيتوو بنت الموت لاهنتي واسعدني مرورك وردك يسلمووو وانتي كل الاْبداع والسبب ردك وتحياتي لسموك خيتوو العناد لاهنتي واسعدني مرورك وردك يسلمووو والله يعافيك وتحياتي لشخصك
والرحيل قد يكون بشكل جزئي لمجموعة وبقاء مجموعة وهناء يحدث مايسمى بالرحيل المر لما فيه من الفراق الذي قد يكون أبدي لعدم وجود وسائل الاتصال بعد الرحيل أو عدم العودة الى المكان نفسه وهذا يحدث عندما تتجاور مجموعتين من البدو كل مجموعة من قبيلة وتعرف كل مجموعة باسم الفريق، حيث يصاحب مرحلة الرحيل دراما تدور أحداثها المؤلمة في صمت وأنين تصحبه دموع الفراق ويزيد من ألم الفراق العشق.
أشخاص كانوا يعنون لك الدنيا بحلوها ومرها …!! لكن تكتشف ولوهله أنهم يرتدون أقنعه جارحه, قاتله, مؤلمة …!! ينتظرون اللحظات التي نكون في [ أمّس الحاجه لهم] يفاجؤوننا بفضاعتهم و حقدهم …!! فتتأسف على حالك بعد أن [ كانوا] أو [ مثلوا] دوراً في البطوله في الإخلاص والشهامه …!! يظهر لك الوجه الحقيقي لهم …!! ومن المؤسف أنهم كانوا يطلقون [ الوعود لوفائهم إليك] وعدم تركهم لك وفي لحظة تجدهم مع هذهـ وتلك …!! ينطق بمثل العبارات اللي نطقها أمامك …!! فجرح الحبيب والصديق أعظم وأقوى من أي جرح فهو من الجروح الصعبة الإلتآم …!! ففي النهاية وبعد [ فوات الأوان] تجد أن هذا الشخص لايستحق حتى أن يكون عدوك …!! ولايستحق الاحترام والحب الذي أعطيته له …!! فجروحهم [ تبقى] على مرّ الأزمان …!! حب قد [ دام] أيام أو شهور و [ ربما] دام سنين كثيرهـ …!! كان المحبوب [ يعشق] حبيبته لحد الجنون …!! فبعد فترهـ [ ينقلب] كل شي كان من حب ووعشق وهيام فيصلون هؤلاء العشاق لمرحله …!! يكرهها الكثير ويتشائم منها تسمى [ الكراهية] …!! والله ماكان الفراق اختياري. فلعديد من [ قصص الحب] انقلبت إلى كرهـ من كلا الطرفين وقد يكون من طرف واحد …!! فالكرهـ يولد بأسباب عدة قد تكون منها [ الغيرهـ القاتلة] أو تصرف سيء يغير مجرى حياتك …!!